Német: Es ist keine Bohne werth.

Mondai személyiség. Jelent kis embert; előjön "Borsszem Jankó" név alatt is.

Tudatlan versenyg az okossal. Sz.

Erőtetett okoskodással él; hazud.

Szükebb költségre fogta magát.

A bagi barát kártya közben köszönteni szokta azt, ki fölvette a skartot, ha jó kártyája jött, vagyis megkontrázta. – Am. ha te erős vagy, én is az vagyok.

Bagoly és sólyom ellentétek a m. közmondásokban. – Amaz gyenge, rut, ostoba; ez erős, szép, okos. Tehát megfordítva mint a régi görögnél, hol a bagoly, pusztán éjjeli virasztásaért, bölcseség madara, Pallás jelve, volt.

Te is érdemelsz valamit.

Sokat éjszakázó.

Német: Ein jeder hat sein Kreuz.

A bajcsi aszony ugy főzte meg és tálalta fel urak elé a kávét mint a babot. K.

Mintha mondatnék: nincs bajusza, hogy volna pénze. Tehát: nincs hitele.

Szinlett fenyegetés. Mikor a lány-gyermek férfit csókol vagy csókoltatik, ezzel szokták ijeszteni.

Tajték pipák kapnak bajuszt; ez nem szép. Ha hölgynek nő bajusza, ez sem szép. Ha valaki elhibáz oly vadat, melyet meg lehete lőni, azt mondják: bajuszt érdemelt, azaz férfiatlanul, oly csuful viselte magát, minő a hölgy bajuszszal.

Igy ir altorjai b. Apor Péter Dugonics szerint a bajuszviselésről: Némelynek bajusza egészben befogta száját. Abban soha semmit el nem vágtak; sőt mikor ivott némelyik, megtölt a bajusza s beszopintotta. (Példabeszédek 2. k. 184. l.) – Ez a szokás legujabb időben ismét visszajött.

Német: Bock zum Gärtner machen.

Latin: Alter hircum mulgere videtur, alter cribrum supponere.
Jelent hasztalan, sükertelen munkát.

Német: Einen Bock schiessen.

Ugyanazon dolgot ismétli, beszéli. Pázmánnál: Azon bakot nyuzza.

Bak közmondásilag jelent még előkelőt, erőset. Példaul: ismerem én a megye urait, társalkodtam én velök, ott is a bakjával.

Nem fog az sokat érni.

Égés idején Bakó, makai lakos, erősen védte, mig védhette, a maga házát, de végre nem tarthatván, abbahagyta s a ház hamuvá lett. Ő ekkor a fájdalom sarcasmusával mondá: ezen is általestem. – A km. szerencsétlenség után szinlett örömet fejez ki, melyben nincs köszönet.

Balázs a m. közmondásokban most szeles, majd bolond, majd gyenge. – Ki Balázsnak adós, bolondsággal adós, mert tőle nem kölcsönözhetni egyebet. D.

A Balázsokról ily adoma (anekdota) él: Egy falu kovácsa halálra itéltetvén, hat és fél Balázs (mert egy igen fiatal volt még) mint a falu előkelői, oda okoskodták ki az itéletet, hogy levén a faluban borbély kettő, kovács pedig csak egy: inkább egyik borbély akasztassék fel. Ezt hallván a birák, mondák a feljebbi észrevételt, mi közmondássá lett. D. – Egyforma eszü emberekre illik, kik között egyiknek sincs több esze mint a másiknak, azaz bolondok.

Balázs a hurka töltelékét kiforditván, kutyának veté, maga meg a bőrön vagy boritékon rágódott. D.

Katonának öltözött gyermekek jártak volt házrul házra Balázs napján mint most is néhutt Gergely napkor; innen a km., mely gyenge katonát jelent.

Balázs pap Erzsébet királyné káplána s leleszi prépost volt 1335. évben Budán. Bortól hevülve délutáni istentiszteletkor vecsernye helyett a misét kezdte énekelni; min meglepetve a közönség, közmondásul hagyá fel tévedését. Sz.

Katonai vezényszó, de arra int: légy szemes, vigyázatos.

Német: Wenn man keine Jungfer hat, musz man mit Huren tanzen.
... Jobb holtig tartó árvaságban lenni,
Hogy sem mint balkörmü durczás asszonyt venni. Népd.

A fodormenta sokképen használtatik főleg vén aszonyok által falun orvosságul, azért: banyavirág. A km. ilyen forma: akár fehér akár fekete, elég az hogy kutya.

Ha hüvelykujjunkat a gyermek fejére feszülten oda szegezzük, s a többi, ököllé fonódott, négy ujjal megütjük a koponyacsontot: ez a baraczk, mi fáj. – Igy a km. fenyegetés gyermekre.

Rég üzi ezt a mesterséget.

A baranyai népnél a tarisznya szükséges öltöny. Igy a Tiszaháton is. Add ide feleségem, mond a paraszt, add ide a tarisznyát, hadd öltözzem fel.

Latin: Amici fures temporum.

Német: Allermanns Freund, Allermanns Narr.

Német: Es ist nicht Jeder dein Freund, der dich anlacht.

Latin: Unus deus, sed plures amici.

Igyunk! eb, a ki nem barát!
Üritse minden poharát. Csokonai.

Ne vidd el, a mit el akarsz, és nem szabad, elvinned.

A debreczeni biróhoz csak három szóra kivánt bemenni a barát, mit megnyervén, ennyit monda: bort, buzát, szalonnát.

Oly dologra mondatik, mit az ember nem tud, mikép nem tudá középkorban a szerzetesek irását, nyelvét a nép. Mondják igy is: Görög irás az nekem.

Nincs roszabb táncz a baráttáncznál. ML.

Azaz szóval fizetés. Itt a "garas" szó a barát "gratias" köszönéséből van átvéve.

Élet, élet, kedvessé csak a barátság tesz,
Az öröm is édessé épen ez által lesz.
Vedd ki a barátságot a teremtettségbül,
Nem találsz boldogságot, e világ összedül.

Latin: Fervet olla, fervet amicitia.

Basta és Caraffa történetileg ismert kinzók; amaz 1602 előtt Erdélyben és felső Magyarországon; emez 1686-7-ben szinte a felföldön. – Karafia azaz Caraffa fia, ki olyan mint Caraffa.

Ez igen kis pénz, II. Lajos alatt jött divatba, a mohácsi napok ideje körül.

Mondják piszkosra; és olyanra, ki nagyon fél a viztől, azaz szereti a bort.

Régi szokás, de mailag el van tiltva, mind a mellett megtörténik. Értelme hasonlít ezéhez: A hol ló nincs, szamár is elkel.

Mondákból ismeretes személyiség. Jelleme: rendesen kegyetlen anya, kinek leányai vannak s hozzájok királyfiakat csábít, próbára tesz hogy elveszthesse őket. – Mondatik formájokból kiaszott, házsártos vén aszonyokra.

A gyermek első fogainak hullására mondják.

Bálint hallván hogy forróláz után kimegy a haj, magára zárt ajtót, ablakot, mintha igy meggátolhatná haja kimenését. D.

Bálint nadrága ugy ki volt sujtásozva, hogy posztója is alig látszott. D. – Dagályos előadásu szónok beszédére illik.
Kölcsey, a magyar szónokok czifra beszédéből itélve szokta volt mondani: uraim, sujtásos nemzet vagyunk.

Azaz gazdag.

Azaz nehezebben esik, ha vesz.

Franczia: Ce serait accoupler le loup et la brébis.

Népi játékból vett km. – Jelentése: a nem igaz ember felkap, a becsületes pedig szenved.

Kiméli ellenségét.
... nyalja a bárányka
Mind a kezet mind a kést,
Mely nem soká nyakba metszi
Az ártatlan teremtést. Kisfaludy S.

A Bátori névhez vitéz emlékezetek csatlakozván, a km. deréket jelent.

Latin: Animus in pedes decidit.

Menjen tisztelegni, előszobázni, kinek abban kedve telik.

Nem gondolok önnel, veled.

Latin: Honor est honorantis, non honorati.

Azaz kivilágosodott gazsága.

Mailag félkomoly szólásmód arra, ki megházasodott; régen komolyabban vették. Azért irja említett Apor Péter, hogy "mind alsó mind felső rendbeli emberek, mihelyt megházasodtak, meghagyák szakálokat." Ime szakál és házasság, két kezessége a becsületnek őseink szerint.

Esztelenekre illő km. azon esettől hogy Bedő (Biharban), oláh falu az erdőt, melyre sok varju járt, elpusztulástól féltvén, nehogy a varjak ezután is rászálljanak s elpusztítsák, kivágatta. D.

Nincs egy falat kenyere, azaz igen szegény.

El kellett hallgatnia.

Megharagudt érte.

Még el nem felejtette.

Megbolondult.

Példaul beszédbe, vállalatba.

Sebes beszédüre mondják.

Csekély panaszra, minő a gyermeké, p. hogy nem akar vele társa játszani, szóló felkiáltás, értetvén alatta: beh nagy dolog, mint Belgrád elvesztése, ironice.

Messze azaz épen az ország szélén, mint volt még Belgrád e km. keletkeztekor.

E közmondásban némelyek irják: megszakadsz, mások: megakadsz. Molnár Albert igy világosítja: Sub omni lapide scorpius dormit.

Bernát, egy külföldi világcsaló, a mennykőütést utánozandó, mutatványára sok pénzt felszedvén, el akara osonni, ha meg nem fogatik. "Majd adok én neked mennykövet," mondá a biró. Szegény Bernát bot alá került s kapkodván az ütlegekhez s farához, felmaradt róla e km.

Berta kutyái, mig a farkas öldöse akolban a juhokat, a ház tetejére menekültek s onnan ugattak le. D.

Beste kurafi. ML.

T. i. ismerhetni meg.

Latin: Corrumpunt bonos mores colloquia prava.

Azokra szól, kik más hibáit, erkölcsét feszegetik s magok torkig vannak benne.
Latin: Aliorum medicus, ipse ulceribus scates. Plut.

Szerelmes ifjakra mondják.

Ha valaki meghal és kérdik: minő betegségben halt el, felelni szokták: halálos betegségben.

Ezen indulatszó figyelmet köt, jelentvén hogy fontos dologról lesz szó. Innen am. nagy, nehéz figyelemre méltó dolog.

Mondjuk: bezzeg megjártam; innen bezzeg am. rut, rutul, miből aztán lett a km.

Német: Der Esel bleibt ein Esel, und käm er gen Rom.

Bertók csikkal kereskedni ment Bécsbe, s megszállván egy fogadóban, ott minden kedvére ment s már dicsérni is kezdé a fogadós szivességét, mondván: "derék ember német uram," de mennyire elbámult, midőn haza akarván indulni, oly nagy számlát adtak elibe, hogy nyereségén felül szekere és lova is fölment a fogadói költségekre, s temérdek kárral kellett visszatérni hazájába. Sz.

Fordul még a koczka ő ellene is.

Szájtáti gyermeket ijesztenek vele. – Jelent haszontalan fenyegetést.

E helyett: békével; oly vendégtől, kit nem igen szerettek, de inkább tréfás bucsuvétel.

Német: Er bläht sich auf, wie der Frosch im Mondschein.

Azaz békes helyen.

Akkor mondják, mikor két veszekedő kibékült.

Turós béles, vastag, széles,
Kostolja kend, beh jó édes. Népd.

Mintha kivül volna béllése a posztónak, mikor reá vertek.

Latin: Clara pacta, boni amici.

Azaz nem is hasonlítható szépségben valakihez.

"Bibe" gyermeknyelvből vett szó, jelent fájós részt, bajt, gyenge oldalt. Eredetileg bibi. Gyermeknyelv az, melyet a dajkák terjesztenek el, midőn könnyebben kimondható szókat használnak az irodalmi szók helyett. E czélból az ős gyök, mely rendesen egy tagu, megkettőztetik. Ilyen sok fog előjőni a közmondásokban: bibi, papa, kaka stb.

Biblia közmondásilag jelent olyat is, mivel az ember szivesen foglalkozik, miről szivesen beszél, p. iszákosnak kancsó a bibliája, másnak a trágár beszéd stb.

Azaz fordítsuk másfelé a beszédet, mely talán komolysága miatt elvileg valakit bánt. Mintha mondatnék: ne politizáljunk, hanem szóljunk az eszem iszomról, stb. Tehát ironia.

"Akár" magában jelenti: "olyan mint."

Össze nem illők.

Rosz borra mondják.

Igen készül valamire.

Azon esettől, mikor valamely férfi nyakára gyermeket visznek.

Fösvényre mondják; Szirmay pedig egyenesen az ügynökre viszi.

Ezzel csufolják a turaiakat Szabolcs megyében, minek valami helyszerü jelentése előttem ismeretlen.

Ugy hiszik, hogy ha cséppel verik meg a szénára szokott bikát, többet vissza nem jő. – Egyébiránt azt teszi: el kell verni a latrot.

Nagyon siró gyermekre mondják.

Ha tarokjátékban egyik fél se nyer, ezt mondják bikapénznek.

Férfiak birsága, mit a megesett leánynak kell fizetniök. E birság néha pénz, néha bot.

Igy nevezik az erős veres bort, példaul az egrit.

Juhászélet föstése. – Mondják olyanra, ki restül forog a dologban.

Példaul a kis gyermek; fiatal gyöngéd arcz.
A gyermek mint a bimbó, gömbölyü,
Feddhetlen és ránézni gyönyörü.

Erősé a hatalom.

Ostoba, gyáva kinézésü.

Azaz lelkismeretlen.

Azaz kevély leány.

Azaz nagyábul végzett valami, p. biró hátán vágott dohány, biró hátán tört só.

Azaz erős. Innen Kovács Pálnál: nem huzta ki fogát ennek a bizonyságnak vagyis: nem gyöngítette meg.

Egymással összeillők.

Nem leszek nálam alábbvalónak szolgája.

Öregre mondják, kinek már bocskora is alig van.
Hát most hogy megöregedtem, oda!
A bocskorom azt csoszogja, oda!
Csisz el, csosz el a templomba,
Onnan meg a koporsóba. Népd.

Kevély.

Nincs rendben a beszéd; hazudság van benne.

Gunyneve nem rég multban nálunk az alsó rendü, semmivel nem biró, nemességnek.

Mikor cseléd vagy gyermek befut és jelenti hogy jő valaki a házhoz, ezt szokták mondani.

Bodóné, ha megszólítá a korcsmáros hogy fizesse meg a bor árát, ugy szinlé mintha nem is hallaná, mit kér, és másra fordítá a beszédet. – Innen, ha valakinek gyönge oldala érintetik, s ő más egyébrül kezd szólani, e km. van helyén ellene.

Vénekről mondják, kik rövidlátás miatt már nem tudják egymástól jól megkülönböztetni a tárgyakat.

Kevés tér, azaz kevés tapasztalás.

Szeszélye van, különcz, rögeszmés.
Német: Er hat Grillen.

Ártatlanból ártalmas.

Azaz derekasan végbe vitt munka.

Hasztalant mivel.

Azaz érzékenyen esik valami, mikép bokán mindjárt csontot ér az ütés.

Lakolni fog érte.

Mikép tánczban, azaz vigan van.

Azaz akaszszák fel.

Igy jellemzik a kikeleti s nyári időt.

Világosságra hozni valamit.

Franczia: Il faut se tenir au gros de l' arbre.

Ismeretlen, uj ember. Pázmánnál még erőteljesebben: Bokorból kiugrott nem tudom ki.

Gyáva katona.

Kacska vagy kacsócska, ebből rövidítve kacska azaz kis kéz, gyöngéd kéz. Pázmánnál: Boldogok azok, kiknek kezében kacsók. – E közmondás annyit tesz: boldog, kinek van egy biztos hite, szeretete, a min egész lelkével függhet.

Latin: Feliciter is sapit, qui alieno periculo sapit.

Azaz nem sokat tud, mert egy bolha sem megy, hanem szétugrik, ha száz volna is.

Lefekvés előtti azaz álompohár.

Hátul téve főnévhez, jelent olyat, ki valamibe igen belé szeret, belé bolondul mintegy; p. ruhabolond, lóbolond, aszonybolond.

Ki tréfaczégér, a hol enni adnak.

Csak azt látja, miben felbotlik.

Latin: Malo accepto stultus sapit.

Német: Ein Narr macht zehn Narren.

Pázmánnál: Olyan követ vethet egy bolond a kutba, hogy gond leszen tiz eszesnek is kivenni.

Német: Kinder und Narren sagen die Wahrheit.

Alig tudja magát kifejezni.

Azaz vizzel vegyített.

Melyben nincs viz.

Rosz bor.

Német: Drei Männer-Wein.
Egy inni ad, kettő fogja az ivót, hogy el ne szaladjon.

Jó bor.

Aszonyoknak való, édes bor.

Német: Guter Wein bedarf keines ausgesteckten Reifs.

Élessé azaz eczetté lesz.

Latin: Vinum caret clavo.

Latin: In vino veritas.
Német: Wein sagt die Wahrheit.
Vallatásnál terhelő esetekben az igazság kitudása végett bort használnak a persák és ily módon hamarább érnek czélt, mint sok ujabbi, mesterségesen készített eszközökkel, melyektől borzad az emberiség. Körte.

Ki bort iszik, elárulja a titkot.

Tudni kell a borhoz.

Azaz pinczében vagy kocsmában. Azért mondják: gyerünk a tövire, azaz pinczébe vagy kocsmába, borozni.

Értsd utána: ne válaszsz, mert sajtra hitvány bor is jól esik.
Barátot bor közt, bort sajt után, lovat istállóban, leányt bálban, nagyurat mulató fürdőben ne válaszsz, ne keress. Fáy A.

Erős borra mondják.

Latin: Vinum senem etiam vel nolentem saltare compellit.

Azaz seprejére szállott.
Latin: Sera in fundo parsimonia.

Őszi idő érleli meg a szőlőt.

Mindkettő melegít.

Német: In Becher ersaufen mehr als im Merre.

Kevés de szives jóakarat szerez barátokat.
Franczia: Les petits présents entretiennent l'amitié.

Erdélyiesen: vaj bor, vaj viz. Jelentése: döljön el vagy jobbra vagy balra.

Gazdag.

Mert lenyeli, azaz szereti a bort.

Latin: Sine Cerere et Baccho friget Venus.

Azaz megártott. Ironice, zalai km.

Jó a bor mindenkor,
Hajnalkor, éjfélkor. Népd.

Dugonics szerint azon urakra illik, kik be is veszik, ki is adják a mit ittak.

Nagy borivók közmondási nevei.

Némely étkek, p. dió, sajt, mandola, melyekre jólesik a bor, neveztetnek igy.

Sem irek sem szelenczéjek, mégis borbélylyá tették magokat. Pázmán.

Latin: Eodem collyrio mederi omnibus.

Egyformák, mint ugyanazon bordában szőtt vásznak.

Kinek semmi köze valamihez, nem is gondol vele.

Nem tudni, mi lesz a szopós gyermekből.

Arra mondják, ki nagyot hazud. K.

Tréfás körülirása nagy hidegnek.

Igen tud kérni, kunyorálni.

Arra mondják, kinek már elmult haragja.

Maga sorsára hagyott gyermek.

Ostoba, mint a borju.

Azaz étvágyát.

Német: Schenkt man einem die Kuh, Schenkt man ihm auch den Strick dazu.

Német: Er sieht mich an, wie die Kuh das neue Thor.

A kis borju igen tud nyargalni. Ezt látván egy német, igy gondolkozék: ebből lesz a jó paripa s megvette. De minő volt csudálkozása, midőn lusta tehén lett belőle utoljára.

Gyermeki fenyítékre mondják.

Annyi hal meg ifjonta, mint öreg korban.
Német: Eis sind eben so viel Kalb- als Kuhfelle feil.

Ugrált mint a borju, mikor megverték.

Azaz soha.

Azaz borocskát és Borkát. Szójáték.

Latin: Non e quovis ligno fit Mercurius.

Dicséret a jó élü késre.

Valaki mondá: Magyarországban veszik a könyvet, nem ugy bár mint a borsot, hanem mégis – borsot takarni belé.

Játék a "bor" és "só" szavaknak együvé mondásával.

Mikor valaki utazik és távolabb van, mint hitte, a falu, szokta mondani: hol van már ez a falu olyan messze, talán borsón tolták el? Alkalmat adott erre a görgeiek (Torna megyében) felől járó adoma, kik meg akarván bővíteni templomukat, borsót hintének a falak belső tövibe s tolták kifelé s mikor mindnyájan hátra csuszamlottak volna a borsón, azt gondolták hogy a falak mentek kiebb, s megnyugodtak templomuk bővülése felől.

Ragyás.

Sükeretlen munkát tesz; ajándékoz – semmit, nyujt de nem ad mint a fösvények.

Nem leszek én árva mindég,
Boru után derült az ég. Népd.

Bosnyák öreg ember volt s hamar elfáradt a tánczban, de hogy öregnek ne lássék, megint neki neki indult. D.

A levegőben lovagolván, a sebes menéstől lesz borzassá hajuk.

Pekri Lőrincz vezér mondá azt, midőn tisztjei arra beszélték hogy erővel törjön a megyesi szászokra, kik, bár jót tett velök, nem akarák bebocsátani városukba. D.

Még ályos szüvet is nagyra visz boszuság. Zrinyi. XI. ének.

Mert a bot nem fegyver. Tréfás.

Ha ő ver engem, én is őt, mert a botnak csak egyik végével üt, én a másikkal őt fogom.

Vége választja meg.

Arra mondják, ki elnyomorodott a betegség miatt.

Azt kéri valakitől, mi nélkül el nem lehet.

Elillant, csak nyoma maradt, azt se tudni: hol.

Azaz képtelenség; minő volna, ha azért esnék eső, mert sarokban van a bot. – Latinnak ez: Baculus in angulo.

Össze nem illők.

Tompaelmü.

Ostoba, buta.

Azaz bukdácsoló, ki sokat hibáz.

Azaz jó kedvében csintalankodik.

Elszaporodván a hernyók egy falu határán, a tanács, hogy e csapástól meneküljön határuk, vezeklésül böjtöt rendele a lakosokra. Ekkor mondá egy elméncz pór: inkább a hernyókra szabnának böjtöt, az volna ám a mesterség.

Német: Alle Land' sind des Weisen Vaterland.

Az ő kára, haszna forog fen.

Érdekében áll.

Német: Er muss es mit der Haut bezahlen.

Meghalt.

Német: Steckt in keiner guten Haut.

Nagyon örült.

Német: Sich seiner Haut wehren.

Uj ruhába; stb. vitetik véleményre is.

Vagyis: ha szemtelenné lesz a nő, igen sok szégyent elbir.

Adósnak a hitelező, jobbágynak az ur.

Azaz mindenestül, ugy a mint vagyok.

Erdélyies. Nálunk: szegény feje.

Német: Wem zu wohl ist, der nehme ein Weib.

Felakasztották.

Senkinek sem köszönve, bucsu nélkül megy el, mikor nem is tudják.

Él magyar, áll Buda még. Kisfaludy K.

Igy vigasztalja magát előlegesen s utólagosan, ki vesztett, vagy ki olyan vállalatba fog, melyen veszthet.

Az olasz Romára, a német Kölnre mondja ugyanezt.

Mondják igy is: Bécsben ebvásár. Az adoma szerint ölbeli kutyákon szépen nyert valaki Budán, mire egy alföldi ember, nagy komondorokat vive föl, remélvén hogy ezek még kapósabbak lesznek. De biz azok nem kellettek, s az ember haza menvén, mondá boszusan: egyszer volt Budán kutyavásár! mely közmondássá levén, ennyit tesz: megtörtént egyszer, de többet nem fog megtörténni.

Toldy Miklós paraszti munkával foglalkozván a réten, egy csoport katonát láta menni Buda felé, de a jó utat eltévesztve, más irányba térőket. Ő ekkor a kezében volt szénarudat egyenesen kinyujtva, utánok kiáltott: nem oda Buda! és megmutatá, mely irányban menjenek.
E km. jelentése: nem ugy lesz, a mint te jónak hiszed, akarod.

E km. első fele annyit jelent: próbáltam már én azt, tudok én ahoz. (168.) Ha most a második felét utána vetjük, ez am. adtam jelét is; és igy az egész km. jelentése: Tudok én ahoz, mint már meg is bizonyítottam, mikép a mesés Antal Budán létét azzal, hogy zöld ágat vive haza az ünnepi fák lombjából.

Gazdagra illik, ki magát szegénynek vallja. Mintha mondatnék: nagy dolog volna, ha Budának nem volna mérüje.

Példaul ily leirásban: hire futamodott Miskolczon, hogy a diósgyőri tó kiöntött. A kofák megrémültek, szedték vették sátorfájukat a piaczról, futkostak ide oda s csupa félelemből ugy felfogóztak, hogy meg volt látni Budapestet.

Oly bő beszédü, azaz hazug, minő nagy a budai véka.

Oly izü hogy nyel-ni lehet, azaz jó nyelni.

Német: Viertel-Magnat.

Ki rangjához nem illő czifrán öltözik, arra szól.

Igy dicsérik meg a bundát, mely kifordítva nyáron hüvös, befordítva télen meleg.

Azaz sulya, példaul valamely kötésnek; aztán az észnek is mintegy főrésze, innen: esze bunkójára adni, am. igen értésére adni.

Szerencsés.

Mit busulsz kenyeres, midőn semmid sincsen,
Jó az isten, jót ád, légy jó reménységben. Buga Jakab éneke.

Ritka az a buza, kiben konkoly nincsen,
Ritka a szerelem, kiben hiba nincsen. Népd.

Istenem uram, az olyat
Mennyköveiddel paskoljad,
A ki a más háta megett
Buzába konkolyt hinteget. Népd.

Latin: Alienam metis messem.

Henye, fogyasztó ember. Nagy buzaféreg a henye ember.

Olyanra szól, ki nem tud megfogni, megkapni valamit, példaul lapdát.

Arra mondják, ki templomban elálmosodik, aztán kivétel nélkül mindenre, ki idején kivül elalszik.

Igy nevezik a fehérnépben a veszedelmesnek hitt vén aszonyokat, de még a kis lányokat is, ha előjelei vannak benne a hamis vén aszonynak. Büd, Abauj megyei falu, volna e boszorkány szülőhelye, de Szatmár vidékén már géczi boszorkányt hallunk, mint a Peleskei notarius irójától is, ki szinte onnan való. E szerint a boszorkányokat is vidékileg nevezik el, noha tulajdonaik többnyire mindenütt ugyanazok. – Mondákban a boszorkányok (a bosz, bosz-u gyökből) mint nevök is mutatja, boszuálló, kárörvendő személyiség képviselői. Az alvókat megnyomják, az ifjuságot megrontják, kéményen járnak ki pemetén vagy seprün lovagolva, melyet előbb valami büdös és büvös ó zsirral megkentek. Vezérszavuk "hip hop! ott legyek, a hol magam akarom." Járnak a szent Gellért (népnél Czengellér) hegyére tánczolni és borsért. – Aligha Dugonics "böjti boszorkánya" is nem épen ez. Mert a Tisza mellett "büt"-nek mondják a böjtöt, melylyel rokon hangzásu Büd, s ő azt talán bűtnek értvén, bőjt alakban adta át az irodalomnak.

Ne sürgess olyat, a mi ártalmadra lehet.
Német: Je mehr man den Dreck rüttelt, je mehr stinkt er.

Kudarczot vallott.

Alávalóra mondjuk.

Latin: Suus cuique crepitus bene olet.

Rosz hirbe hozni.

Arra illik, ki lelt magának szeretőt.

Hasonlatkép a vadász ebtől, mely nyom után megy. Fiatalokra mondják, kik valahol sejtenek örömalkalmat.

Azaz husa p. káposztának. Büzivel jó a káposzta.