Nagy különbség. Kemenczének száraz hely kell, Velencze pedig egészen vizben áll.

A géresi embernek igen jó kedve szotyanván, tánczolni akart minden áron, ha a kemenczével is, mi lehetlen. A km. jelenti hogy jó kedvben az ember mindent lehetőnek hisz.

Tetszelgő, begyes nő.

Azaz elkészült már a halálra. E végső szertartás átvive közmondásilag arra szól, kinek becsülete, ereje már odavan; megbukott.

Fél, meg van ijedve.

Azaz eltartó foglalatosság; aztán szokás, p. kenyere a toll; kenyere a hazudság, mintha mondatnék: életszükségéhez tartozik.

Sorsunk egyenlő.
Nyavalyája ha szerelem,
Egy kenyeren van én velem. Czuczor.

Mikor a házas fiu magának kezd gazdálkodni s külön él atyjától. Azaz független.

Némi életügyességre mutat, ha valaki tudja, hol, melyik oldalán kell megszelni a kenyeret. Hanem, igazán, ott kell megszelni, a hol van kenyér; tehát az a fő hogy legyen. Azért a km. ilyforma összefüggésben áll jól: derék, okos ember; tudja hol kell megszelni a kenyeret; azaz kereső, szerző.

Azaz mennél lyukacsosabb, s tulajdonkép puffadtabb. – Különös! a magyar szereti a felkölt kenyeret, a duzzadozó beszédet, a duda hangszert, melyről meg van állapítva: tele van szóval, mint a duda széllel, a levegőbe lépő, tulajdonkép csöbörbe hágó, lovat. Csupa üresség. Sok helyre kevés tartalom. Nem jellemző ez?

A lágy kenyér ugy ismeretes a magyar vendégszeretetben, mint szíves látás jele egyfelül, mint kedves dolog másfelül. Tehát a ki lágy kenyeret ad, az kedvez is egyszersmind, miért a km. jelentése: leszünk még mi becsben, kedvességben, ha most nem vagyunk is. – Innen aztán érthető a gazdaszonyok efféle szivességtükröző szójárása: lágy kenyérrel várt vendég.

A czigány téli időn levelet vitt, s látszott rajta hogy fázik is ehetnék is. Az ur, ki épen jó kedvében, volt a level vétele után, kérdezé: no czigány! mit akarsz, enni-e vagy inkább melegedni? A czigány feltalálta magát, s mondá: csak kenyeret szeretnék pirítani, nagyságos uram! -

Mondani szokták a házasságra.

Azaz magátul, idővártával.

E km. igazságát onnan tudja meg a magyar gyermek, hogy falat kenyeret fogván jobb kezébe, ezzel nyaka megett bal oldalrul viszi azt szájába. Kinek jobb keze addig ér, eléri az uj kenyeret, azaz megél addig. – A km. szól akármire, minek nincs hoszu jövendője.

Olyanra mondják ki el van zárva: fogoly.

Értsd utána: el sem tudnék élni, azaz te igen fontos személy vagy nekem. Gyöngéd kifejezés a népnél.

Nagy a család.

T. i. a városiak.

Emberre szól, s igen szelidet, jámbort jelent.

A keresztvetés védő ereje az ördögöt tiltja el végképen. Ha valakinek kölcsön adunk, s nincs remény visszakaphatni azt, szokták e közmondást használni, mely am. azt többé nem látod.

Igen megijedt, hogy szinte a kereszt oltalmához folyamodott. Szokták ilyenkor mondani: szent kereszt, veszítsd el. S ezt mondják mindenre, mit nem örömest látnak.

Megy a kerék, ha hájazod.

Kerék: az a változó rang, melyet a szerencse ad. Mikes igen gyakran él vele.

Beszél erősen.

Azaz esze járása.

Német: Er ist das fünfte Rad im Wagen.

Azaz nem jár egyenest, belsőleg értve.

Mikor a magyar ember sokat akar mondani, p. boszuságában, mondja a lehető legkisebb számot, mely csak egygyel több egynél.

Mindent fontolva tégy,
Kevésből sokat végy. Kisfaludy K.

Német: Wenig zu Wenig, macht zuletzt Viel.

Régi lovagi szokás volt keztyüt dobni az elé, kit párbajra ki akartak híni, minek fölvevése a kihívás elfogadása volt.

Gyermekre szokták mondani.

Én lakolok mások helyett.

Valakit kimélés nélkül megtámadni, szemrehányásokkal megrohanni.

Német: Wie die Frage so die Antwort.

Nem vihette ki tervét, vállalatát; belé bukott.

Azaz későn jöttél.

Latin: Periculum in mora.

Német: Auf der Neige ist nicht gut sparen.

Már akkor mások elvették előle. Mondják észre is. Azaz nem szép, nem eszes.

Példaul: későn keltél fel arra hogy engem megcsalj. Azaz: nem vagy oly okos, nem vagy oly erős stb. a szerint, a mint csalás, vagy erő, ivás stb. efféléről van szó. – Későn keltél fel, hogy engem leigyál, stb.

Maga nem indit semmit a mulatságban, de ha más mulattat, ő is elmulat.

Azaz bevégzem. Péld. a jó vezér hamar készen van az ellenséggel, vagyis megveri az ellenséget s bevégzi a hadat.

Latin: Nemo potest duobus dominis servire.

Talán egyetlen km. tudtommal, mely a szinpadról jött az életbe, Nagy Ignácz "Tisztujitás"-ából.

a) Mindezen közmondások, mint látható, a magyar életből fejlettek ki, leginkább a férfiak pártok közötti állhatlanságát tanusitják.

Hasztalan munkát tesz, hiába beszél, tanácsol valakit.

Egyenlőnek vesz, péld. engemet is egy kévébe köt vele, azaz hasonlónak, egyenlőnek tart.

Ó görög km. Jelentése: érdekből, jó remény fejében tesz az ember mindent mások irányában, visszavárván mástól ugyanazt, mit vele tett.
Latin: Manus manum fricat.
Német: Eine Hand wäscht die andre.

Német: Viele Hände, leichte Arbeit.

Nagy igyekezetre mondják, minő az uszóké, kik csak kézzel és lábbal dolgoznak.

Szokták mondani roszul sült kenyérre; aztán egyéb dologra, vállalatra, mi nem jól kezelve bukott meg.

Példaul poharat kézrül kézre, azaz biztosan tovább adni.
Latin: De manu in manum.

Szép szerivel, titokban.

Azaz egy értelemben, egy czélra dolgoznak.

Alkudozásoknál mondja a magyar, azon régi jó szokás szerint, mikor a kéz oda nyujtása, adó vevő felek közt, szerződési erővel birt.

Azaz mutasd jelét, biztosíts felőle, hogy szavad megtartod. Igy a kéz, mint erő ellen véd, ugy biztosító jelve a szerződési alkuknak is.

Elpiszkolja.

Azaz keze nyomát valamin, p. mesterember a maga készitményén ügyessége jeleit. Mondatik igy rendesen; ironice p. arra, ki csakugyan elpiszkolt elrontott valamit.

Elővinni, segiteni.

Könnyíteni, p. kezére adtam a szót; azaz igyekeztem hogy könnyü legyen neki a beszéd, feltalálja magát a válaszszal.

Azaz hasonlók a roszaságban. Tudtommal e km. soha nem használtatik más értelemben mint hasonló roszakra.

Péld. keze ügyébe esik embernek jobb kezével jobboldali zsebébe nyulni. – Mondatik szellemire is. Péld. igen keze ügyébe esik neki az irodalom története, mert ott van a Ráday-könyvtár.

Péld. leányt, valami megszerzendett jószágot; azaz nem lesz többé az övé, elesik tőle.

Azaz mindenese, ki mindent tesz valaki helyett, épen ugy mint maga.

Tolvaj; az alföldi lótolvajoktól, mert leginkább szép csikó az, mi a magyar betyár szemit annyira csiklantja.

Német: Er hat klebrige Hände.

Minden vádtól tisztogatja magát, mint Pilátus.

Ne keresd a személyt, hanem azt, mit csinál. Ne itélj tekintélyek után.

Mintha gyermekről volna szó, de aztán átvitetik értelme olyanra, kinek se gyermeke, se felesége, szóval semmi közelről érdekelt rokonai.

Azon hatalmasokra szól, kik mások kárával még hatalmasabbá lesznek.
Latin: Serpens nisi edat serpentem, draco non fiet.

Nem felejti kigyó farka vágását.

Hálátlant véd, pártol.
Latin: Colubrum in sinu fovet.

Csufságokkal illet, gonoszul vádol.

Sánta nőre mondják.

Azaz nem marad meg benne a titok.

Nagy különbség, minő volt egy budai, Király Mátyás nevü varga, és Mátyás király között. Az ugyanis Mátyás napján meg akará tisztelni a királyt, mint rokonát, s midőn mondta volna az ajtónállónak, ki legyen, ez azt felelte rá, hogy nevök ugyan egyenlő, de a király és varga egymástól igen nagyon különböző két dolog.

Latin: Multae regum aures, atque oculi.

Német: Könige haben lange Hände.

Azaz nem oly feltünő dolog, hogy még király is akarna benne tudni valamit.

Latin: Regis ad exemplum totus componitur orbis.

Német: Neuer König, neu Gesetz.

E kérdéssel szoktak felelni, ha valakitől kérdik, hol vette ezt vagy azt? Jelentése: mint a király szerzett várat, ugy én is ezt, de hogy mi módon, azt nem szükség tudni; elég, hogy enyém.

Vagyon népi emlékezet oly hazugról a szóhagyományokban, ki, ha valaki hazud, még nagyobbat hazud. Mondja bár egy huszár, hogy neki oly sebes lova van, melyet az eső el nem ér, a Kis Ilus fiában személyesített főhazug azzal áll elő, hogy ő azt a lovat futtában is megvasalja. Innen az ő hazudságainak se szeri, se száma. Azaz a számok végetlenségig mennek, de Kis Ilus fia még azokon is tulmegy.

Dugonics szegedi finek irja, tulajdonkép István, de hagyományilag Miklós. Ritka ékesszólásaért nevezték ugy. A reformatiót akarta bevinni Szegedre.

Szinleges ok; példaul: hogy a kisujjod ne fájjon, ujságot mondok: esik az eső.

Ki az erősebb, ki a hatalmasabb. Példaul: ha én ott vagyok, megmutatom, ki a legény Kis-Várdában. Kérdőleg: kinek van kedve, akarata, bátorsága. Péld. én kész vagyok, elmegyek a pokolba is, de hadd lám: ki jő velem? ki a legény Kis-Várdában?
Az a legény Kis-Várdában,
Ki bort iszik a csárdában. Népd.

Szerencsétlen kimenetel.

Nagy lárma, kevés süker.

Add meg magad; adj kezet.

Német: Kurz Gebet, lange Bratwurst.

Pénteki kolbász, azaz zsirtalan kolbász, vagyis kötél. E km. büntetést jelent.

Gazdag, jó módu, Dugonicsnál. – Igy is magyarázzák Kis-Viczay és Kovács egy nyomon: csekélyt ad, hogy nagyot nyerjen. -

Ez a magyar Eldoradó kifejezése.

Bot a koldusnak legszükségesebb szerszáma. Mondják, mikor olyat kérünk valakitől, mi nélkül el nem lehet.

Német: Es ist ein schlechter Bettler, der nicht eine Thür missen kann.

Latin: Mendici pera non impletur.
Német: Bettelsack wird nie voll.

Használják, mikor szegény ifju szegény leányt vesz feleségül.
Egy koldusból kettő,
Végre több is válhat,
Igy hát én fejemre
Sok bubánat szállhat. Népd.

Azaz már régen megviradt. Mondhatni olyanra, ki elkésik a fölkeléssel.

Koldusok igen nagy terjedelmü vidéken szokták énekelni: adjanak, adjanak, a mit isten adott.

Valamiben kezdő, vezér lett. Ilyen az, ki pártot vezet, vállalatokat kezd, stb.

Ne higy puszta szóra, hanem csak erős föltételek alatt olyannak is, ki hozzád közel van különben.
A nagypénteki elmélkedések annyira meghaták egy hallgatónak szivét, hogy midőn haza felé menne a templombul komájával, késznek nyilatkozott mindazt eltürni, mit isten fia szenvedett. "Jól van," mondá ez "koma is kötöztesse meg magát, s próbáljuk." Erre az ájtatos ember kijelenté hogy szabadon is ki fog állani mindent. Azonban midőn a szenvedés próbái elkezdettek, jó keresztyénünk nem állhatá ki a dicsőséget s felugorván, elszaladt. Erre mondá komájárul a koma: kötve higy a komának.
Ezen adoma szerint nyomait lelnők a passiók utánzásának ha nem az életben, de legalább a nép hitében, Magyarországon is.

A kompolti nemes- vagy kisaszony a rátartás, büszkeség, de üres büszkeség képviselője. Erről mondják azt is hogy igen szereté kicsire huzni száját, mit elneveztek vasárnapi ráncznak, s végetlen finomul ejté ki szakácsné előtt a "borsó, galuska, szalonna" vastag hangzásu szavakat, midőn piperésen felöltözve, kanapén mozdulatlanul ülve, az ebéd felől rendeléseket tön. Ez alak méltó a vigjátékirók figyelmére.

Koncz jelent zsiros, azaz jövedelmező állást, hivatalt. Innen a közmondások: Összevesztek a konczon. (1505.) Kié a koncz. Kap a konczon. Félti a konczot.

Szedi a javadalmat, de más fárad helyette. Tehát koncz és csont itt ellenkező jelentésüek. Koncz am. velős csont.

Azaz többre megy a mellék jövedelem, mint a rendes fizetés.

Egyenetlenséget, visszavonást szerez.

Gunyosan ejtve leginkább megesett leányokra szól.
Konty am. aszonynyá létel, férjhezmenés. Azért mondják: szeretne már kontyot. Nem adna egy kontyot egy koronáért.

Oly hölgyre mondják, kinek bortul egy kis kedve kerekedett.

Nem hoz hasznot; innen átvitetik mint km. olyan dologra, mi nem anyagi érdekü. Péld. a költészet nem hajt a konyhára, azaz nem épen anyagi érdeket mozdít elő.

Kop étel neve, de ily étel nincs; azért a ki ilyet evett, az ugyancsak koplalt.

Latin: Calvum vellere.

Igen nagy vidékü km., hagyományilag azon Kopácsiról maradt, ki a reformált hitet azonnal elfogadván, sárospataki tanár volt 1530. körül. Jelentése: most te következel, vagy: te jer utánam.

Azaz mindenkinek meg kell halni.

Német: Er steht mit einem Fusz im Grabe.
Franczia: Il a un pied dans la fosse.

Pusztulásra juttatni.

Alap nélkül, biztalanul, sötétben tapogatózva állítani, mondani valamit.

Latin: Tranquillo quilibet gubernator est.

Kormos, ki bepiszkolta magát, azaz átvive: csint tett, valamit elrontott a háznál.

Német: Wer sich mischet unter die Kleye, den fressen die Säue.

Vagyis: nincs elég esze.

Némely tehén rug, mikor fejik, de ha vetnek elé valamit, p. korpát: megnyugszik. A km. szól hanyakodóra, ki egyébiránt ajándék, hivatal, más kedvezések által lecsendesíthető.

Hasának élő, henye ember.

Német: Der Krug geht so lange zu Wasser, bis er zerbricht.
Franczia: Tandis va la cruche a l'eau qu'il s'enfin casse.

Ha Dugonics egy kosárkötő szép leányára viszi e km. eredetét, a mennyiben kérőit maga által font csinos kosarakkal elégitette ki, ezzel adván tudtokra, melyiket nem szereté: ez összevág egy népi költeménynyel, hol szinte kosárkötő leánya szerepel. (Népd. 1. k. 373. l.)

Latin: Finis coronat opus.

Megkötötték nekem a koszorut,
Ága boga a vállamra hajult. Népd.

Mintha mondatnék: elég van oly haszontalan ember.

Kandi, ki mindenhová beszagol.

Haszontalan, semmit nem mozditó, üres fejü ember.

Azaz dühös volt. – Emlékezet van egy fiuról, ki anyjával bánék kegyetlenül s törvénybe hivatván, azzal védte magát hogy ő csak anyja ködmönét vágta földhöz. "Igen," mond a vallató, "de anyád is benne volt." -

Mérnökök gunyneve, mint km. jelent olyat, kinek müködésében ugy nem bizunk mint nem paraszt a mérnökében. Tehát paraszti értelemmel: bizonytalanba müködő.

Igy szokták költeni a sokáig alvót, tréfásan. A km. jelenti azt, mikor valaki egészen mást tesz, mint beszél.

Ez jó régi km., mikor még nem irtak annyi rosz könyvet mint ma. De érteni kell okos emberekre, kik ha mást nem tanulnak a rosz könyvből, tanulnak legalább annyit, hogy mit nem kell követni. – Gyermek és kezdő kezébe csak jó könyvet adjatok, szigoru választással.

Nem huzom, csalogatom magamhoz.

Német: Den Mantel nach dem Winde hängen.

E km. jelentését nem igen szükség magyarázni, mivel minden nyelvben vagyon reá forma.
Franczia: C'est un homme, qui va à tout vent.

Mint gyertya, szalma vagy papirszelet körmére ég az embernek: ugy az elhanyaglott munka is igen sürgetőssé lesz utoljára.

Átvitetik, mint jelző, irásmódra, s jelent jól végzett munkát, minő az ostor, ha kissé több gonddal, a kendert jól megsodorítva, s a balkéz hüvelykujjára keményen átszoritva, fonják azt.

Ugy kell kiinni a poharat, hogy száját körmünkhöz érintve, csep se folyjon le belőle. Ez a körömre ivás.
Német: Auf den Nagel trinken.
Franczia: Faire rubis sur l'ongle.

Azaz sanyargatni.

Annyi mint a körmöm feketéje, azaz keves.

Kikötni partra, mikép Toldy Miklóssal kikötött egy cseh vitéz a Duna szigetére, hogy tanu nélkül viaskodhassanak életre, halálra. Kikötni azaz megpróbálkozni.

Tréfás átok a harangozóra, mikor sokat harangoz.

Mező-Kövesden egy molnár a kinszenvedés napjain Krisztus személyét ábrázolta, s midőn sárral, pökéssel hányná a nép, mind jó szivvel türé, hanem mikor valaki azt vetné szemére, hogy ő lisztlopó, mi a molnárok gunyos neve, dühössé lett s fejét betöré. Ha igazságért haragszik valaki: e közmondást vágják fejéhez. Sz. – Itt uj nyoma látszik annak, mi a 4564. km. alatt megérintetett a passiók utánzásárul.