II.
A VAJÚDÓ 20. SZÁZAD
"Minden egész eltörött,
Minden láng csak részekben lobban,
Minden szerelem darabokban,
Minden egész eltörött."
Kocsi-út az éjszakában
(Ady Endre)
Ki gondolná ezek után, hogy századunk egy békés kirándulás lehetett volna. Ki gondolná komolyan azt, hogy e hatalmas fordulatok, mennyiségi és minőségi változások simán és egyenesen utat találhattak volna, és békésen válhattak volna mindennapi életünk részeivé. Ez valóban nem így ment végbe. Századunk nem csupán az emberiség eddigi legnagyobb változásait hozta, hanem ettől szinte elszakíthatatlanul a leggyötrőbb kínokkal tudta csak megszülni mindezt az újat. Minden korábbi egész darabokra hullott, ez szenvedéssel járt, de közben a világ szerencsés népei számára megszületett a szép Új Világ. Valóban a vajúdások százada a miénk, a kor embere talán még nem láthatja azonnal, hogy e vajúdás mennyi jót és ígéreteset szült meg a későbbi nemzedékek számára. Nézzük e történetet, a mi 20. századunk történetét.
1. A fogyasztói társadalom helyett háborúzás és fasizálódás
Azt lehetne gondolni, hogy a kapitalizmusból a fogyasztói társadalomra való áttérés ott került először napirendre, ahol a tudományos és technikai forradalomnak a legnagyobbak voltak az eredményei, ahol a politikai berendezkedés, a polgári demokrácia a rugalmasabb, a lakosság politikai és kulturális képzettsége magasabb volt, vagy pedig ahol ez lehetővé tette a fennálló viszonyok nyílt elemzését, békés, demokratikus úton való fokozatos átalakítását. Ezt várták a társadalom forradalmi változását jósló elméletek is.
Nem így történt, mert a korábbi rendnek éppen itt voltak, és itt maradtak meg a leginkább az előnyei még azok számára is, akiknek helyzetében javulást ígért a társadalmi-gazdasági változás. A fejlett, már iparosodott, gyarmattartó országok dolgozói ugyan relatív nyomorban éltek, de ezt jobban elfogadták, hiszen nekik is jutott valami konc a gyarmattartásból és a komparatív gazdasági előnyökből. Itt ezért valamivel jobban éltek a tömegek is, mint az iparosodást még csak megkezdő országokban. Ezekben volt a tömegek nyomora a legnagyobb, a városokba tömörülő munkások itt voltak a leggyökértelenebbek.
A fejlett országokban a változásokkal szemben álló erők is erősebbek voltak. Egyrészt itt volt erős és tradicionális polgárság, amelynek voltak politikai tradíciói, másrészt a kizsákmányolásuk sem volt olyan mohó és mértéktelen, mint az új tőkéseké. Ezzel szemben a félperiféria éppen iparosodó országaiban a politikai hatalom még tele volt feudális elemekkel, a polgárság gyenge és tradíciókban szegény volt, az új tőkések pedig nem riadtak vissza a legembertelenebb kizsákmányolási formáktól sem. Ezért aztán a polgári demokráciákban volt a társadalom jó ideig a változási igényekkel szemben az erősebb. A századforduló fejlett országai évszázadokon keresztül előnyt húztak a gyarmati rendszerből, a dolgozók alacsony életszínvonalából. Sikert sikerre halmozott az általuk alkalmazott politikai rendszer és közgazdasági elmélet.
Az ilyen társadalmakban az uralkodó réteg, mind a politikai, mind a gazdasági elit, érdekét látta a fennálló viszonyok fenntartásában még akkor is, amikor már az még az ő számára is megszűnt előny lenni. A gyarmatbirodalom fenntartásához, az imperialista háborúhoz a lakosság széles rétegeit is sikerült megnyerni, mert ebből még az ország dolgozói is bizonyos előnyökhöz jutottak. Ezt bizonyítja az a tény, hogy a két világháborúban résztvevő imperialista hatalmak kizsákmányolt, jogtalan tömegei is honvédő buzgalommal vettek részt, és még a magukat marxistának valló szociáldemokrata pártok sem léptek fel saját birodalmuk imperialista háborús céljai ellen. A fennálló rend kritikája nem jöhetett a gyarmati országokból, mivel ezek helyzete még nem érett meg az érdekeik megfogalmazására sem, nemhogy annak megalapozott, következetes képviseletére. Még fontosabb ok volt az, hogy a leginkább elmaradottaknak az adott viszonyokból nem volt és még ma sincs reális lehetőségük a kor követelményeinek megfelelő társadalmi rend kialakítására.
A klasszikus kapitalizmus összetörése a kor félperifériáin kezdődött. A félperiféria kifejezést Immanuel Wallerstein amerikai gazdaságtörténész által alkalmazott értelemben használom. A köznapi szóhasználattal élve: a kor félig iparosodott, erős polgársággal és demokratikus hagyományokkal nem, vagy alig rendelkező országai tartoznak ebbe a kategóriába. Ezek között igen széles a fejlettségi skála: a gazdaságának és képzettségének fejlettségében a feudális porosz tradícióktól még megszabadulni nem tudó Németországtól kezdve Oroszországon keresztül egészen Kínáig terjedő országok sora értendő itt. Aki pontosabb meghatározást akar, annak most már a múltba visszanézve azt is mondhatom, hogy azok az országok tartoztak a félperiféria fogalma alá, amelyek belső erők által vezetve átélték a fasizmus vagy a kommunizmus legalább egyikét.
2. A kommunista-fasiszta út oka a félperifériákon
"Hír és dal ma riongva vág szét
Városfalak közt, falvan, pusztán:
Itt van a nép, megjött a Nép
Vihar-irammal, Hadak útján."
A Hadak Útja
(Ady Endre)
Mi a magyarázat arra, hogy ezek az országok kivétel nélkül a kommunista vagy a fasiszta utat választották?
A félperifériákat a vasút elterjedése időszakában mindenütt a nagyon erős demográfiai és gazdasági fejlődés jellemezte. Joggal alakulhatott ki tehát ebben az övezetben az a meggyőződés, hogy belátható időn belül megvalósulhat a gazdasági felzárkózásuk. Ezen kategóriába sorolható országokban nemcsak a gazdasági felzárkózás lehetősége csillant meg, hanem a társadalmié is.
Mind a haladó erők, mind a jogtalanságban és embertelen nyomorban szenvedő tömegek azt remélhették, hogy társadalmuk polgári demokráciává alakulhat át. Ezekben, a még feudális jellegüktől megszabadulni sem tudó társadalmakban a politikai hatalom birtokosai alapvetően konzervatívak voltak. Ők azt várták az ígérkező gazdasági utoléréstől, hogy az általuk vezetett ország is bekerülhet az imperialisták, a gyarmattartók hatalmi elitjének paradicsomába. Ezért aztán a félperifériák konzervatív, feudális előjogokat élvező, politikai hatalmasai közül is számosan nem elleneztek olyan korlátozott politikai és kulturális reformokat, amelyek a gazdasági felzárkózásukat, az ehhez kapcsolódó imperialista céljaikat szolgálták.
A demokratikus reformoknak az uralkodó osztályon belül csak addig voltak hívei, amíg a gazdasági utolérési folyamat ígéretesnek tűnt. Ahogy a gazdasági sikereknek a századforduló táján vége szakadt, a félperifériák polgári reformerei konzervatívakká, sőt reakciósakká váltak. Nem alakult ki egyetlen olyan országban sem a kommunizmus vagy a fasizmus, amelyik nem dicsekedhetett a századfordulót megelőző évtizedekben jelentős gazdasági és politikai sikerekkel. Mi magyarok gyakran emlegetjük a Kiegyezést követő gazdasági sikereinket, sőt még a politikaiakat is. De soha nem tesszük hozzá, hogy akkor ez volt a jellemző a németekre, az olaszokra, az oroszokra, a japánokra, de még a románokra vagy a szerbekre is, vagyis a kor egész félperifériájára.
A félperifériákat fellendítő vasút
A vasút ugrásszerű komparatív előnyt hozott a félperifériák még döntően mezőgazdasági jellegű gazdaságában, és az olcsó ipari munkaerő pedig a szükséges tőkeimportot biztosította. A század elejére az agrártechnikai és szállítási változások azonban megsemmisítették mind a mezőgazdaság, mint az olcsó munkaerő komparatív előnyeit, és olyan infrastrukturális és belső piaci feltételeket toltak előtérbe, amelyek a kor félperifériáin hiányoztak.
Forradalmasító folyamatok a félperifériákon
A század elején már a fejlődés lelassulását kellett a félperifériákon tapasztalni. Az utolérési folyamat megszakadt, sőt megindult a lemaradás, hiszen mindazok a technikai vívmányok, amelyek a félperifériák válságát okozták, a fejlettek körében gyorsították a gazdasági fejlődést, sőt az életkörülmények javulását is. Ebben a kétségbeesett helyzetben a félperifériák országaiban az egyik oldalon megcsappant az uralkodó körök demokratizmusa, megerősödtek a konzervatív erők, ugyanakkor a másik oldalon a munkások és parasztok politikai aktivitását és türelmetlenségét fokozta a helyzetük további romlása. Ehhez járult az is, hogy már a század elején a félperifériákon az ipar, és ebből fakadóan a proletárság igen nagy arányban a kevés nagyvárosban koncentrálódott.
Amíg a konzervativizmus számára megnyerhető erők a kis falvak világában atomizáltan éltek, tehát nehezen voltak politikai célokra mozgósíthatók, addig a nagyvárosokban koncentráltan voltak jelen a forradalmi erők. A változást követelő erők számát és indulatát csak fokozta egyrészt a parasztok millióinak centralizálása a hadseregben, a hadiipari központokban, másrészt pedig a háborúval járó megpróbáltatások egyre növekvő terhe. Kevesen ismerték fel, hogy a háború évei alatt és megpróbáltatásai közepette a hadsereg milyen nagy iskolája volt a paraszti tömegeknek. Itt találkoztak először értelmiségiekkel és munkásokkal. A tisztek közül egyre többen, a háborús körülmények hatása alatt, közelebb kerülhettek a korábban lenézett, emberszámba sem vett parasztokkal és munkásokkal. A félperifériák elmaradott népessége a fronton érezhette először bizonyos mértékig embernek magát a társadalomban. A háború forradalmivá tette nemcsak a szervezett nagyüzemi munkásokat, hanem az értelmiség javát, sőt még a parasztok jelentős hányadát is.
Ma nem divat arról beszélni, hogy nemcsak Nyugat-Európa, de a félperifériák értelmiségének a java is a régi rendszer mielőbbi és következetes összetörésének a híve volt még akkor is, ha ebből személyes jót nem nagyon remélhetett. Aligha volt a történelemben lelkesebb, önzetlenebb értelmiség, mint akkor azok, akik türelmetlenül várták, készítették elő, majd a forradalomban és azután is munkálkodtak a régi rendszer összetörésén.
Ha fellépésük ideje alapján sorra vesszük a klasszikus kapitalista társadalom széttörésének formáit, akkor a következő négy, alaptípust határozhatjuk meg: kommunizmus, fasizmus, a jóléti állam békés kialakulása és az imperialista demokráciák háború közbeni és utáni átalakulása.
3. A kommunizmus
"Valami nagy-nagy tüzet kéne rakni,
hisz zuzmarás a város, a berek,
fagyos kamrák kilincsét fölszaggatni
és rakni, adjon sok-sok meleget.
Azt a tüzet, ó jaj; meg kéne rakni,
hogy fölengednének az emberek!"
Tél
(József Attila)
A régi társadalom megérett széttörésének első formája a kommunista kísérlet volt, ami az 1917-es forradalomban aratott tartós sikert, és ami leninizmusként indult és sztálinizmusként érte el hatalmának és kiterjedésének csúcsát, majd bátortalan reformjaiba bukott bele. Ezt az első széttörési kísérletet az időben fel nem számolt feudális maradványok és a század elejére nyilvánvalóvá vált gazdasági lemaradás érleltették meg, és a világháború terhei tették lehetővé.
A kommunista rendszer belső erőkből ott valósult meg, ahol még ma is hiányoznak a jóléti társadalom létrehozásának gazdasági és civilizációs feltételei. Így Oroszországban, a Szovjetunió nem balti utódállamaiban és Kínában. Ne feledjük, hogy a többi országban nem a belső erők, hanem a szovjet imperializmus hozta létre az úgynevezett szocialista rendszert. Moszkva ezekben az országokban mindent megtett annak érdekében, hogy a szocializmus sztálini, moszkvai modellje valósuljon meg.
A kommunizmus érdemei
Az újkori történelemben nem ismert homogenizálási erőszak évtizedei és durva eszközei ellenére a különböző civilizációjú országokban széles skálája alakult ki a szocialista formáknak. Még nagyon korai volna a szocialista rendszerek történelmi szerepét értékelni, annyi azonban vitathatatlan, hogy érdemük volt a régi, feudális viszonyok felszámolása, azaz erőszakos összetörése és a nép bevonása a társadalmi, oktatási és gazdasági életbe. Ez az érdem annál nagyobb, minél elmaradottabb társadalmat váltott fel a szocialista rendszer, minél gyengébbek voltak ott a polgári haladás erői. Erről azonban később részletesen kell szólnunk. Annyit már itt is el kell mondani, hogy a kommunista rendszereket az a Szovjetunió kényszerítette természetellenes pályára, amelyik az egyre jobban idejét múlt imperializmus korában egyre imperialistább lett. Méghozzá azt sem nyugat-európai, hanem bizantikus stílusban.
A szocializmus hatását és történelmi jelentőségét hibásan értékelik azok, akik a Szovjetunióban elsősorban a szocializmus és nem a jelenkori imperializmus elkésett megtestesítőjét látják. A bukását nem annyira az okozta, hogy szocialista volt, amint azt ma oly sokan hiszik, hanem sokkal inkább az, hogy nem volt szocialista. Azt csak a következő évtizedek fogják bebizonyítani, hogy a Szovjetunió utódállamai, a balti államok kivételével, a többpártrendszer és a piaci gazdaság viszonyai között még annyira sem lesznek képesek, mint amit mint szocialista rendszer produkáltak. Pedig a szocialista viszonyok között óriási erőforrásokat emésztett fel a fegyverkezés, és általában az imperialista terjeszkedési ambíciók, aminek költségei most, a rendszerváltás után felszabadult forrásokként állnak rendelkezésére.
Azt kell látni, hogy a szocialista rendszer önerőből csak ott valósult meg, ahol a többpártrendszer és a piaci gazdaság nem hozott volna eredményeket. Még Jaltában a szovjet imperializmusnak adott országok között is csak a baltiak, a kelet-németek és a csehek tartoznak egyértelműen abba a körbe, ahol sikert biztosított volna a nyugati minta. A szovjet befolyás alatt szocialista rendszerbe kényszerített népek jelentős hányada lényegesen többet nyert, mint vesztett e rendszer következtében.
A kommunista modernizálás eredményei
Európa nagy keleti-szláv népei a szocializmusnak köszönhetően mentek át történelmük utolsó ötszáz évének legnagyobb nyugatosítási folyamatán. Sikerült az, amibe a térség minden korábbi modernizálási kísérlete, Nagy Péteré is, belebukott. Többek között összetörték a feudális maradványokat, felszámolták a korábbi merev társadalmi korlátokat, sikerült féken tartaniuk a félperifériák mindegyikén elszabadult urbanizációt, és olyan magas iskolázottságot hoztak létre, ami mára jóval meghaladja gazdasági fejlettségüket.
A jelenkori felzárkózás szempontjából legfontosabb tényezők tekintetében kedvezőbb helyzetet alakítottak ki. Jól állnak a szellemi tőkével való ellátottságban, nagy a társadalmi mobilitásuk, és mégis egészséges az urbanizációjuk. Ezek mind olyan társadalmi tényezők, amelyeket nem sikerült egyetlen társadalomnak sem a félperifériákon a polgári társadalmi modell alapján elérni. Ma a kelet-európai szlávok nemcsak jelenlegi helyzetükben, de még inkább a jövő szempontjából sokkal kedvezőbb helyzetben vannak, mint például a latin-amerikai országok, vagy a törökök.
Még pozitívabb a szocializmus mérlege a közép-ázsiai mohamedán népek esetében. Ezek ma a mohamedán világ legfejlettebb társadalmai. A Jaltában szocializmus alá rendelt népek közül a bulgárok és a románok is lényegesen többre mentek a szocialista évtizedek alatt, mint a törökök a kapitalista viszonyok között.
Azt, hogy Kína mit nyert a szocializmusnak köszönhetően, csak a jövő század fogja egyértelművé tenni. Meggyőződésem szerint a század utolsó harmadának leglényegesebb eredményeit Kína produkálta. A kínai az egyetlen szegény társadalom, amelyben nem volt gyors a népszaporulat. A kínai agrárreform több ember életén javított jelentős mértékben, mint az elmúlt századok bármelyik technikai forradalma. Elkerülték a nagyvárosok milliós nyomornegyedeinek létrejöttét. Az utóbbi tizenöt évben a gazdasági reformjaik a termelés és a termelékenység olyan növekedését hozták, amire még Kelet-Ázsiában sem volt előttük példa. A jövő század elejére Kína megerősödése fogja hozni az erőviszonyoknak a világgazdaság három nagy integrációja közötti változását.
Nem kell nagy történelmi ismeret ahhoz, hogy az angol, a francia és a japán gyarmatok népeinek helyzete sokkal elnyomottabb, embertelenebb volt, mint a szovjet népeké. Gondoljunk arra mennyivel rosszabb sorsa volt az indiaiaknak és pakisztániaknak az angol, az afrikai népeknek a francia, vagy a kínaiaknak a japán elnyomás alatt, mint az ukránoknak, a kazahoknak vagy a grúzoknak az orosz imperializmus viszonyai között. Nem az utóbbiaknak volt jó, hanem az előbbieknek volt sokkal rosszabb sorsuk.
A kommunizmus és a marxizmus történelmi megítélése
A század elején Európa értelmiségi elitjének nagy többsége és proletárjainak tízmilliói mint reményük csillagára tekintettek a kommunista tanokra. Ma a fejlett világban alig vannak hívei. Ezért tűnik szokatlannak, ha ezt a századunk szinte egészében világtörténelmi jelentőségű tant valaki a század végén is világtörténelmi jelentőségűként kezeli. Pedig a 20. században még a fejlett világban is az volt. Ázsiában mindmáig az maradt, és még a jövő századba is átmegy belőle legalább annyi, ami bőven megérdemli az alapos és tárgyilagos történelmi elemzést.
A marxizmus történelmi szerepe
Aligha vitatható, hogy a marxizmus hozta a 20. század során a legnagyobb történelmi változást. Egyre jobban be fog ez igazolódni annak ellenére, hogy az, ami a marxizmus neve alatt történt, sokkal inkább volt egy keresztény-kommunisztikus vallási szekta, mint valami, ami a tudományos marxizmusra épült. Szándékosan használom a többes számot, mivel nagy volt a különbség szélsőséges és mérsékelt formái között. Létrejöttüket a két háború között egyre jobban kiéleződő gazdasági válság segítette, amihez járult az érintett országok többségét megalázó imperialista béke az első világháború után. Utóbbi nélkül nem lehetett volna olyan vonzó a fasizmusok nacionalizmusa.
A kommunista ideológia mélyen nyugat-európai és keresztény karakterű. Egyrészt legalább annyira nyugat-európai, mint elődje a protestantizmus volt, másrészt szociális követelményrendszere keresztény, mindenek előtt az egyenlőség követelése, a magántulajdon tagadása és messianizmusa, vagyis a tökéletes társadalom evilági megvalósítása a világvallások közül csak a zsidó-keresztény világot jellemzi.
A kommunizmus mint vallás, és prófétája, Marx, a messiás
Talán furcsa, hogy a kommunizmust elsősorban mint vallást fogom fel, hiszen alapítója, prófétája ateista, materialista tudós, aki azonban végletesen nyugat-európai és zsidó-keresztény kultúrájú gondolkodó volt. A politikai erővé vált marxizmus pedig türelmetlen ateizmust igyekezett megvalósítani. Marxot a jelenkori társadalomtudományok is a múlt század legnagyobb klasszikusának tekintik, szemlélete egyre jobban kivirágzik, párhuzamosan azzal, hogy a politikai prófétai szerepe a fejlett világban anakronisztikussá válik. Marx igazi jelentősége a század történetét felvázoló számára mégsem a tudósé, hanem a prófétáé. Bármennyire is racionális tudós volt Marx minden tudósi igyekezetében, nem tudta elrejteni, megtagadni zsidó-keresztény messianizmusát. Azt hitte és hirdette, tudományos racionalizmusát megtagadva, hogy a tökéletes társadalom struktúrája nemcsak elvont logikával kitalálható, hanem már ebben a világban megvalósítható. Ezzel materialista létére a tudomány történetének legnagyobb idealizmusába tévedt. Ő volt az első olyan messiás, aki nem tette át a túlvilágra a megváltást, a hibamentességet, hiszen nem is hitt abban mint materialista tudós, mégis, mint a zsidó-keresztény kultúra gyermeke, erre szüksége volt. A marxizmus pedig türelmetlen vallásként igyekezett az emberek gondolkodását, magánéletét alakítani, akárcsak a középkori kereszténység. A vallásokkal szembeni türelmetlensége is vallási jellegét mutatja. A kereszténységet is sokkal inkább jellemezte a türelmetlenség a más keresztény szektákkal, mint a pogánysággal szemben.
Nyugat-Európa mint az új tanok színtere
Nyugat-Európát ezer év óta mindig az jellemezte, hogy a gazdasági fellendülésével új tanok győzelme járt együtt. Gondoljunk mindenekelőtt arra, hogy a nyugat-európai civilizáció virágzásának, kifejlődésének három szakasza, az ezt megelőző hitbéli megújulás mennyire elválaszthatatlan volt a kereszténység nagy megújulási hullámaitól. Nyugat-Európa népei jó ezer évvel ezelőtt akkor lettek tipikusan nyugat-európai keresztények, amikor a térség még alapvetően mezőgazdasági és falusi népei között a hármas vetésforgóval egy időben megjelentek a kelta szerzetesek. A térítők, akik Írországból hozták a kereszténységet, és a még pogány falusi népnek az igényeihez szabták az egy Istent hívő vallást.
Európa kereszténnyé válása
Kevesen tudják, mit is jelentett annak idején ez az Írországból hozott térítés, mert Rómának nem állt érdekében hangsúlyozni, hogy ezt megelőzően az Alpoktól északra a kereszténység csak a városi polgárság vallása volt, a falusi nép pogány maradt. Jellemző módon latinul a földműves népet poganusnak hívták. A kereszténységnek ezzel jelent meg a földesurakat éppen úgy, mint a városi polgárokat és a falvak népeit egyaránt magába foglaló, azaz össznépi, nyugat-európai formája. A nyugat-európai civilizációnak, az első esős földművelésű, fejlett civilizációnak ekkor alakul ki a speciális keresztény vallása, ideológiája. Ez a kereszténység ugyan mélyen feudális, de ugyanakkor az egész népet összefogó.
A keresztény (majd protestáns) Európa felemelkedése
A mohamedanizmus elsöprő győzelme után Kis-Ázsiában és Észak-Afrikában a kereszténység szinte megszűnt, és a korábbi századok keresztényeinek fele mohamedán lett. Nálunk a kereszténység és az európaiság annyira összekapcsolódik, hogy gyakran azonos értelemben használják, nem is gondolva arra, hogy e nyugati, a kelta püspökök által terjesztett kereszténység térítései és a mohamedanizmus térhódítása előtt több híve és püspöke volt e vallásnak Kis-Ázsiában és Észak-Afrikában, mint Európában. A számunkra európai kereszténység, vagyis az a római katolikus, amely a későbbi protestáns elődjének számít, a hármas vetésforgóval együtt csak a IX. és X. században hódítja meg Nyugat-Európát. Ki gondol arra, hogy Szent Ágoston afrikai fekete püspök volt?
Nyugat-Európa akkor kerül fölénybe a korábban sokkal fejlettebb Dél- és Kelet-Európával, vagyis Rómával és Bizánccal szemben, amikor egyrészt sikerül meghódítani az óceánokat, másrészt a protestantizmus győz, és jellemzővé válik ezen a területen. Ezzel alapozódik meg aztán az a mindmáig tartó nyugat-európai diadalút, amelyet a nyugati civilizáció fölénye jellemez a világ minden más civilizációjával szemben.
Tény, hogy a kereszténység protestáns változatának megjelenése és ennek következtében a római katolikus egyházban beálló modernizáció nélkül a nyugati polgári társadalmak, valamint azok ipari forradalma nem jöhetett volna létre. Jó négyszáz évvel később Max Weber vette először észre, hogy a polgári demokratikus társadalom és az iparosítás nem jöhetett volna létre a protestáns etika, a puritanizmus nélkül. A 20. század közepéig nem alakult ki másutt polgári demokrácia és fejlett ipari termelési mód, csak ott, ahol a protestáns civilizáció uralkodott évszázadok óta.
A kommunista ideológia mint a fogyasztói társadalom megalapozója
A fogyasztói társadalmak létrejöttének vallási, ideológiai megalapozója pedig a kommunizmus volt. A marxizmus zászlaja alatt jelentek meg Nyugat-Európában azok a szociális követelések, amelyek végső soron a klasszikus kapitalizmusnak a fogyasztói társadalommá való átalakítását hozták meg.
Annak a populizmusnak, amely a szociális vívmányokat kikényszerítette, a marxizmus volt a vallása. A kommunizmusnak, mint keresztény szektának, magához a kereszténységhez hasonlóan a története aztán a század folyamán a világ különböző részein és különböző civilizációs talaján nagyon eltérő módon alakult.
A marxizmus a nyugati világban
A fejlett nyugati országokban a gazdasági fejlődés gyorsan túlhaladta a marxista bírálatnak lényegében joggal kitett múlt századi klasszikus kapitalista kiindulási alapját. A marxizmus nem annyira születése idején volt korszerűtlen, hanem a gyors társadalmi és gazdasági fejlődés következtében vált azzá. Az agrártechnikai, a tudományos-technikai forradalom, az életszínvonal és az oktatás fejlődése következtében nyilvánvalóvá vált, hogy nincs szükség a polgári társadalom teljes összetörésére és az egészen más alapokon való újrakezdésére.
Ez a túlhaladottság természetesen a nyugati világban volt a leginkább jellemző, ezért lett a kommunizmusból a gazdaságilag és társadalmilag fejlett országokban a marxizmus szociáldemokrácia, a türelmetlen forradalmiságból radikális reformerség. Majd e század utolsó harmadára bekövetkezett a szociáldemokrata pártok fokozatos eltávolodása a marxizmustól és lett a valamikori értelmiségi és proletárpártból össznépi reformpárt. Nyugat-Európában is nyilvánvalóvá vált, hogy nem lehet a nemzeti ambíciókat, érzelmeket egyszerűen internacionalizmusra felváltani. A jogfosztott, nyomorgó proletár még lehet internacionalista, hiszen nincsenek és nem is lehetnek mély gyökerű és erős kulturális kapcsolódásai ahhoz a nemzeti társadalomhoz, amelyben teljesen kitaszítottként élt.
A demokrácia szélesebb alapokra való helyeződése, azaz az állampolgári jogok kiszélesedése, és mindenekelőtt a képzettség, a jólét, a szabadidő növekedése meghozta a munkások nemzeti öntudatának emelkedését is. Sőt, ez a nemzeti öntudat éppen azoknak a körében volt a legerősebb, akik frissen lehettek a nemzet igazi polgárai. Mint majd látni fogjuk, a kommunista mozgalomnak ezt a hibáját, tehát azt, hogy a nemzeti érzésekre nem épített, használta ki a fasizmus.
Nyugat-Európában a marxista kommunizmusból a század folyamán békés, szerves fejlődés következtében lett a kommunista előtörténetét, és kezdeti marxista ideológiáját maga mögött hagyó össznépi szociáldemokrácia. Éppen ez a folyamatos változás tette lehetővé, hogy Nyugat-Európában a szociáldemokrácia végig az egyik vezető politikai erő maradhatott, és a társadalmi átalakulás motorjának a szerepét játszhatta. Ma arról sem divat beszélni, hogy milyen erősen marxista alapon jött létre annak idején Svédországban az első európai jóléti állam.
Jellemző módon a francia társadalom mindmáig nem tudja kiheverni azt, hogy nem volt tartósan erős szociáldemokrata pártja a század első kétharmadában, vagyis akkor, amikor a háborúkat követő nagy nyugat-európai társadalmi átalakulás történt. Franciaországban a változást, az alapvető reformokat egyrészt a dogmatikus marxisták, kommunisták, másrészt a tömegekre hatni nem tudó liberális polgárok követelték. A francia szellemi elit az indokoltnál évtizedekig tovább maradt kommunista, hogy aztán annál nagyobb politikai fordulatot tegyen.
Marxizmus az orosz birodalomban
Az 1917-es kommunista forradalom kezdetben még az orosz történelem legerősebb nyugatosítása volt, de fokozatosan a megfelelő civilizációs és gazdasági feltételek hiányában a keleti despotizmus végletességébe nőtte át magát. Közel hetven évnek kellett eltelnie ahhoz, hogy nyilvánvalóvá váljon, hogy Kelet-Európa népeinek, az orosznak is nyugatosodnia kell. Mivel e térségben a kommunizmus teljesen ellenkező irányba fejlődött mint Nyugaton, erre a szerepre egyre alkalmatlanabbá vált. A század végére teljesen bizonytalanná vált, hogy milyen úton lehet az elkerülhetetlen nyugatosodást véghezvinni.
Amíg Nyugat-Európában a kommunista mozgalom szerves fejlődés során mérséklődött, a világ félperifériáinak elmaradottabb, de népesebb részében egyre szélsőségesebbre torzult, konzervatív vallássá merevült, eredeti nyugati gyökereiből szinte semmit nem őrzött meg. Ahogy a nyugat-európai marxista, kommunista ideológiát és az ezen alapuló politikai mozgalmat a protestáns kereszténység szerves folytatásának tekintem, az Oroszországban végül is hatalomra jutott kommunizmusban a bizánci kereszténység újkori formáját látom. Jellemző vonásai, az állam és a vallás szoros összefonódása, a túlzott centralizáció, a képek és szertartások nagy szerepe, mind közös vonások.
Így történt ez annak ellenére, hogy Oroszországban a kommunista tanok a forradalom során és közvetlenül utána egyértelmű nyugatosítási hatásként jelentek meg. A leninizmus az orosz történelem harmadik nagy nyugatosodást megcélzó hulláma. A fejlődéstörténete is tragikusan hasonló. Rettenetes Iván és Nagy Péter is nyugatosítani akarta a konzervatív orosz viszonyokat, de mindkettő megfelelő gazdasági és civilizációs feltételek hiányában kegyetlen, konzervatív diktatúrába fulladt. Mindmáig még szakmai körökben is alig elismert, hogy Lenin és értelmiségi csapata kezdetben a nyugati kommunistáknál is nyugatibb igényekkel és ambíciókkal lépett fel. Ebben aztán, mint minden, a megfelelő gazdasági és civilizációs feltételek nélküli forradalmiságban, már nagyon korán jelentkeztek a bizánci elemek, az erőszak, a vallási bigottság, az ázsiai fegyelem megkövetelése, azaz az ortodox ideológia és az orosz sztyeppei, betegesen túlhajtott centralizációt megcélzó közigazgatás, az állam és a vallás, azaz a párt szoros összefonódása.
A sztálinizmussá deformálódott kommunizmus ebben a tekintetben is sokkal inkább folytatódása a bizánci, a török és a cári birodalmak szervezési és felépítési elveinek, mintsem az eredeti marxizmusnak, még kevésbé a nyugati társadalmi felépítési rendnek, amelyben már a középkorban megindult, és a klasszikus kapitalizmusban egyértelművé vált az állam és a vallás szétválasztása.
A marxizmus keresztény gyökerei
A marxizmus és a kereszténység közötti párhuzam egyértelműen nyomon követhető abban is, ahogy a kommunizmus különböző formái a kereszténység különböző formáinak megfelelően alakultak.
A protestáns Nyugaton fokozatos fejlődés után a szociáldemokrácia formáját vette fel a kommunista ideológia. A protestáns kereszténységnek tehát a szociáldemokrácia a megfelelője. A latin Dél-Európában a kommunizmus eurokommunizmussá alakult át. A római felvilágosodott katolicizmus megfelelője e tekintetben az eurokommunizmus. Oroszországban, vagyis a pravoszláv kereszténység területén a kommunizmus sztálinizmussá vált. Vagyis az ortodox kereszténység megfelelője a sztálinizmus.
A kommunizmusnak e három európai formája szinte ugyanazokkal a jellemző vonásokkal rendelkezik, amelyekkel a három európai kereszténység. A szociáldemokrata mozgalom a legkevésbé vallási jellegű, ebben a legerősebb az ideológia és a gyakorlat, az állam és a párt szétválasztása, leginkább másodlagosak az ünnepek, a szimbólumok, nincs személyi kultusz. A másik végletet a kelet-európai kommunizmus jelenti, amelyben az ortodox kereszténységhez hasonlóan egybefonódik az állam és a vallás, előtérbe kerül a gyakorlati igényekkel szemben a dogma, mindenütt jelen vannak a jelképek és szimbólumok, a forma fontosabb, mint a tartalom. Az eurokommunizmusra pedig az volt a jellemző, ami a felvilágosodott katolicizmusra, tehát az, hogy fenntartja a korábbi dogmáit az elméletben, a gyakorlatban azonban megengedi a rugalmasságot.
A marxizmus a perifériákon
Kínában a kommunizmus az ottani civilizáció folytatójának bizonyult. Diktatórikus és kollektív jellege még szélsőségesebb formában jelent meg, hogy aztán később jelentősen mérséklődjön a gazdasági hatékonyság érdekében. Az elmúlt évtized kínai reformja pedig az évezredes kínai racionalitást rehabilitálták, azt, hogy a vallás és a dogma másodlagos az állam, a gazdaság praktikus érdekeivel szemben. Ezért aztán ma már a kínai kommunizmus sokkal inkább kínai ideológia, mintsem marxista, azaz nyugati. Kína szocialista forradalma a jelen század egyik legfontosabb változása, ha a jelentőséget egyrészt abból a szempontból vizsgáljuk, hogy az emberiség ötödét érintette, tehát mennyiségi tekintetben messze a történelem legnagyobb forradalma; másrészt egyre inkább kiviláglik, hogy a termelés növelése és annak gyorsasága tekintetében is első. Feltétlenül a legjelentősebb, ha a jövő század erőviszonyainak alakulása szempontjából vizsgáljuk.
Latin-Amerikában pedig a kommunista célok mára már egyre inkább a katolikus papság kezébe kerülnek. Ott jelenleg sokkal inkább szemben áll a fennálló renddel a harcos katolicizmus, mint a sztálinista Castro. A türelmetlen szociális reformok fő eszmei és szervezeti bázisa az ottani katolikus klérus, mindenekelőtt az alsópapság lett.
A legnagyobb vallás a kommunizmus volt
A 20. század kommunista áramával szemben ma azért nagy a leértékelés, mert Európában megbukott. Pedig nemcsak Európa, de a világ történelmében még nem volt ideológia illetve vallás, amely olyan gyorsan és olyan mértékben elterjedt volna, mint a kommunizmus. Ez akkor is igaz, ha itt-ott voltak a terjesztésének erőszakos formái is. Minden vallás elsősorban erőszakkal is terjedt, sőt mindegyik sokkal inkább azzal, mint a kommunizmus, amely két legnagyobb területén belső erők győzelmeként került uralomra, így a Szovjetunióban és Kínában. Az sem jogos érv, hogy a többi vallással szemben rövid életű volt, ezért nem lehet történelmi mértékkel mérve jelentős. A 20. században az idő sokszorta gyorsabban jár, mint az előző századokban, ezért aztán az ideológiák társadalmi és gazdasági alapjai is gyorsabban elolvadnak. Egy-egy évtized alatt többet változott a világ, és főleg a fejlett társadalmak gazdasági és civilizációs alapja, mint korábban századok alatt.
Ha az idő felgyorsulását a kereszténység sorsának alakulásával akarjuk szemléltetni, gondoljunk arra, hogy a különböző keresztény felekezeteken belül a fejlett világban mennyire lecsökkent az aktív vallásgyakorlók részaránya. Ez sem jelenti a kereszténység jelentőségének elveszését. A kommunista mozgalmak által támasztott társadalmi elvárások is sokkal tovább maradnak jelentős politikai tényezők, mint ameddig egyes fontos pártok kommunista múltjukra hivatkozhatnának. A kommunista ideológiának több híve volt, és talán ma is több híve van, mint bármelyik tételes vallásnak. Ezt csak azért nem ismerik el, mert a kommunistaság esetében másként értelmezik az odatartozást, mint a vallásokéhoz tartozásban.
Azért, mert a svédek többsége nem gyakorolja a vallását, harmada még a túlvilágban sem hisz, mégsem vitatja senki protestáns létüket. Ezen az alapon Kína lakosságát egyértelműen kommunistának kell tekinteni, sőt még az európai szociáldemokraták többségét is. A svéd szociáldemokratákat joggal tekinthetjük ma is marxistáknak, annak ellenére, hogy az eredeti marxizmusukból szinte semmi nem maradt. Arra is gondolhatunk, hogy mennyivel más a mai hollandok katolicizmusa, mint a középkorban volt. Vagy mennyire eltérő a dél-amerikai tömegek, a holland polgárok, a pravoszláv kolhozparasztok, az egyiptomi és abesszin koptok kereszténysége, mégis mindannyian keresztények.
A kommunista siker oka
Vajon minek köszönheti ezt a páratlan sikerét és formagazdagságát a kommunista ideológia? Semmiképpen nem Marx elméletének, amelytől az ideológiára hivatkozó gyakorlat éppen a sikerei csúcspontján távolodott el a legjobban. A sikernek egyetlen magyarázata van: a 20. század a tudományos és technikai forradalmi vívmányainak köszönhetően a fejlett világot idejétmúlt politikai felépítményben találta, amit sürgősen és alaposan meg kellett változtatni, amit sürgetően újjal kellett felcserélni. A világ fejlett ötödén végbemenő technikai robbanás, a világ félperifériáin és perifériáin pedig a népek és társadalmak fokozódó relatív lemaradása hozott társadalmi és gazdasági válságot.
A Nyugatnak szüksége volt a század első felében a forradalmiságra, a szociális igények erőteljes politikai képviseletére, az elmaradt világnak pedig reménytelen helyzetében a messianizmusra. A marxista tanoknak az az ellentmondásossága, hogy egyrészt nagyon nyugati és realista, másrészt misztikusan messianisztikus, jól szolgálta évtizedeken keresztül egyrészt a nyugati világ reális igényeit, másrészt az elmaradott világ irreális messianizmusát. A történelem egyértelműen azt bizonyítja, hogy ahol jók a fejlődés feltételei, ott mindig a realizmus győzedelmeskedik, a reménytelen helyzet pedig mindig irreálisan optimista messianizmust szül. Az elmaradott, sőt egyre inkább elmaradó világban a kommunizmussal nem az elmélet győzött, hanem a hibái, következetlenségei váltak a rendkívül dinamikus fejlett demokráciákkal szemben egyre nagyobbakká. Mivel a reménytelenség a mai világ négyötödére továbbra is jellemző marad, tévednek azok, akik itt is a kommunizmus, a messianizmus végéről beszélnek.
A kommunista tanok két nagy fogyatékossága
Ma már azt is látni kell, hogy a kommunista tanoknak kezdettől fogva két nagy fogyatékosságuk volt a kor követelményeivel szemben: nem kapott benne megfelelő teret az egyéni motiváció és a nemzeti eszme. Az előbbi hiányosságot ugyan igyekezett a reformkommunista mozgalom felszámolni, de eredménytelenül. A másodikat azonban a megvalósult kommunista diktatúrák majd mindegyike bőven pótolta szélsőségesen nacionalista, a Szovjetunió esetében pedig imperialista politikával, a nemzeti értékek mesterséges felnagyításával és kultuszával. Így lett a materiális ideológiából a lelkesedésre, és nem az anyagi tényezőkre épülő rendszer, és a leginternacionalistább ideológiából a kor legnacionalistábbja.
A kommunizmus építő rombolása
A forradalmak történelmi szerepét nem az határozza meg, hogy mit épít, hanem az, hogy mit rombol le. Az orosz, majd a kínai kommunista hatalom megragadása az emberiség történetének két legnagyobb népességet érintő, a legtöbb rosszat, idejétmúltat leromboló forradalma volt. A kelet-európai és a kínai kommunista forradalom vitathatatlanul belső erőkre épülő forradalom volt, megszabadított kétkontinensnyi területen sok százmilliós lakosságot a 20. századra már minden tekintetben bilincsnek tekintendő merev, századokkal az idő mögött elmaradt társadalmi struktúrától.
Azt most nehezen hiszik el, amit az utókor igazolni fog, hogy a Sztálinnal, illetve Maóval fémjelzett rendszerek a két elsősorban érintett népnek és a térség egészének sokkal több pozitív, mint negatív változtatást hoztak. Oroszország esetében még lehet vitatkozni azon, hogy vajon sikerre számíthatott volna egy polgári forradalom, de azon már aligha, hogy a cári rendszer fennmaradása esetén még a jelenleginél is elmaradottabb és szegényebb orosz társadalom lépett volna a 21. századba.
A török példa
Gondoljunk arra, hogy az első világháború után körülbelül azonos szintről indult Oroszország és Törökország. Az előbbiben 70 évre berendezkedett a feudális múltat kiirtó sztálinizmus. Az utóbbiban a Kemál pasa polgári forradalma nem vezetett nagy romboláshoz, ezért mindmáig sokminden megmaradt a feudális múltból, mert nem sikerült minden idejétmúltat összetörnie.
Nem látszik Törökország jövője, felzárkózási lehetősége jobbnak, mint Oroszországé. Ma az orosz társadalom a társadalmi változásokra fogékonyabb, mint a török, sokkal magasabb a lakosság képzettségi színvonala, sokkal erősebb az értelmiség haladó, és sokkal gyengébb a klérus konzervatív befolyása, progresszívabb a tömegek társadalmi elvárása, az urbanizáció is sokkal egészségesebb formát öltött. Ez, mint látni fogjuk, egyáltalán nem jelenti azt, hogy Oroszország felzárkózási esélyei nagyok, de azt igen, hogy a hetven éves kommunista rendszer nem csökkentette, hanem növelte az esélyeket.
A szovjet megszállás is több előnyt, mint hátrányt hozott egy sor viszonylag elmaradott népnek. Állítsuk szembe Bulgáriát és Törökországot. Ma talán a törökök állnak valamivel jobban, de húsz év múlva minden bizonnyal fordított lesz a helyzet. A bulgár társadalom sokkal homogénebb, mobilabb, nagyobb a szellemi tőkéje, a falusi lakosság nincs annyira a városi mögött.
A kommunizmus haladó kelet-európai szerepe
Kelet-Európában a kommunizmus emléke ugyan még jó időre mint kegyetlen diktatúra fog megmaradni, de a történelem a század második felét e térségben nem az elnyomás kegyetlensége, hanem az eredmények alapján fogja értékelni. Nyugat-Európa forradalmaiban is sok vér folyt, sok úgynevezett jogtiprás történt, mégis a haladás nagy lépéseiként tiszteljük ezeket. Keleten, Kelet-Európában is, mindig nagyobbak a méretek, a veszteségek, a kegyetlenségek, amikkel az uralmak és uralmi változások járnak, tehát hiba volna a sztálinizmust mai nyugat-európai erkölcsi mércével mérni, csak a negatív tettei alapján minősíteni.
Mi az európai történelmet a konzervatív erők szemüvegén keresztül nézzük, amelyek nem szívesen beszélnek arról, hogy a nyugati világ nagy politikai, vallási forradalmai micsoda iszonyatos pusztítással is jártak. Ezek során sokkal több érték pusztult el, mint a bolsevik forradalomban. Mivel tudom, hogy ma ezen megállapításom is megbotránkozást vált ki, kissé előreszaladok oda, amivel később részletesebben fogok foglalkozni: Roosevelt nem volt ugyan kommunista, mégis a sztálinista szovjet társadalmat kevésbé tartotta konzervatívnak, a fejlődés gátjának, mint szoros szövetségesének, Churchillnek a gyarmattartó Angliáját. Ha egy amerikai demokrata politikus tárgyilagos tudott lenni ötven évvel ezelőtt, mennyivel indokoltabb volna ma a történészek tárgyilagossága.
A kommunizmus haladó szerepe a Szovjetunióban
A kommunista társadalmaknak nemcsak az az érdemük, hogy sok, idejétmúlt feudális hagyományt és intézményt leromboltak, hanem az is, amit építettek. Olyan közműveltségi szintre emelték a népüket, amire nem kerülhetett volna sor akkor, ha az adott népek a polgári társadalmi fejlődés spontán útját járják. A Szovjetunióban nem azért volt és van nagyobb szegénység, több jogsértés, mint Nyugat-Európában, mert ott kommunizmus volt hetven évig, hanem azért, mert ők száz évekkel mindig, tehát a kommunista forradalom előtt is el voltak maradva a Nyugat mögött, mert ott évszázadokig a Nyugat számára elviselhetetlennek minősített rendszer volt a cárok idejében is.
Kína nem ellenpélda
Naiv, aki azt hiszi, hogy Kína csak azért nem Japán, vagy Tajvan, mert a kommunisták kerültek ott uralomra. Ez a két ország elsősorban azért tudott fejlődni, mert nem kellett egymilliárd ember számára a megélhetésről gondoskodnia. Kína nem járhatta volna a japán vagy a tajvani utat, hiszen egymilliárd embert nem lehet exporttermelésre orientálni. Amennyire járhatónak bizonyult a százmilliós, vagy annál kisebb tengerparti konfuciánus országok gazdasági felzárkózása, annyira megoldhatatlan lett volna bármilyen gazdasági és politikai rendszer esetében az egymilliárdos kínai tömböt hasonló mértékben modernizálni.
A Távol-Keleten a kisebb országok számára alapvető különbség volt a szovjet és az amerikai megszállás között. Ezt mindennél jobban bizonyítja a két Korea példája. Ebből azonban nem lehet azt a következtetést levonni, hogy Kína is mára elérte volna a dél-koreai fejlettségi szintet. Ha ez az állítás igaz volna, akkor a világtörténelem legnagyobb 20. századi fordulatát az jelentette volna, hogy Kínában vesztettek az amerikaiak által támogatott erők. Ha Kína ma már dél-koreai szinten volna, akkor az lenne a legnagyobb szuperhatalom, az exportja több volna, mint ma ez egész nyugati világé. Jó volna belátni, hogy csodák egy milliárdnyi népességgel máról-holnapra nem történhetnek, hogy Kínában sokszorta több volt és maradt azokból a történelmi tradíciókból, amelyek nem tették, és még jó ideig nem teszik lehetővé a gyors felzárkózást. Ha a felzárkózás csak technikai ismeretek átvétele volna, akkor az ipari forradalomnak Kínában kellett volna győznie, hiszen a technikai előismeretek ott legalább annyira készen álltak abban az időben, mint Nyugat-Európában.
A kommunista kísérlet eredményessége
Minden alapot nélkülöz az a nyugati felfogás, hogy a kommunista kísérlet nélkül előbbre lenne ma az orosz vagy a kínai nép. A kommunizmus évtizedei kétségkívül az elmaradottság mértékében tekinthetők hasznosaknak, illetve a fejlettségtől függően voltak károsak. Csehország előbbre jutott volna, ha nem sorolják be a kötelezően kommunisták rendszerébe, de Románia aligha. Az orosz, a bulgár, vagy a kínai kommunizmust lehet szidniuk azoknak, akiknek fogalmuk sincs arról, hogy e században még milyen okokból, mennyire járhatatlan ezen népek számára a fogyasztói társadalmak demokráciája felé vezető demokratikus politikai és piacos gazdasági út.
Érdemes Kuba példájára is gondolni. Ma az utolsó kommunista berendezkedésű ország a nyugati szférában. Tele van csődjelenségekkel, üresek az üzletek, a gazdasági és a politikai összeomlás küszöbön van. Mégis minden tárgyilagos szemléletű felmérés azt bizonyítja, hogy a térség nem kommunista országainál sokkal jobb helyzetbe kerültek a jövőjük szempontjából. Itt a legmagasabb az életkor, messze itt a legmagasabb a képzettség, itt sikerült először a trópusi övezetben viszonylag homogén, és mindenkit többé-kevésbé magába foglaló társadalmat kialakítani. A kommunista Kubát nem Új-Zélanddal, hanem Haitival, Nicaraguával vagy Peruval kell összehasonlítani.
Aki a kommunista rendszerek történelmi szerepét akarja értékelni, abból induljon ki, hogy a kommunizmus csak ott valósult meg, ahol a demokratikus útnak nem voltak meg a feltételei. Csupán a külső kényszerből rájuk kényszerített szocialisták között voltak olyanok, amely országok számára eleve lehetséges volt a gazdasági utolérés. Ezekben az országokban pedig nem a saját fejlettségűeknek megfelelő szocialista rendszer alakult ki, hanem a Moszkva által rájuk kényszerített kényszerzubbonyban voltak kénytelenek élni.
Ilyen néhány kis ország Európában: a balti népek, a kelet-németek, a csehek és a szlovének. Ilyen a Távol-Keleten Észak-Korea. Esetleg ilyen Magyarország, Horvátország, ha ezek háború előtti politikai rendszerét az amerikaiak megszállóként összetörték volna. Ilyen külső erőre támaszkodó összetörés nélkül az utolérés ezeknek sem sikerült volna. Ma is, a negyven éves barbár módszerekkel folytatott múltfelszámolás után is, ezen országokban vannak komoly társadalmi erők, amelyek az urak és papok félfeudális országát akarják restaurálni. Csehország még a fasizmust is elutasította, a többi európai volt szocialista ország népe azonban, amennyire a függetlensége ezt megengedte önerőből, a félfeudális vezetői buzgalmából és a lakosság széles rétegeinek támogatásával a fasizmus útját választotta. Ehhez azonban hozzá kell tenni, hogy ezen reményteli országok mindegyikét a világpolitikai erőviszonyok imperialista osztozkodása sorolta be a kötelezően kommunista országok táborába, nem a belső társadalmi erők választotta út volt a kommunizmusuk.
A kommunizmus uralmi területén az érintett jó ezerötszázmillió lakost számláló úgynevezett szocialista táboron belül legfeljebb ötvenmilliónyi összlakosságú kis országok jártak rosszul azzal, hogy erőszakkal a többi kommunistához sorolták őket a nagyhatalmi imperialista alkudozások, a kilencvenöt százalékuk a szocializmussal többet nyert, mint vesztett.
Akiket a nyugati demokráciák adtak oda a sztálinizmusnak
Az, hogy a Jaltai Egyezményben a szovjet hatalom alá rendelt népek többsége 1945-ben nem volt érett a demokráciára, éppen most fog kiderülni. Többségük nemcsak akkor, de még ma sem érett meg arra, hogy polgári demokratikus társadalommá alakuljon át. A kommunista terjeszkedés sem a háborúban győztes demokratikus erők ellenállása, hanem aktív közreműködése mellett történt. Az Egyesült Államoknak, és rajtuk keresztül a polgári fejlődés táborának is érdeke volt, hogy 1945-ben minél erősebb, sőt szuperhatalmi pozícióba kerüljön a sztálinista Szovjetunió. Ezzel teremtettek megfelelő feltételeket ahhoz, hogy szétessenek a győztesek oldalán kikerülő gyarmatbirodalmak, hogy a németség fejlett háromnegyede szervesen beépülhessen a demokráciák világába, és megteremthető legyen a nyugat-európai politikai és gazdasági integráció. Ezzel tették lehetővé, hogy a Távol-Keleten előbb Japán, majd a négy tigris az amerikai társadalmi-gazdasági utat járhassa.
Gondoljunk arra, mi lett volna Nyugat-Európa útja a század második felében, ha akár fennmarad a német egység, akárha megszégyenítve, azaz angol-francia elképzelések alapján, több kis Németországot hoztak volna létre. Akár, ha a Szovjetuniót megszégyenítik és visszaszorítják a háborút megelőző helyzetébe, joggal visszaveszik tőlük a balti államokat, a megszállt lengyel és román területeket. Ha a közép-kelet-európai országok politikai önállósága, nacionalizmusa és tradicionális kommunistaellenessége megmarad. Amennyiben Kínában atombombákkal akadályozzák meg a kommunisták győzelmét, és Korea északi felében nem jön létre kommunista állam. Meggyőződésem szerint ma sokkal hátrább lenne a világ, és a század második felében az érintett népek sokkal többet szenvedtek volna, mint amennyit a kétségkívül nem maguk választotta, hanem a győztesek által rájuk kényszerített megoldás mellett a kommunizmus szuperhatalmi uralma alatt szenvedtek.
Hogy így történt, az elsősorban az Egyesült Államokon múlott. Az, és mindenek előtt annak vezetője Roosevelt tekintette fontosabbnak Anglia és Franciaország fenyegetettségét a szovjet szuperhatalom által, ezzel teremtve garanciát a két legnagyobb gyarmatbirodalom megszüntetésének. Fontosabbnak tartották, mint azt, hogy egy sor kisebb létszámú néptől megtagadták az önrendelkezési jogot. Ezzel tettek, minden bizonnyal, a jövőt nem is látva, a jövőnek a történelemben eddig ismeretlen méretű szolgálatot.
4. Oroszország világpolitikai jelentősége
"Egyre többen hisszük és valljuk:
Kenyér jár nekünk a ránk-dobált kőért
S nem-magunkért mind többen küzdünk:
A leendőkért, az ékes Jövőért."
A nagyranőtt Krisztusok
(Ady Endre)
Nekünk magyaroknak nehéz Oroszországot elfogulatlanul megítélni. 1849 katonai beavatkozása, a II. Világháború szenvedései és a szovjet megszállás, majd 1956 forradalmának véres leverése mind kedvezőtlen, sőt ellenséges képet rajzolnak e szomszédos Birodalomról. Mégis, ha történészként tekintünk Oroszországra, akkor azt is látnunk kell, hogy katonai intervenciói mögött egy nálunk többet szenvedő nép áll és nem annyira a szovjet hatalom szerzett meg bennünket, hanem a Nyugat adott oda, többször is történelmünk során.
Oroszország magyar szemmel
Nézzük egy pillanatra Oroszország világpolitikai jelentőségét magyar szemmel. Az elmúlt száz év óta minden nagy külpolitikai úttévesztésünk, ami végül is belső, nemzeti tragédiánkká fajult, Oroszország és az orosz nép jelentőségének aláértékeléséből eredt. Az első világháború talán elkerülhetővé vált volna, ha vezető politikusaink reálisan felmérik Oroszország erejét, ha nem hiszik azt, hogy a Monarchiához képest másodrangú katonai és gazdasági erőt képviselnek. Azt még kevésbé akarták tudomásul venni, hogy a Nyugat érdekeinek csak az oroszokkal való szövetség felel meg. A két háború között is az a meggyőződés vezette a magyar politikát, hogy a Szovjetunió nemcsak halálos ellenségünk, de még inkább az az egész nyugati világnak. Szovjetellenességünket úgy kezeltük, mintha az egyrészt nemcsak az úri rendszerünk, hanem a magyar nép számára is halálos veszélyt jelentene, másrészt ez nemcsak a tényleges magyar hatalom érdeke volna, hanem ezzel, mint a Nyugat védőbástyája, történelmi szolgálatot teszünk a szovjetellenes Nyugatnak is.
Az a nyugati hatalmak rövidlátását bizonyítja, hogy nem ismerik fel a mi, az ő érdekükben tett történelmi szolgálatunkat. Ennek az önámításnak is nagy szerepe volt abban, hogy még a hazai, gyenge, angolbarát erőink is egyetértettek a Szovjetunió elleni gyors hadüzenettel. A magyar úri társadalom, és annak tradícióira építő középjobb erők külpolitikai rövidlátására mi sem jellemzőbb annál, hogy még az elmúlt években is úgy állították be, mintha a második világháborús szereplésünk a Nyugatnak a bolsevizmustól való megmentését szolgálta volna. A háború elvesztése után sem vettük tudomásul, hogy a Nyugat nagyon komolyan vette a sztálini Szovjetunióval való szövetséget. Annyira komolyan, hogy Jaltában a térségünket a szovjet imperializmus kezére adta.
Oroszország és Jalta
Ahhoz, hogy a világpolitika erőviszonyai között el tudjunk igazodni, mindenek előtt a Jaltai Szerződés mögött meghúzódó szándékokat, és az oroszoknak a világpolitikában játszott és játszandó szerepét kell megérteni. Abban Roosevelt és Churchill egyaránt egyetértett, hogy a háború legnagyobb terhét a Szovjetunió viselte, és ezért nekik fizetni illik. Annál inkább hajlandónak mutatkoztak a fizetésre, mert ez a háború utáni céljaikat is szolgálta.
Roosevelt a Szovjetunióban, amelynek imperialista és zsarnoki vonásait jól ismerte, kisebb, és főleg kevésbé veszélyes imperialistát látott, mint a nyugat-európai szövetségeseiben. Ő sokkal nagyobb ellensége volt az angol és a francia gyarmatbirodalomnak, mint a szovjetnek. Ez nem csak az észak-amerikai történelem alapján érthető, hanem a sztálini Szovjetunióval szembeni nagyvonalúságnak racionális oka is volt. Mint észak-amerikai hazafi, az angolokban hazája korábbi gyarmattartóját látta. A két imperializmus közül azt tartotta a veszélyesebbnek, amelyik erősebb történelmi tradícióra, nagyobb gazdasági fejlettségre támaszkodhat. Számos alkalommal kifejtette, hogy számára India, Kína, az arab, és általában a gyarmatok politikai szabadsága sokkal fontosabb, mint a közép-európai népeké. Látta, hogy a szovjet imperializmus a két rossz közül a kisebbik. Előbb a nyugati gyarmatbirodalmakat kell felszámolni. Ennek érdekében pedig egy erős Szovjetunióra volt szükség.
Az angol és a francia gyarmatok nem szabadultak volna fel olyan gyorsan, ha nincs a katonailag erős Szovjetuniótól való jogos félelem. Roosevelt stratégiája, ha számunkra, és még néhány tízmillió közép-európai számára tragikus is volt, világpolitikai méretekben, a világ népességének fele számára a politikai szabadság eljövetelét hozta közelebb. Mindennek megértéséhez azt kellene belátni, hogy az amerikaiak számára a nyugat-európai hatalmaknak a gyarmatok népeit lekezelő stílusa sokkal elfogadhatatlanabb volt, mint az a szovjet zsarnokság, ami nem a kulturális fölényre, nem a nemzeti, illetve a vallási hovatartozásra épülő kegyetlenség. Ők elfogadták nyugati telepeseik minden erőszakos viselkedését, mivel az nem osztálygőgre, nem származásra, nem vagyoni előnyökre épült.
Kinek volt szüksége a Szovjetunióra?
Az amerikai politikának egy másik szempontból is nagy szüksége volt az erős Szovjetunióra: a legyőzött fasisztákat, akikben egyúttal gazdasági konkurenseit is látta, Európában és a Távol-Keleten, a Szovjetuniótól való félelem kényszerítette amerikai barátságra és gyors demokratizálódásra. A Szovjetuniótól való félelem terelte az amerikai vezetés szolgálatára, és történelmi ellenségével, a németekkel való szövetségre az angolokat és a franciákat. A roosevelti stratégia ebben a kettős tekintetben még jobban bevált, és az emberiség haladását szolgálta.
Azt, hogy az amerikai politika mennyire komolyan vette, és milyen nagyra értékelte a Szovjetunió szerepét, számunkra világosan megmutatta 1956, amikor ultimátumot intéztek a Szuezt megszálló "szövetségesekhez", és szabad kezet adtak az "ellenséges" Szovjetuniónak az ellene is irányuló magyar forradalom leverésére. De még azt sem vették komolyan, hogy a minden tekintetben demokrata cseh nép forradalmát is leverték. A magyarokat és a cseheket szabad volt a szovjet imperializmusnak fegyveres erővel megfegyelmeznie, ugyanezt azonban nem engedték meg Afganisztán esetében. Ezen ideje volna elgondolkodnunk. Politikánk ne azon alapuljon, mit mondanak a nyugati politikusok, hanem abból induljon ki, hogy milyen érdekek alapján, hogyan cselekednek. Természetesen csak akkor, ha ez nem amerikaellenességet, hanem a mindenkori helyzetünk tárgyilagosabb megítélését eredményezi.
Az Egyesült Államok nem lett volna ekkora katonai és gazdasági szuperhatalom, ha nem segíti katonai szuperhatalommá emelkedni a Szovjetuniót. Márpedig az ő politikájukat a saját érdekük szolgálata és nem az emberiség jövőjéért való aggodalom vezeti. Az csak szerencse, hogy e század során az alapvetően nem tért el az emberiség többségének érdekeitől. Azt pedig nem várhatjuk el, hogy a korunk világpolitikáját elsősorban alakító szuperhatalom érdeke a magyarokéval mindenben megegyezzen.
A legendásan antikommunista Churchill pedig azért örült Közép-Európában a jelentős szovjet befolyási övezetnek, mert ezzel a német veszélyt csökkenthette. Számára a németek megosztása sokkal fontosabb volt, mint egy féltucatnyi állam politikai függetlensége. Neki is, mint angol politikusnak, igaza volt. Jalta nélkül nem lett volna ilyen gyors a németség háromnegyedének demokratizálódása, nem jöhetett volna létre a Közös Piac és a NATO, azaz az európai demokráciák politikai, gazdasági és katonai szövetsége.
A németek demokratizálásához szükség volt mind a közeli szovjet veszélyre, mind pedig a keleti, legkevésbé polgárosodott és demokrata németség pár évtizedre terjedő kiszakítására. A poroszok katonai és politikai befolyásának megmaradása esetén nem kerülhetett volna sor ilyen következetes demokratizálódásra és nyugati szövetségre. A nyugat-európai politikai és gazdasági sikerek, és főleg Európa jövőjének alapja a francia-német szövetség. Jalta nélkül erre sem kerülhetett volna sor. A szovjet katonai hatalomtól való félelem tudta csak legyőzni e két nagy nyugat-európai nép sok évszázados ellentétét, bizalmatlanságát egymással szemben. Bármennyire tragikus volt a Jaltai Szerződés az érintett népek többsége számára, Európa egésze, és főleg jövője szempontjából nagyon pozitív szerepet játszott.
Azt is látni kellene, hogy a fenti elsődleges szempontok mellett az is szerepet játszott, hogy Roosevelt a csatlós országok megbüntetését, azok feudális társadalmainak következetes összetörését kívánatosnak tartotta. Jó volna szem előtt tartani, hogy a csatlós országokkal Churchill és Sztálin még megbocsátóbban bánt volna kiugrásuk esetén, mint Roosevelt, aki nem volt hajlandó semmiféle, a németekéhez viszonyított enyhítő feltételt elfogadni. Valljuk be, Rooseveltnek ebben is volt igazsága. A későbbi szovjet csatlós országok között a csehek kivételével mind nacionalisták, fasiszták és még mindig nagyrészt feudálisak voltak. Márpedig az amerikai demokrata számára ezek megbocsáthatatlan vétkek.
Verseny Oroszország kegyeiért
Mindezekből semmit sem tanultunk. A rendszerváltás után kormányzatunk nemcsak itthon, de főleg a Nyugat felé szovjet- és oroszellenességével akart jó pontokat szerezni. Nem vették észre, hogy ezzel ott is csak a rossz pontjaik számát gyarapítják. Még az sem volt elég a felismeréshez, hogy mind Nyugat-Európa, mind az Egyesült Államok Oroszországot továbbra is megkülönböztetett módon kezeli. Miért? Oroszországnak az elkövetkező évtizedekben is kiemelkedő szerepe lesz a világpolitikában. Megnyeréséért egymással fog éles versenyre kelni Nyugat-Európa, Észak-Amerika és a Távol-Kelet. Márpedig, akinek három gazdasági szuperhatalom keresi a kegyeit, annak nem kell félnie a jövőtől, még akkor sem, ha társadalmi és gazdasági eredményekkel ezután sem dicsekedhet.
Mára már kirajzolódtak a következő évszázad történetét meghatározó erővonalak. A világgazdaságnak és annak alapján a világpolitikának három nagy erőtere lesz: Kelet-Ázsia, Észak-Amerika és Európa. Ez a várható erősorrend is. Kelet-Ázsia a másik kettőnél külön-külön, de együtt is szinte minden tekintetben nagyobb. Nagyobb a területe, többszöröse a népessége, és még évtizedekig várhatóan sokkal gyorsabb a gazdasági fejlődése. Egy, maximum két generáción belül a térség szuperhatalma, Kína önmagában is nagyobb gazdasági és katonai erőt képviselhet, mint a másik két nagy térség bármelyike. Ereje az évezredes múltú tanulási ambíciójára, szorgalmára, takarékosságára épül. Sem a szellemi tőke, sem a tömegtermelés tekintetében nem lesz vitatható a fölénye.
Amennyire egyértelmű a három nagy közül a legnagyobb, annyira az a legkisebb is: Európa. Európa mind területét, mind lakosságát tekintve kicsi. Nemzeti megosztottsága is akadályt fog jelenteni. Nem azért, mert különböző nyelveket beszélnek, hanem azért, mert az itt élők nagy többsége nemzetgazdaságokban, a történelmi tradíciók őrzésében gondolkodik. A nyelvi és kulturális tarkaság a másik két térségben is megvan, és meg is fog maradni, de nem mint szuverén államok által őrzött legfőbb érték. A lemaradás elsősorban a másik kettőnél lassabb gazdasági növekedése miatt fog bekövetkezni. Európa csak keleti felének integrálódása esetén nem lesz a másik kettőhöz viszonyítva kicsi. A keleti fél integrációja jelenthet elegendő teret és főleg a gazdasági egyenrangúsághoz is megkívánt katonai hatalmat. Európának tehát szüksége lesz az atom-szuperhatalomra, a nagy népességet elfogadni képes területre és saját nyersanyagforrásokra, azaz Oroszországra. Sokkal inkább, mint fordítva.
Még szakmai körökben is nagyon általános az a felfogás, hogy a gazdasági és társadalmi utoléréshez, felzárkózáshoz a gazdagabbak anyagi és politikai segítsége szükséges. A tények azonban egészen mást bizonyítanak. Kezdjük a társadalmi fejlődés támogatásával. Ha egy nép nem bízik abban, hogy önerőből meg tud szabadulni attól, amin túlhaladt az idő, hanem vezetői mások ideológiája, tanácsa, receptje alapján akarják végrehajtani a megérett társadalmi változásokat, sikerre nem számíthatnak. A nép nem fogja követni az ilyen apostolokat. A reformok csak belső erőre épülhetnek. Nem találunk példát arra, hogy a nagy politikai vezérek elértek volna gyorsabb társadalmi változásokat, mint amennyit a kisebb képességű és kisebb ambíciójú vezetés mellett más, hasonló szintről induló népek önerőből teljesítettek. Más a helyzet a régi forradalmi lerombolásánál: ekkor nagy diktátorok kellettek. Európában e század folyamán a svájci és a skandináv népek produkálták a legnagyobb eredményt, mégsem tudnánk megnevezni ebben a forradalmi változásukban a vezető szerepet játszó politikusaikat. Angliában Churchill nem ért el annyit, mint a sokkal szerényebb képességű és elhivatottsági érzéktől fűtött munkáspárti utódai.
Európa keleti fele, konkréten Oroszország csak akkor építhető be Európába, ha ott politikai igényei meghallgatásra találnak. Oroszország barátságát nem lehet megvenni pénzzel, mert az anyagi kiszolgáltatottság tudatosulása csak rontaná a viszonyt. Különben is, pénzért csak a gazdagokat lehet megvenni, a szegényeket soha. Márpedig Nyugat-Európának meg kell nyernie Oroszországot, ha meg akarja őrizni a másik két politikai és gazdasági tömbbel szembeni függetlenségét. Ez a függetlenség ma, és a belátható jövőben egyre inkább a katonai erő hiányában kérdéses. Európa csak az oroszok katonai erejére támaszkodva lesz a másik két szuperhatalommal a viszonylagos egyenrangúságra képes. Oroszország nélkül Európa csak a másik kettő politikai és gazdasági követelményeihez igazodó szövetséges szerepét játszhatja majd.
Az oroszok megnyerése azonban nem lesz könnyű, mert a kegyeiért a másik két szuperhatalmi térség is versenyezni fog. Az észak-amerikai térség, ténylegesen az Egyesült Államok már megtanulta, hogy az Európa és a Távol-Kelet feletti uralma csak az oroszokkal való szövetségen alapulhat. A Távol-Keletnek nem volna szüksége Oroszországra, de azon belül Kínának annál inkább. Kína Japánnal és a vele szemben bizalmatlan többi térségbeli országgal szemben csak akkor tudja érvényesíteni vezető szerepét, ha Oroszországot maga mögött érezheti. Egy vele szemben nem baráti, szomszédos atomnagyhatalom sokban csökkentené tekintélyét a térségen belül.
Sztálin és a szovjet imperializmus még nem sejthette, hogy a katonai szuperhatalommá való emelkedése érdekében hozott iszonyatos anyagi áldozatok generációk múlva sokszorosan visszatérülhetnek. Az akkor imperialista célokra létrehozott katonai erő ugyan hódítási, azaz imperialista feladatokra ma már semmit nem ér, de csak ez adhatott olyan világpolitikai súlyt, ami miatt a következő száz évben a barátságát a gazdagok keresni fogják.
Mit fog kérni Oroszország a barátsága fejében? Viszonylag nagyon kevés pénzt, de annál több önbizalmát erősítő politikai gesztust, mindenekelőtt azt, hogy szuperhatalomként kezeljék. Ennek jelei már ma is tapasztalhatók. Ha Oroszországot sérti, hogy úgy kezeljék, mint volt vazallusait, akkor a volt vazallusokat alapvetően másként fogják kezelni, mint Oroszországot. Meg kell végre tanulnunk, amire kétszáz év minden tapasztalata már megtaníthatott volna, Nyugat-Európának (éppen úgy, mint Észak-Amerikának) az Oroszországgal való szövetség alapvető érdeke. Ezzel szemben a köztes tér országai együttvéve is, nemhogy külön-külön, nagyon másodlagos jelentőségűek. Ez Jalta tanulsága.
5. A fasizmus
"Valami nagy-nagy tüzet kéne rakni,
hogy melegednének az emberek.
Ráhányni mindent, ami antik, ócska,
csorbát, töröttet s ami új, meg ép,
gyermekjátékot, - ó, boldog fogócska! -
s rászórni szórva mindent, ami szép."
Tél
(József Attila)
A század másik nagy átalakítási kísérlete a fasizmus. A fasizmusok létrejöttét nagyban segítette a kommunista, szocialista ideológia és politikai gyakorlat néhány jellemző hibája. A fasizmus tagadhatatlan gazdasági sikereit jórészt annak köszönhette, hogy nem nyúlt hozzá erőszakkal a kapitalista tulajdonviszonyokhoz. Ennek köszönhető az is, hogy a nagytőkések jelentős hányada nem tekintette ellenségének, sőt aktív támogatója lett.
A szovjet gyakorlat taszító hatása
A szovjet gyakorlat nem volt vonzó példa a nála fejlettebb gazdasági és civilizációs alappal rendelkező népek számára. Ez nem jelentette azt, hogy nem volt a marxista, a kommunista elveknek tábora. Ott voltak a munkásmozgalomban és az értelmiség köreiben. Különösen attól kezdve, hogy a fasizmusok, mindenekelőtt a nácizmus hibái nyilvánvalóvá váltak. Mindkét diktatórikus rendszernek a legnagyobb propagandistája a másik hibás gyakorlata lett. A félperifériák hatalmi köreiben azonban sokszorta erősebb volt az antikommunizmus, mint az antifasizmus. Többször láthattuk, hogy mennyire segítette a fasizmusok ügyét a közép-európai társadalmak középosztályának, és mindenekelőtt az uralkodó köreinek a kommunizmustól való beteges félelme.
A nemzeti jelleg tagadása
Az eredeti ideológia az internacionalizmus alapján állt. Igaz, hogy ehhez a megvalósult szocializmusnak később semmi köze nem volt. Az internacionalizmus a század első felében azonban éppen a nép körében volt a legkevésbé elfogadható. A fasiszta országokban különösen, hiszen az érintett népek mindegyike nemzeti érzelmeiben sértettnek érezte magát. Okkal érezte a nemzetközi tőke kizsákmányolását, sértőnek találta a nyugati hatalmak által rájuk erőltetett békét. Látni kell, hogy a század elejének nacionalizmusát semmi sem szolgálta jobban, mint az első világháborút követő békék.
A magántulajdon irreális mértékű és erőszakos felszámolása
A szocialista ideológia irreális követelményeket állított a tulajdonviszonyok elé: minden tőkés tulajdont, sőt a kisvállalkozóit is, felszámolandónak tartott. Ez az igény nemcsak sok kisember érdekeit is sértette, de hosszabb távon gazdasági csőddel is járt. A század során már a legfejlettebb tőkés országokban is visszaszorulóban volt a magántőkés tulajdon, helyette a nagy intézmények és a kis vállalkozók hódítottak tulajdonosi hányadot. Minderről a természetes fejlődés és a tőkepiac gondoskodott. Ezzel szemben az állami tulajdon sehol nem bizonyult kellő hatékonyságúnak. Ez a hibás tulajdont hirdető ideológia és az ennek megfelelő szovjet gyakorlat még az egyébként forradalmi beállítottságú kisemberek többségét is kommunistaellenessé tette, ezeket is a fasizmus karjaiba kergette.
A fasizmus kialakulási helye
A fasizmusok általában ott alakultak ki, ahol a századforduló előtt már megvalósíthatónak ígérkezett az utolérés, illetve ez történelmi mértékkel mérve a küszöbön állónak tekinthető volt. Ezért a fasizmusok útjára tért országok mind társadalmilag, mind gazdaságilag fejlettebbek voltak, mint a kommunista utat önként választók. (Azokról nem beszélek, akiket a Jaltai Szerződés sorolt a kommunista táborba, amelyekben a külső erőszak nélkül nem lett volna soha kommunizmus.)
A fasizmusok népszerűsége
Ma ugyan divat a fasizmusoknak csak a hibáiról, taszító voltáról beszélni, a történész azonban nem tekinthet el attól, hogy a fasizmus népszerű volt még a fejlett polgári demokráciák széles körében is. A félperifériák országainak lakossága pedig a történelemben korábban soha és sehol nem tapasztalt népszerűséggel fogadta a fasizmus megjelenését. Ez a sok tekintetben deformált rendszer az érintett országok lakosságának sok olyan jót, olyan vívmányt hozott, amit a polgári társadalom mindaddig megtagadott tőle.
A fasizmusok veszélyessé válása és bukása
A fasizmusok bukását az hozta magával, hogy a három jelentős országában, Németországban, Japánban és Olaszországban imperializmusuk nem ismert határt. A nyugati demokráciák sokáig nem ismerték fel a fasizmusban az ellenük irányuló életveszélyt. Mindhárom említett fasiszta ország terjeszkedő imperializmusát enyhe fejcsóválással nyugtázták mindaddig, amíg az a létérdekeiket nem sértette.
A fasizmus akkor vált igazi veszéllyé az egész fejlett világ számára, amikor szövetséget kötött a Szovjetunióval. Ez a szövetség, ha nem is totális győzővé, de az eurázsiai kontinensen legyőzhetetlenné tette volna. Szerencsére a náci imperializmus éhsége és sikereinek mámora nem ismert határt, és durva agresszióval átkergette a Szovjetuniót a demokráciák frontjára.
A fasizmusok történelmi megítélése
Közel ötven év után is még mindig divatos a fasizmust csak mint valamiféle politikai eltévelyedést minősíteni, aminek csak negatív céljai és eredményei voltak. Mivel a 20. századot nem lehet megérteni a fasizmus és a kommunizmus elterjedése, és az utóbbi teljes széthullása nélkül, nem elégedhetünk meg azzal, hogy a 20. századot, az emberiség történetének messze legsikeresebb századát elsősorban tévelygésekkel magyarázzuk.
Már korábban utaltam arra, hogy a fasizmus a félperifériák önként választott ideológiája és társadalmi formája volt. A XIX. században bizonyos gazdasági és társadalmi sikereket felmutató, az utolérésben több-kevesebb joggal reménykedő minden nép a XX. század első felében a fasizmust választotta.
Európában a klasszikus értelemben vett puritán Nyugatot félkörben bekeretező félperiféria minden országa, kezdve a balti országokon és Közép-Európa országain keresztül a mediterrán országokig, a saját akaratából bizonyos mértékig fasiszta volt. Ázsiában Japán volt a fasizmus markáns képviselője. Dél-Amerikában pedig Argentína, vagyis a két kontinens két legfejlettebb országa.
A japán fasizmus
Japán ipari fejlettsége és szellemi tőkéje lehetővé tette volna a demokratikus politikai és a szabadpiaci gazdasági utat, azaz az amerikait. Ezzel szemben állt azonban, mint nagyobb erő, a japán imperializmus. A japánok, a németekhez hasonlóan, nem jobban akartak élni, hanem hatalmasabbak akartak lenni, úgy érezték, hogy ők is rászolgáltak a gyarmatokból való részesedésre. Ez az imperializmusról időben lekésett nagy nemzeteknek a múlt századból örökölt elemi vágya volt. A valóságban ekkorra már elmúlt a gyarmattartás minden előnye és elviselhetetlen társadalmi és gazdasági kolonccá vált. Ezt a század második fele fényesen igazolta, a gyarmatok nélkül nemcsak gazdagabb, de hatalmasabb is lett nemcsak Japán, de Németország is.
Az argentin fasizmus
Argentína fasizmusa is bizonyos magyarázatra szorul. Argentína az egyedüli mérsékelt égövi, szinte teljesen európai népektől lakott ország Dél-Amerikában, amelyik azonban szintén nem angolszász, azaz nem nyugat-európai, hanem mediterrán civilizációra és tradíciókra épült. Az egyedüli latin ország Dél-Amerikában, amelyik a század első felében, jórészt már a fasiszta rendszerének köszönhetően, látványos gazdasági sikereket ért el. Ezelőtt ötven évvel még a sikerországok szerepét játszotta, úgy, mint ma a távol-keleti tigrisek.
Márpedig, ha egy ideológia és az annak megfelelő rendszer a közel azonos gazdasági és társadalmi fejlettség talaján mindenütt elterjed, és ez alól nincs is kivétel, akkor létrejöttének objektív okát nem lehet tagadni. A tudósnak pedig kötelessége keresni a kiváltó objektív okokat még akkor is, ha történetesen neki ez az ideológia és társadalmi rendszer több mint nem szimpatikus.
A fasiszta sikerek okai
A fasizmusok elterjedése egybeesett azzal, hogy fejlett polgári demokráciákban a gazdasági válság ekkor érte el csúcspontját. A termelés csökkent, jobb esetben stagnált, a munkanélküliség katasztrofális méreteket öltött. Ezért hiba az, ha valaki a fasizmusokat mint a mai fogyasztói társadalmakkal szembeni alternatívát állítja be. A fasizmus a korabeli, kegyetlen, gazdasági csőddel küszködő, a munkanélküliekkel nem törődő klasszikus kapitalizmussal szemben volt annak idején alternatíva.
A fasizmus az állam megnövekedett gazdasági szerepét hangsúlyozta akkor, amikor a polgári társadalmak válságát éppen a gazdasági szférától magát távol tartó állam mélyítette el. Még a század elején sem vállalta az állam magára a fejlett polgári demokráciákban az infrastruktúra létrehozásának, az oktatásnak és az egészségügyi ellátásnak költségeit, a foglalkoztatás megfelelő szintjének biztosítását és mindennek az érdekében az elkerülhetetlen pénzteremtés feladatait. Ma ezek mind természetes állami funkciók, de akkor ezeket igazán csak a kommunizmus és a fasizmusok vállalták fel.
A fasizmusok népszerűségét a gazdasági sikerek alapozták meg. Ez elsősorban annak köszönhető, hogy az egyik oldalon a kor polgári társadalmaival szemben megszüntették a munkanélküliséget, a másik oldalon, a kommunista variánssal szemben nem mentek el olyan messze a régi tulajdonviszonyok felszámolásában és az életszínvonal rovására történő iparosításban, mint a sztálinisták. Kevesen ismerik be mindmáig, hogy a fasizmust lényegében azok a társadalmi erők támogatták először, akik egyébként korábban marxista befolyás alatt álltak.
A gazdasági világválság még a fejlett demokráciáknál is súlyosabban érintette a félperifériák országait, vagyis azokat, amelyek lelkesen és dalolva lettek fasiszták. A fasizmus sikerei egybeesnek azzal, hogy a félperifériákon a megelőző ötven évben tapasztalt gazdasági felzárkózási folyamat lezárult, és egyértelművé vált a fokozatos lemaradás. A fasizmusok ott és akkor győztek, ahol és amikor a polgári társadalom csődöt mondott.
A fasizmusok idején nem volt még vonzó példája annak, hogyan oldhatja meg a kor problémáit a polgári demokrácia és a piacgazdaság. A félperifériák munkássága nem annyira jobb életszínvonalat akart, mint sokkal inkább biztos munkaalkalmat. Van a munkanélküliségnek olyan szintje, amely mellett a demokrácia, a sajtószabadság, a többpártrendszer másodlagossá válik a munkaalkalom biztosítása mellett. Ezt az igazságot ismét korszerűsíti a jelen nagy munkanélkülisége. Külön kell szólni azokról az okokról, amelyek az egyébként konzervatív, antikommunista kispolgárságot a fasizmus oldalára állították. Mindenekelőtt a bolsevikokénál mérsékeltebb társadalmi rombolás, a tulajdonviszonyok megtartása, és a nacionalizmus gyűjtötte a fasizmus zászlaja alá a kispolgárokat is.
A klasszikus kapitalizmus marxista ideológiája azért nem volt elfogadható az oroszoknál kissé fejlettebb országok lakosságának többsége számára, mert előbb tagadta a nemzeti érdekek alapvető súlyát, később pedig ezt a szovjet imperializmus alá kívánta rendelni. A fasizmus népvezéreit az jellemezte, hogy kezdetben szimpatizáltak a radikális kommunista tanokkal, mindenekelőtt annak a nyugati demokráciákat elítélő bírálatával, de fokozatosan eltávolodtak a marxista ideológiától, mint a nemzeti érdekek leértékelőjétől, illetve mint a moszkvai érdekek szolgai képviselőjétől. A fasizmusok okosan építettek népeik erős nacionalizmusára. Nem véletlenül tekintették a fasiszták magukat nemzeti szocialistáknak. A nemzeti érdekek jelentősége azért is fontos volt a félperifériákon, mivel az itt lévő országokban nagyon erős volt a nemzeti tradíciók tisztelete, kultusza.
A kommunista ideológiára a fasizmusok térhódítása idején már annyira ráült a bizánci, ortodox, pravoszláv szellem, hogy nem volt európainak tekinthető. Ez vetette fel a fasizmusok előtt annak lehetőségét, hogy ők képviseljék a moszkovita bolsevizmussal szemben az európaiságot. Ezzel váltak aztán a magukat igényesebbeknek tekintő népek tömegei számára a bolsevizmusnál európaiabbakká, elfogadhatókká. A félperifériák uralkodó rétegeit pedig a bolsevik veszélytől való beteges félelme vitte a fasizmus táborába.
Az sem tagadható, hogy a fasizmusnak volt bizonyos értelmiségi tábora is. A fasizmus radikalizmusa és nacionalizmusa tetszetős volt a félperifériák értelmiségi köreiben is. A fasizmus által meghódított félperifériákon erős volt az az értelmiségi örökség, amely a felvilágosodásra nyúlik vissza, és erősen hisz a társadalom felülről való megjavításában és az okos vezetés döntő szerepében. A félperifériák haladó köreiben mindig erős volt az a felfogás, hogy a Nyugat beteg, dekadens, annak hibáit el kell kerülni az utolérés során. Az az ok, ami a francia értelmiség javát a század első felében lelkes kommunistává tette, fasiszta szimpatizánsokká tette a félperifériák értelmiségének jelentős részét is. Ha nem is volt olyan előkelő a fasisztákkal szimpatizáló értelmiségi gárda, mint amilyen a kommunistáké, azért ez is figyelemreméltó. Csak néhány nevet: Knut Hamsun dán író, Willem Mangelberg dán zeneszerző és karmester, Henri de Monterlandt francia író, Mircea Eliade román filozófus, Henri de Man belga politológus, a két olasz író, Giovanni Papini és Giovanni Gentile. Általában elmondható, hogy a fasizmusban a nemzeti érzelműek nem éreztek olyan törést a saját kulturális örökségükkel szemben, mint amitől a kommunista rendszerben félniük kellett volna.
A már megvalósult fasizmusok látványos gazdasági és kulturális sikereket értek el. Megszüntették a munkanélküliséget, rohamosan építették az infrastruktúrát, az iskolákat megnyitották az alsó rétegek számára, és kétségkívül emelkedett az életszínvonal is. Mindezek vonzó és imponáló eredmények voltak az akkor még válsággal küzdő nyugati demokráciákkal szemben. Ezt mutatták a fasizmusok látványos választási sikerei is. Azoknak sincs igazuk, akik ezeket a választási eredményeket kikényszerítetteknek tartják, mert ha volt is ilyen kényszer, ennek hatása eltörpült a tömeges támogatáshoz viszonyítva. A választói jogosultság köre pedig szélesebbre lett tárva, mint a nyugati demokráciákban.
A német és a japán fasizmus katonai ereje is rendkívül imponáló volt. El kell ismerni, hogy a modern haditechnikát és stratégiát ők vezették be. Ennek volt köszönhető, hogy elhitethették magukkal, hogy a gazdaságilag sokkal erősebb ellenféllel szemben is győzhetnek. Volt is a második világháborúnak olyan szakasza, amikor még eredeti háborús céljaik nagy részét megőrizhették volna.
A fasiszta tábor katonai erősségei
Mivel a fasizmus hirtelen megsemmisülését elsősorban a katonai veresége okozta, ezzel a kérdéssel is kell röviden foglalkoznunk. Ezt a legtöbben azzal intézik el, hogy sokkal korábban kezdtek el fegyverkezni. Ez is igaz, de ezzel csak a kezdeti sikerek magyarázhatóak. Fontosabbnak tartok néhány más okot: a haditechnikában és annak stratégiai alkalmazásában sokkal újítóbbak voltak, mint a nyugat-európai hatalmak; korábban felismerték a korszerű úthálózat jelentőségét; a hadiipart szinte kiemelték a piaci gazdaság egészéből; a hadsereg és a hátország eszmei mobilizálása, lelkesítése az ellenfelekhez viszonyítva sokkal eredményesebb volt.
A hatékony fasiszta katonai erő összeroppanásának okai
A fasiszta katonai erő mindenek előtt azért roppant össze, mert túlértékelték saját katonai képességüket. Ez jelentkezett abban, hogy a katonai sikereik nyomán mindig növelték háborús céljaikat. Amikor kiderült, hogy a megelőző szakaszra kitűzött stratégiai céljuk a vártnál jobban sikerül, megnövelték étvágyukat (mint tették a szocialista diktatúrák gazdasági terveikkel).
Az egyetlen realitásra valló nagy lépést a német és japán fasizmusok akkor tették, amikor a legnagyobb ideológiai ellenségükkel, a bolsevista Szovjetunióval paktumot, illetve "örök barátsági" szerződést kötöttek. Ezzel elkerülhették volna a kétfrontos háború veszélyét. A világ számára meglepő nemcsak az volt, hogy az antikommunista fasiszták szövetséget kötöttek az antifasiszta bolsevikokkal, hanem az is, hogy a bolsevikok is örömmel kaptak a meglepő ajánlaton. A két diktatúra szövetsége csak azoknak volt meglepő, akik a két ideológia szavait túlértékelték, és a szereplők mindenekelőtt imperialista voltát alulértékelték. Nemcsak az igaz, hogy a két diktatórikus rendszer egymástól rabolhatott a legkevesebbet, a fejlett tőkés világtól pedig a legtöbbet, hanem az is, hogy társadalmi berendezkedésük is sok tekintetben hasonló volt.
Arról mindmáig nem beszélnek, hogy e két diktatórikus ideológia szövetsége az Eurázsiai kontinensen megverhetetlen maradt volna még sokáig, minden valószínűség szerint a század végéig, hiszen Kína is természetes részese lett volna ennek a szövetségnek. A Molotov-Ribbentrop Paktum és a Szovjet-Japán Örökbarátsági Szerződés volt a fasizmus hatalmi csúcsa, e szerződések rövid életük során kiválóan működtek, nemcsak szabad területrablást jelentettek mindkét fél számára, hanem a nyersanyagban szegény fasiszta hadigazdálkodáshoz elegendő nyersanyagot és élelmet, a kommunistáknak pedig a kívánatos technikai eszközök importját. Ez a paktum a század legnagyobb üzlete volt. A Szovjetunió nem tudta eladni a nyersanyagait a világpiacon, és ezért nem volt mivel fizetnie a szükséges technikai eszközök importját. A németeknek égető szükségük volt a kontinentális nyersanyagforrásra, és tudtak mivel fizetni.
Ezzel szemben a fasizmusok háborúvesztése már csak éveket és tízmilliók életét követelő formai kérdés lett akkor, amikor Hitler megtámadta a Szovjetuniót. Eddig Hitlernek csak a kontinentális háborúkban tapasztalatlan, és erre viszonylag felkészületlen, az emberáldozatokkal maximálisan takarékoskodó Anglia és az Egyesült Államok voltak az ellenfelei, úgyhogy Hitlernek és szövetségeseinek csak védekezniük kellett volna.
Ezzel szemben a Szovjetunió elleni háború alapvetően kontinentális, hazáját védő nagyhatalommal való viaskodást jelentett, amely háborúban az ellenfél bátran, szinte gátlás nélkül pocsékolhatta az emberéleteket. Ehhez járult az, hogy Hitlerék a megszállott országok lakosságát nem felszabadítottként, hanem mint rabszolganépeket kezelték. A nácik által megszállt minden országban a lakosság ellenállása, ellenszenve nem csökkent, hanem erősödött. Ezt ostoba, pökhendi, a legyőzötteket lenéző politikájukkal vívták ki maguknak.
A hadtörténészek joggal keveset beszélnek arról, hogyan gyengítette a német hadigépezetet a megszállott országok ellenállása, amelyet az általuk alkalmazott módszerek váltottak ki. A végül győztes, de a háború során megszállt országok utólag úgy állítják be, mintha náluk eleve németgyűlölet, antifasizmus lett volna jellemző. Holott még Franciaországban is sokkal kevésbé fogadták ellenségesen a német megszállókat, mint amennyire végül meggyűlölték őket. Pedig a franciákat nem is nézték le annyira a nácik, mint az oroszokat. A náciknak a Szovjetunió népeit lehetett volna mint felszabadítottakat kezelni, ezzel szemben emberszámba sem vették őket.
De nemcsak a legyőzöttekkel, hanem a szívből szövetségesekkel is nagyképűen bántak, önérzetükben sértegették őket. Igaz például, hogy az olaszokban nem kaptak sokat érő katonai szövetségest, de azért szükségük volt rájuk. Mégis éreztették velük, hogy nem egyenrangúak. Természetesen sokkal inkább vonatkozott ez a lekezelés a szövetséges kisországokra. Hitler és nácijai tehát megtettek mindent, hogy ne legyenek szövetségeseik. Nemcsak a készségesen segédkező Szovjetuniót akarták megsemmisíteni, hanem még a megszállt területeken is imperialista urakként viselkedtek. Hitler nemcsak a szövetségeseit távolította el magától, nemcsak a megszállottakat kergette elkeseredett ellenállásba, hanem az ellenfelei számát is gyarapította. A fasiszta tábor alapvető, minden mást megelőző érdeke az lett volna, hogy az Egyesült Államokat tartsák távol a háborútól.
A német és a japán fasizmus még azt sem mérte fel, hogy az Egyesült Államokat mivel lehet távol tartani a háborútól. Mivel Hitler is imperialista volt, akárcsak Churchill, azzal a különbséggel, hogy ő még birtokon kívül volt, Churchill pedig egy többévszázados imperializmust védett, a gyarmattartást, az imperializmust elítélő, felszámolni akaró amerikaiak számára jó ideig nem volt egyértelmű, hogy melyik imperializmus a veszélyesebb. Hitler nem vette tudomásul, hogy az Egyesült Államok, mindenekelőtt annak szinte példátlanul nagy hatalmú elnöke, gyűlölte a nyugat-európai imperialistákat, tehát az ő háborúvesztésük miatt nem fájt volna különösen a feje. Csak a korlátlanul elszemtelenedett német imperializmusban kellett az angolnál is nagyobb veszélyt látnia. Ehhez járult az, hogy a Szovjetunió elleni háború után már nem kellett az Egyesült Államoknak attól félnie, hogy túlságosan nagy vérveszteséggel fog járni a háborúban való részvétel.
Hitler másik nagy stratégiai hibája volt, amikor azt hitte, hogy az európai zsidóság túsz lehet a kezében az Egyesült Államokkal szemben. Ezért igyekezett fokozni, a szíve szerint egyébként is kedves "végső megoldást". Nem számolt azzal, hogy milyen alapvető szerepet játszhat az amerikai zsidóság az észak-amerikai semlegesség feladásában, az angolok és az oroszok támogatásában. Hitler borzalmas antiszemita módszerei sokkal fontosabb szerepet játszottak a végső vereségben, az ellenfél elszántságában, mint azt mindmáig sokan gondolják. A gyűlölet nemcsak ronda emberi tulajdonság, hanem a legrosszabb politikai tanácsadó is. Az elmúlt ötven év azt bizonyítja, hogy az az Egyesült Államok, amelyik nemcsak elfogadta a kommunista imperializmust, hanem a Szovjetunió szuperhatalmi szerepéhez aktívan asszisztált is, nem tekintette volna mindenáron megsemmisítendő ellenségnek a német fasizmust, ha annak céljai és módszerei nem lépik messze túl a fasizmusok átlagát. Jó példa erre a spanyol fasizmus kezelése a második világháború után.
A második világháború kimenetelét legalább olyan mértékben befolyásolta a japánok Pearl Harbor elleni támadása, mint a németek Szovjetunió elleni lerohanási kísérlete. Mindkettő a fasizmusok arroganciáját mutatja. A realitások nagyságrendi alábecsülése volt mind a Szovjetunióval, mind az Egyesült Államokkal szembeni támadás. Vessünk egy pillantást a japánokra. Ebben az időben a két ország gazdasági ereje körülbelül úgy aránylott egymáshoz, mint 1:4. Ezt az erőfölényt olyan frontokon, ahol a végső döntés a tengereken dől el, nem lehetett semmiféle módon ellensúlyozni.
A német és a japán fasizmusok imperializmusa két dologban különbözött a korábbi angol vagy francia imperializmustól: egyrészt késetten jelentkezett, akkor, amikor már a kevésbé fejlett területek birtoklása nem gazdasági előnyt, hanem valódi hátrányt jelentett; másrészt tapasztalatlanabb és éhesebb volt azoknál is.
Szólni kell arról is, hogy miért szűntek meg a fasizmusok ott is, ahol nem fegyverekkel semmisítették meg azokat. A második világháborút alapvetően a háborútól magukat távoltartó spanyol, portugál és argentin fasizmusok élték túl. Ezek azonban már viszonylag jelentéktelen szigetek voltak a kor két szuperhatalma köré kialakult táborok között. Ennél is fontosabb azonban az, hogy ezeknek a század második felét megérő fasizmusoknak már nem a klasszikus kapitalizmus idejétmúlt társadalmaival kellett versenyezniük, hanem a nagyon egészséges fogyasztói társadalmakkal, amelyeket már nem a gazdasági válságok, a szociális problémák elhanyagolása és a nagy munkanélküliség jellemzett, hanem a példátlanul gyors gazdagodás, és a fokozódó társadalmi igazságosság.
Ahogy a fasizmusok létrejöttét az tette lehetővé, hogy a nyugati kapitalizmus adott formája gazdaságilag egyre gyengébbé és szociálisan egyre tarthatatlanabbá vált, a bukásukat az tette elkerülhetetlenné, hogy mindez alapvetően a visszájára fordult. Az a fasizmus, amelynek kezdetben sok területen fölénye volt a kor kapitalizmusával szemben, minden tekintetben hátrányosabbnak bizonyult a század utolsó harmadára. A megmaradt fasizmusok bukását az is siettette, hogy olyan országokban élte túl a második világháborút, amelyek civilizációja eleve alig volt alkalmas a gazdasági utolérésre, még akkor is, ha ezt demokratikus úton keresi. Ezt látjuk napjainkban. Argentína visszasüllyedt a latin-amerikai átlagra, Portugália és Spanyolország déli fele sem remekel, hanem Dél-Olaszországhoz hasonlóan az egészséges Európai Unió beteg területe marad.
Ahol a kommunizmus vagy fasizmus progresszív volt
A kommunizmus és a fasizmusok szerepe progresszív volt ott és abban a tekintetben, hogy széttörte a régit ott, ahol ehhez a békés, demokratikus eszközök semmiképpen nem lettek volna elegendőek.
A kommunizmus és a fasizmusok annak következtében váltak egyre kegyetlenebbekké, ahogy fokozatosan kiderült belső és külső céljaik irrealitása. Irreális volt az a belső céljuk, hogy a polgári társadalmaknál fejlettebbet, tökéletesebbet hozzanak létre. Az egyetlen fejlett, nyugati kétharmadában erős polgári tradíciókkal rendelkező fasiszta ország Németország volt. Ott számított a fasiszta rendszer teljes úttévesztésnek. Ez a magyarázat arra, hogy ez a fasizmus vált a legembertelenebbé. Mind a kommunisták, mind a fasiszták a náluk fejlettebbek által járt utat eltévedésnek deklarálták, nem követni akarták az előttük járókat, hanem valamiféle kiagyalt úton fáradság és időveszteségek nélkül elébük akartak kerülni.
Azt azonban látni kell, hogy többségük az irreális célrendszerébe azért kapaszkodott, mert a reális úthoz, a sikeres polgári fejlődéshez hiányoztak a gazdasági és civilizációs feltételeik. Irreális, a történelem által túlhaladott volt a külpolitikai céljuk, hiszen mindkét ideológia a gyakorlatban imperialista, a gyengébbeket elnyomó, ebből az elnyomásból hasznot remélő volt. Akkor lett Hitler és Sztálin az imperializmus két világméretű bajnoka, amikor az már nem hozhatott semmiféle sikert, amikor már anyagi és politikai teherré vált az elmaradott területek feletti gazdasági és politikai hatalom.
6. Jóléti társadalmak békés kialakulása
"Vár, vár: futok a Holnap elébe.
Apám, anyám, papok és bárdok,
Nem kelletek, nem kelletek.
Ősök, árnyak, tegnapi legények,
Testvéreim vérben és kupában:
Undok Tegnap, maradjatok."
A Holnap elébe
(Ady Endre)
A 20. század átalakulási kísérletei közül a harmadik a jóléti társadalom békés kialakulása. Joggal tekintjük a 20. század sikerei között a legnagyobbnak azt, hogy a polgári-demokratikus országok az amerikai és a skandináv példát követve alakultak át fogyasztói társadalommá. Egyedül ez a modell bizonyult a fejlett világ számára sikeresnek, ebben alakult ki a legmagasabb fejlettség mind társadalmi, mind gazdasági síkon. Ugyanakkor a század második felére nyilvánvalóvá vált mind a kommunizmus, mind a fasizmus versenyképtelensége a világgazdaság élvonalában. Mára ez a politikai demokrácián és piaci gazdaságon alapuló modell győzött mindazokban az országokban, amelyek eleve rendelkeztek a fogyasztói társadalom létrehozásához elengedhetetlenül szükséges civilizációs adottságokkal.
Le kell szögezni, hogy a demokrácia és piacgazdaság csak bizonyos előzetes feltételek mellett bizonyult elérhető célnak. A világ társadalmi és gazdasági élvonalába csak azoknak az országoknak sikerült eljutniuk, amelyekben az ehhez szükséges civilizációs feltételek előzetesen megvoltak. Azt, hogy ez elérhetetlen, irreális követelmény, ugyan az élet egyértelműen bizonyítja, mégis a demokráciák mindenütt a demokráciát tartják nemcsak kívánatos társadalmi formának, hanem az egyedül célravezetőnek is. A világ perifériájához és félperifériájához tartozó országok számára az okoz sok tragédiát és kudarcot, hogy a fejlettek velük szemben is ezt a kettős követelményt támasztják. A világ katonailag és gazdaságilag erős társadalmai a világ egészére a politikai demokráciát és a piaci gazdaságot akarják rákényszeríteni.
A Szovjetuniótól, az utódállamok mindegyikétől, továbbá Kínától azt várják el, hogy ugyanolyan szabadságjogokat biztosítsanak, mint a fejlettek. De ezt akarják az elmarad világ egészében is. Nem veszik a ma fejlettjei tudomásul, hogy az általuk sikeresen járt út és elért állapot nem mindenki számára járható megoldás.
Amennyire ismert az Egyesült Államok békés és belső erőkre alapozott átalakulása klasszikus kapitalista társadalomból jóléti társadalommá a New Deal, és főleg a második világháború során, annyira nem fordítanak figyelmet az első sikeres átalakulásokra, Svájcéra és a New Deal-t közvetlenül megelőzőre, a skandináv államokéra. Erről mindmáig nem beszélnek úgy, mint a 20. század legnagyobb "gazdasági csodájáról". Pedig azok voltak. Svájc a 19. század első felében, a skandináv államok a századforduló idején még Európa legszegényebb országai voltak.
A svájciak mutattak példát
Svájc évszázadokon keresztül Európa egyik legszegényebb országa volt, ahonnan a felesleges népességnek ki kellett vándorolnia. Még a múlt század első harmadában is itt volt a legelterjedtebb az éhezés. A mai ember el sem hiszi, hogy a múlt század húszas éveiben az orosz cár küld az orosz nép ajándékaként élelmet az éhező svájciaknak. Ezzel a jellemző állandó szegénységgel magyarázható az, hogy Svájc évszázadokon keresztül annyi zsoldost, vándoriparost, megbízható szolgálót adott a gazdag Európának. Sokáig a svájciak meggazdagodását azzal intézték el, hogy sikerült országukat a bankok országává tenni, és a két háborúban élvezhették a semlegességet. Ebben a magyarázatban az a hiba, hogy az okot összekeverték az okozattal.
Svájc bankjai azért lehettek híresek és gazdagok, amiért az Egyesült Államokban a mormonok bankjai: a svájci nép élenjárt a megbízhatóságban. Amíg a világ tele volt bankbotrányokkal, a svájci bankok konzervatív, szolid, azaz a svájci erkölcsöknek megfelelő politikát és gyakorlatot folytattak. A svájci turizmus fellendülését a svájciak legendás tisztaság szeretetének köszönhetik. Európa gazdag, tüdőbeteg urai fedezték fel Svájcban, hogy ott a hegyi levegő és a kívánatos tisztaság együtt található.
A skandináv példa
A svájci meggazdagodás okaival később a tiroliak legutóbbi sikereinek indoklásakor foglalkozunk részletesebben. Most lássuk a sokkal könnyebben nyomon követhető skandináv példát. Ők még e század elején is a legszegényebb népei voltak Európának. Ezt a ma már történészek által bizonyított szegénységükön kívül több jelenség bizonyítja. Az írek után innen történt a legnagyobb arányú kivándorlás. Az 1910. előtti ötven évben 1,2 millió svéd vándorolt ki Észak-Amerikába a 4 milliós akkori lakosságból. Mi, magyarok azon kesergünk, hogy a 20 millióból ment ki másfélmillió. De azt már nem tesszük hozzá, hogy az akkor 10 millió magyarból 400 ezer, mivel a kivándorlók között jóval kisebb volt a magyarok aránya, mint az ország lakosságán belül.
A tények szerint a magas kivándorlásnak több volt a pozitív, mint a negatív társadalmi és gazdasági hatása. Ezen a tájon volt szinte állandó jelenség az éhség. Voltak ugyan Kelet-Európának olyan vidékei, ahol egy-egy mostoha évben tragikus méreteket öltött az éhezés, de ezeken a területeken már átlagos években sem volt jellemző, hogy nem volt elegendő táplálék.
A mai fejlett világhoz tartozó népek között csak a japánok és a finnek voltak a századforduló idején szegényebbek, mint a svédek vagy a norvégok. Északon a szürke szegénység szinte állandóan jellemző volt. Erre talán a legjobb bizonyíték a finnek esete, akik a cári Oroszország szegényei közé tartoztak, ők adták az olcsó munkaerőt Szentpéterváron, ők voltak a kőművesek, az ácsok és a szolgálók.
Ma az életszínvonaluk négyszerese a szomszédos orosz részek lakosságáénak. Ha a svéd életszínvonal 100, akkor a század elején az angol, a belga és a holland 250 volt, az észak-amerikai és a kanadai pedig 200. Ma a svédek körülbelül olyan gazdagok mint az észak-amerikaiak és a kanadaiak, és jóval gazdagabbak mint az angolok, a belgák és a hollandok, akik azért még mindig nagyon gazdag népek.
Nem akar a világ olyan egyértelmű történelmi jelenségeket tudomásul venni, mint például azt, hogy az északi félteke legszegényebbjei közé tartozó skandinávok és a távol-keletiek (japánok, koreaiak, tajvaniak) sokkal nagyobb eredményt értek el, mint a századelőn leggazdagabb, nyersanyagforrásokban bővelkedő népek. A század során a civilizációjukban élenjáró szegény népek többre vitték, mint a nyersanyagokban gazdagok. A skandináv siker volt az első bizonyítéka annak, hogy a megfelelő emberanyag, civilizációs tulajdonságok jelentik a gazdagodás legfontosabb feltételét, hogy az erős hadsereg és a kedvező gazdaságföldrajzi adottságok, termékeny rónák és gazdag ásványi kincsek hosszú távon több hátrányt, mint előnyt jelentenek.
Ezen a téren az első bizonyíték Svájc lett volna, de azt még félremagyarázták azzal, hogy a világ gazdagjai ott helyezték el a pénzüket, hogy az ország gazdagságát a bankároknak köszönheti. Nem gondoltak arra, hogy a békéhez az is kellett, hogy egyrészt a kedvezőtlen adottságok miatt senki nem vágyott ennek a területnek a birtoklására, másrészt csekély katonai erejük miatt ők sem gondolhattak területszerzésre.
Térjünk ki kissé részletesebben a svéd gazdasági csoda okaira, elsősorban a politikaiakra. Svédországot a század első harmadában a nagyon erős marxista ideológiai befolyás, és a még erősebb szakszervezetek jellemezték. Most, hogy a moszkvai marxizmus megbukott, elintézik a marxizmust azzal, hogy eltévedt, és csupán negatív hatású ideológia volt. Azt már nem teszik hozzá, hogy az orosz civilizáció viszonyai között vált azzá, ami most megbukott. Ugyanazok a marxista tanok a skandináv népek között társadalmi és gazdasági csodákra képes szociáldemokráciává váltak. A marxizmus sikerei a puritán nyugat-európai népek viszonyai között természetesen nem jelentik azt, hogy a marxizmus mindenütt sikert hozott volna, ha a svédek modelljét másolják. A svéd modell csak a svédek számára megfelelő, testre szabott. Minden népnek, illetve minden civilizációs karakternek más filozófiára, ideológiára, modellre van szüksége. Ezt a testükre szabott modellt azok sem találhatják meg, akik félnek az idegen példák átvételétől, de azok sem, akik ezt szolgai módon akarják tenni.
Nagyon általános az erős szakszervezetektől való félelem is. Ez a vélemény elsősorban az angol szakszervezetek negatív politikai szerepének hatására alakult ki. Megint eltévednek azok, akik azt hiszik, ami valahol rossz, az mindenütt rossz, ami pedig valahol beválik, az mindenütt jó megoldást jelent. Svédország úgy lett jóléti állam, hogy a fizikai dolgozók 95 százaléka szakszervezeti tag volt, a szakszervezetek pedig alapvető befolyást gyakoroltak a szinte folyamatosan uralmon lévő Szociáldemokrata Pártra. Ennek a nagy szakszervezeti hatalomnak köszönhetik a svédek, hogy mindig sokkal alacsonyabb volt náluk a munkanélküliség, mint a fejlett országok többségében. Ahhoz azonban a svédek puritanizmusára, mértéktartására volt szükség, hogy a nagyon alacsony munkanélküliség és a szakszervezetek nagy politikai hatalma ellenére nem szaladtak el a bérek, hogy a szakszervezetek bérkövetelései mérsékeltek maradtak.
E század folyamán a svéd viszonyok másik jellemző karaktervonása a keynesizmus volt. Ez szorosan összefügg a nagy szakszervezeti és szociáldemokrata hatalommal is. A keynesizmus érvényesítéséhez ugyanis az kell, hogy a hatalom fontosabbnak tartsa a foglalkoztatottságot, mint az inflációt. Ez azonban csak ott nem életveszélyes, ahol a lakosságot, benne még a baloldali politikai erőket is, a mértéktartás és a szerénység jellemzi. Ez a svéd lecke nagyon aktuális a század utolsó évtizedében, amikor ismét a monetáris politika erősödött meg a fejlett világban és ezt akarják rákényszeríteni a kevésbé fejlettekre is. Jelenleg a világgazdaság legsúlyosabb problémáját a nagy munkanélküliség jelenti. Ez nemcsak egyre elviselhetetlenebb gazdasági és végül pénzügyi feszültségeket okoz, hanem a politikai és erkölcsi morált is aláássa.
Svédország ment el a legmesszebb a jövedelmek újraelosztásában, ott a legmagasabb a nemzeti jövedelemhez viszonyítva az adók súlya, mégis irigylésre méltóan élnek az emberek. Márpedig nem a közgazdászok technokrata elvárásai, hanem a lakosság életszínvonala, a társadalmi és gazdasági eredmények a siker fő mércéje. Ez természetesen nem minden civilizációs körben valósítható meg. Ez csak ott lehetséges, ahol évszázadok óta él a szegénység parancsolta szolidaritás egymás iránt. Melyik civilizációban volna elképzelhető az az önkéntesen elfogadott egyenlősdi, ami a skandináv államokban működik? 1982-ben a legmagasabb életkereset az iparban a diplomás közgazdászoké volt. Ez 26 százalékkal haladta meg az ipari munkásokét. Az állami szektorban a legtöbbet a jogászok kerestek, 36 százalékkal többet, mint az átlagos ipari munkás.
A svédek az életszínvonaluknál is jobb eredményeket értek el a szellemi tőke területén. A baloldali politika nagy súlyt helyezett az iskolarendszerre, a kutatások fejlesztésére. Megtehette ezt, mivel a svédek között a protestantizmus elterjedése óta az iskola a társadalmi élet egyik kiemelt területe volt. Ott már évszázadokkal korábban a legkisebb falvakban is felszámolták az analfabétizmust. Ez is elsősorban a szegénységgel magyarázható. Sokaknak kellett elhagyniuk a családi otthont, ehhez szükség volt az iskolázottságra mind az elhelyezkedés, mind a családdal való írásbeli kapcsolat miatt is. A skandináv protestantizmus győzte el először Európában az analfabétizmust. A svéd politika a szellemi tőke gyarapítását már száz évvel ezelőtt az iparosítás egyik fő pillérének tekintette. A természettudományi kutatás és a találmányok terén népességük arányát tekintve világelsők voltak.
A tiroli példa
Azt, hogy a svájciak sikerének okait alaposabban kellett volna kutatni, bizonyítja a tiroliak későbbi sikere. Tirol hol ide, hol oda tartozott, önálló soha nem volt, hanem csak egyik nagyobb ország szegény népe. A Monarchián belül Tirol volt a legszegényebb tartomány. Jellemző módon még Hitler is el akarta onnan telepíteni a lakosságot, hogy gazdagabb tájakon próbáljanak szerencsét. Szerencsére hazaszeretetük a teljes kitelepítést meg tudta hiusítani. (Lám a hazaszeretethez nem szuverenitás kell, hanem helyi kötődés!) Mára Tirol lett az ugyancsak viharosan gazdagodó Ausztria és Észak-Olaszország leggazdagabb tartománya.
A Pireneusok és az Alpok hegyei között évszázadokon keresztül szűkölködő népek lettek a század második felének sikernépei. A baszkok és katalánok gazdagabbak mint a spanyolok, a tiroliak gazdagabbak mint a dél-olaszok vagy a burgenlandi osztrákok, a szlovének pedig mint a bácskai szerbek. A svábok és a bajorok is a leggazdagabb németek közé emelkedtek. Pedig a felsorolt mai gazdagok a század elején a nyelvrokonaik között a legszegényebbek voltak. Mikor hiszik el az emberek, a tudósok éppen úgy, mint a közvélemény, hogy a népek gazdagságához nem a termékeny rónaságok, nem a gazdag ásványi kincsek, nem a tengeri kikötők kellenek, hanem a jobb iskolák, a nagyobb szorgalom, rend- és tisztaságszeretet?
Mi volt közös a Skandinávia és az Alpok népeinek sorsában? A mostoha adottságok, az állandó szegénység. Ez kényszerítette ki évszázadok alatt civilizációjuk fő karaktervonásait: a takarékosságot, a szorgalmat, a beosztást, a tisztaságot. Ugyancsak a mostoha adottságoknak köszönhetően nem voltak hódító ambícióik, gazdag, erős, nagy célokra törő kormányaik. Márpedig, ahol e kettős feltételrendszer megvan, ott a 20. század legjobb adottságai - a szorgalom, a fegyelem, a tisztaság, az igényesség - vannak meg. Ezért ott természetes következmény a gazdasági csoda.
A század minden átlag feletti gazdasági teljesítménye ott jelentkezett, ahol nem volt nagy gazdagság, ahol nem lehetett könnyen megélni, ahol nem volt erős kormányzat és nem voltak területszerzési ambíciók. A század második felének közismert gazdasági eredményei szinte mindenütt ott a legjobbak, ahol a legkevesebb a nyersanyag, a legszűkösebb a mezőgazdasági adottság. Korunkban a nagy eredményeket mindig a hiány váltja ki. Például az utolsó évtizedek lélegzetelállító technikai fejlődése számára a fő impulzust az olajárak robbanása adta. Minél kevesebb olaja volt egy népnek, annál nagyobb eredményt hozott a számára az olajárak emelkedése, ott jelentek meg először és váltak általánossá az energiatakarékos megoldások.
Az észak-amerikai átalakulás feltételei és okai
Az elmondottakkal szöges ellentétben áll az, hogy a század legnagyobb jelentőségű, legnagyobb világtörténelmi hatású változása az Egyesült Államokban a New Deal keretei között történt. Ezt az országot nem a szegénység, a nyersanyaghiány, sőt, éppen az ellenkezője jellemezte. Mi tehát az észak-amerikai társadalmi és gazdasági csoda oka?
A köztudat azt tartja, hogy a New Deal hozta létre az észak-amerikai fogyasztói társadalmat. Ezzel szemben az alaposabb elemzés azt mutatja, hogy a tényleges átalakulásban egyrészt az észak-amerikai civilizáció speciális karaktere, és a háború hozta a tényleges minőségi változásokat. Az Egyesült Államok társadalmi és gazdasági sikereinek pedig az a kulcsa, hogy az európai országokhoz képest feudalizmusmentes, és főleg gyarmattartás-ellenes története van. A lakosságnak pedig gyengék a helyi, nemzetiségi és történelmi tradíciói.
Az európai ember számára szentségtörés a fenti megállapítás. Mi európaiak annyira büszkék vagyunk a történelmünkre, annyira minden nép a maga számára írta, konstruálta meg azt, hogy nem képes elfogadni, hogy a történelmi örökség nemcsak érték, hanem súlyos teher is lehet. Pedig a történelem sokkal inkább azt bizonyítja, hogy amennyire előny a történelmi hagyomány akkor, amikor a társadalom érdeke a fennálló állapotok megőrzése, annyira hátrány e hagyomány akkor, amikor túl kellene lépni ezeken a viszonyokon, amikor a körülmények megváltozása alapvető társadalmi változásokat követel meg. Később be fog bizonyosodni, hogy a század során azok értek el jobb eredményeket, akiknek nem volt dicső történelmi múltjuk, illetve azok, akiket a győztesek az ezekről való lemondásra kényszerítettek. A század két legnagyobb vesztese Anglia és Franciaország, sok tekintetben Oroszország.
A volt nagyhatalmak között a legkevesebbet vesztettek a németek és a japánok, akiknek mint veszteseknek meg kellett alázkodniuk, sok tekintetben a múltjukat meg kellett tagadniuk. A legtöbbet nyerők pedig azok a kis országok voltak, amelyek történelme világraszóló eredményekkel nem dicsekedhet, amelyek szuverenitása is kétséges volt, amelyeknek nem lehettek gyarmattartó álmaik.
Aki ebben kételkedik, vegye sorra az egyes népek század eleji és mostani súlyát, vagyis a század során elért relatív fejlődését. Azt fogja tapasztalni, hogy ez történelmük nagyságával, dicsőségével fordítva arányos. A távol-keleti gazdasági csodák pedig mind európai mértékkel elképzelhetetlen túlnépesedettség és nyersanyaghiány következtében születtek. Japán sikerei a háborúvesztésből és nyersanyag szegénységéből fakadnak. Hong-Kong és Szingapúr múltja gyarmati kikötői volta, nemzeti öntudata ebben az értelemben nem is lehet. Dél-Korea és Tajvan maguk is gyarmatok voltak. Eljutottunk odáig, hogy mind a természeti adottság, mind a múlt a 20. század során előnyből hátránnyá vált. Minden, amire az európai népek büszkék, amire történelmük során áldozatokat nem kímélve törekedtek, korunkban már visszahúzó erő.
Visszatérve a fogyasztói társadalom békés kialakulására: a század legnagyobb jelentőségű, legnagyobb történelmi hatású társadalmi és gazdasági változása az Egyesült Államokban a New Deal keretei között indult meg, és a második világháborús részvétel viszonyai között bontakozott ki. Ezt az országot nem a szegénység, a nyersanyaghiány, sőt éppen az ellenkezője jellemezte.
Ezt a kontinensnyi államot olyanok alapították, akik az őshazai viszonyokkal vagy nem voltak megelégedve, vagy az eredeti hazájuk nem tudott gondoskodni róluk. Nem voltak a saját dicső múltjuktól megbénítva akkor, amikor az új viszonyokhoz kellett alkalmazkodni. Max Weber vette először észre azt, hogy a tradicionális viszonyaiból kiragadott, kiüldözött, kimenekült emberek társadalmi dinamikája és mobilitása jelentősen megnő. Ezt ő az akkori Boroszló jómódú polgárcsaládjában gyermekként tapasztalta. A faluból bekerült cselédlányok hozzájuk kerülve a tradicionális polgárlányoknál többet tisztálkodtak, pedig otthon úgy nőttek fel, hogy alig mosakodtak. Ezzel magyarázta már a század elején az Egyesült Államok gyors felemelkedését. Ezt a jelenséget Amerika-hatásnak nevezte.
A nagy politikai hatalom hiánya alkotóvá tesz
Fajlagosan azok a népek adtak többet a világnak, amelyikek nem rendelkeztek nagy politikai hatalmi háttérrel. Különösen igaz ez a 20. században. Nincs még egy nép a világon, amely létszámához képest annyit adott volna a világnak, mindenekelőtt a művészetek, a tudományok és a gazdasági élet területén, mint a zsidóság. Ezt annak köszönhetik, hogy nem volt nemzeti államuk, de megőrizték sajátos kultúrájukat, amíg kénytelenek voltak gettókban élni, viszont abból kiszabadulva minőségi tekintetben a világ legdinamikusabban fejlődő népe lettek. A zsidóság történelme ma abból a szempontból is tanít, hogy a kulturális kincsek megőrzése, a szellemi értékek kifejlesztése érdekében nincs szükség szuverenitásra.
De nemcsak a zsidóságra áll ez a politikai hatalom és szuverenitás hiányában szerzett kiemelkedő szellemi és gazdasági teljesítmény. Gondolhatunk az örményekre, a grúzokra, vagy akár a skótokra. Mindegyik nép számarányához képest mind a szellemi tudományok, mind a gazdasági élet területén sokat, relatíve nagyon sokat adott.
Az elmúlt évtizedek azt jelzik, hogy Európa népei is kezdik felismerni azt, hogy nemzeti szuverenitásuk feláldozása csak növeli a lehetőségét annak, hogy kulturális sajátosságaikat magasabb szinten kiélhessék, fejleszthessék. A század utolsó harmadában egyre jellemzőbbé válik az egyik oldalon a politikai és gazdasági szuverenitás korlátozása és nemzetközi szerveknek való részbeni átadása, ugyanakkor a másik oldalon a kis népek is megszerzik kulturális önállóságukat. A világ politikailag és gazdaságilag integrálódik, kulturálisan dezintegrálódik.
A 20. században a nemzeti határok értelme megszűnik
A 20. század ugyan a világgazdaság olyan fejlődését jelentette, amelyben a nemzeti határok gazdasági értelme megszűnik, feloldódik, a soknemzetiségű állam gazdasági előnnyé válik újra, de egyúttal az előző század nemzetállami eszméje is egyre végletesebben megvalósul. A népek lemondanak a gazdasági szuverenitásukról, de egyre erősebben igénylik a kulturális önállóságukat.
Annak a nemzetállamnak, amely nemcsak kulturális, de főleg gazdasági szuverenitása érdekében szervezte át az országhatárokat, az államhatalmi funkciókat, az eszméje fokozatosan megszűnik. A század gazdasága egyre nagyobb gazdasági tereket igényel, de ezen belül egyre jobban tagolódik a kulturális autonómiák világa. Az állam szerepe fokozatosan ezen utóbbi területre korlátozódik.
Amíg a világgazdaságban egyre inkább három kontinens önállósuló gazdasági egysége bontakozik ki (Európa, Észak-Amerika és Kelet-Ázsia), és ezeken belül fokozatosan eltűnnek a gazdasági határok, ezzel együtt az egyes államok gazdasági szuverenitása, addig ezeken belül egyre tagoltabb lesz a kulturális autonómiák politikai térképe. Amíg a század végén Európa keleti felében szétestek a soknemzetiségű államok, addig a nyugati felében kialakult a gazdasági közösségük.
Az Egyesült Államok szuperhatalmi felemelkedése is elsősorban ezzel magyarázható. Egy kontinensnyi országban együtt élnek a fejlett világ szinte minden kultúrájának, civilizációjának képviselői. Úgy valósulhatott meg a soknemzetiségű, sokcivilizációjú kontinensnyi állam, hogy nem lehettek ezek képviselőinek politikai nemzet-alakítását célzó ambíciói. A soknemzetiségűség tehát csak akkor előny, ha már a fejlettség elérte azt a szintet, amelyben nincsenek a nemzetiségeknek olyan állam létrehozását célzó ambícióik, amely a gazdasági téren is szuverenitást követel.
Békés együttélés a népek kohójában
Az Egyesült Államokban békésen élnek együtt azok a nemzetiségek, amelyek otthon élvezettel ölik egymást. Ezt ma mindennél jobban bizonyítja az, ami a volt Jugoszláviában történik. Ezer éven keresztül előny volt minden ország számára, ha abban sokféle nemzetiség, kultúra és civilizáció élt együtt, mert ezek gazdagabb munkamegosztási lehetőségeket kínáltak. Az egyik nemzetiség volt a jobb kereskedő, a másik a jobb katona, az egyik a jobb földműves, a másik a jobb pásztor. Az egyik a jobb iparos, a másik a jobb tisztviselő. A több nemzetiség együttélésének előnyei még sok tekintetben jól érvényesültek az Osztrák-Magyar Monarchiában is, pedig azt már éppen ennek a ténynek a politikai tarthatatlansága vetette szét önálló nemzeti államokká.
A klasszikus kapitalista termelési mód ugyanis előtérbe állította a nyelvi alapokon való államszervezkedés igényét. Minden nemzet nemzeti államra törekedett még akkor is, ha ez nyilvánvalóan sértette a gazdasági és kulturális érdekeit. Ez a folyamat Európa keleti felében mindmáig tart, éppen a század utolsó évtizede hozta meg a végletes megvalósulást azzal, hogy Szlovénia, Horvátország, Szerbia, Macedónia és Szlovákia is nemzeti államokká váltak.
Az Egyesült Államok szerencséje
Az Egyesült Államok másik nagy szerencséje az, hogy története gyarmati sorból való felszabadításával kezdődik. Márpedig ebben a században nem volt bénítóbb teher a gyarmatok, az elmaradott területek feletti uralkodásnál. A gyarmattartókat azonban annyi múltbeli, vélt vagy tényleges haszon, annyi gyarmatszerző "dicsőség" kötötte, hogy csak akkor került sor a gyarmatbirodalmi szerepük feladására, amikor már tarthatatlanná vált a teher, vagyis túlságosan későn.
Az Egyesült Államok másik óriási szerencséje az volt, hogy nem volt történelmi uralkodó osztálya. Ezt is bűn Európában kimondani, pedig a gyorsan változó követelmények világában nincs nagyobb visszahúzó erő a magát uralkodásra, a társadalom vezetésére hivatottnak érző régi uraknál.
A New Deal világhatalmat teremtett
A század második felére az vált a világpolitika alapvonásává, hogy az Egyesült Államok lett a világ vezető nagyhatalma. A század végére ez szinte kétezer éve példátlan mértékűre növekedett. Ennek a státusznak az a fő magyarázata, hogy a második világháborúban ő volt az egyetlen egészséges társadalom, amelyik nem a múltat védte, hanem a jövőt képviselte. Ez a háború előtt beindított New Deal-nek volt köszönhető.
A harmincas években Roosevelt megválasztásával és a New Deal meghirdetésével kezdődött el az Egyesült Államokban a jelenkor egyik legjelentősebb eseménye. Nemcsak az ország, de az egész világ további sorsa szempontjából volt a jelentős változások kiindulópontja. Az ország egész társadalma nagyon gyorsan, alig több mint tíz év alatt, átalakult tőkés osztálytársadalomból össznépi fogyasztói társadalommá. Ideje volna elemezni, hogy mi is történt ott akkor, amikor a Roosevelt New Deal nevű mozgalma hatalomra került. Az elemzés annál időszerűbb, mivel jelenleg a fejlettek világában az akkorihoz hasonló problémák jelentkeznek. Amerika nem volt a század nagy társadalmi átalakulásában az első. Előtte jártak a skandináv államok, ahol alapvetően marxista, szociáldemokrata befolyásra az állam jelentős gazdaságpolitikai szerepet vállalt, ahol a korábbihoz képest jelentősen csökkent a jövedelmek közötti különbség, és nem tűrték el a tömeges szegénységet, ahol a szakszervezetek jelentős politikai befolyásra tettek szert.
Az Egyesült Államok átalakítása nem a marxista elméletre támaszkodott, sőt a New Deal-nek előre megfogalmazott koncepciója is alig volt. Amíg a skandináv országokban a szociáldemokrácia állt a változtatások élére, addig Amerikában egy mezőgazdasági tradíciójú, gazdag patrícius lett az átalakítás kezdeményezője, apostola és vezére, egy olyan politikus, aki az európai forradalmi kezdeményezőkkel ellentétben nem volt intellektuel, akinek nem voltak progresszív szociális távlati tervei. A New Deal nem azért alakította át az amerikai társadalmat alig egy generáció alatt, mert ilyen távlati terv indította, hanem azért, mert az amerikai társadalomban minden más társadaloménál jobban megvoltak a természetes átalakulás feltételei.
A New Deal előtti észak-amerikai társadalom
A jövedelemmel nem rendelkező 6,6 millió öreg közül csak 400 ezernek volt nyugdíja, az is átlagosan havi 16 dollár. 3,8 millió szegény férfi nélküli családfő nő közül 100 ezer kapott minimális támogatást. Egy társadalom gazdasági válsága talán semmivel sem mérhető jobban, mint a lakásépítkezések alakulásával. Amíg az első világháború után évi 900 ezer lakás épült az Egyesült Államokban, addig 1933-ban csak ennek tizede. (Mikor ismerik fel nálunk a lakásépítkezések jelentőségét?) Meglepő módon egészen 1939-ig alig változott a jövedelmek szóródása, sőt inkább romlott. A legmagasabb jövedelmű öt százalék az összes jövedelem 25 százalékát élvezte 1930-ban, és 1939-ben már 30,6 százalékát. Ez is azt mutatja, hogy a munkanélküliség ellen hozott intézkedések hatásaként végső soron a tőkések is jól járnak.
Közvetlenül a New Dealt megelőzően Hoover elnöksége alatt az adózásban olyan fordulatot hajtottak végre, amit a közgazdászok joggal a kisemberek adóztatásának tekintenek. Amíg 1926-30 között az adóbevételek 64 százalékát tette ki a jövedelemadó, addig ez 1934-ben 27 százalékra csökkent. Ezzel szemben a forgalmi adó aránya 55 százalékra emelkedett. Roosevelt azonnal lényegesen emelte a jövedelemadókat. Ennek a felső határa 79 százalék lett. (Ami tíz év múlva soknak bizonyult.) Ehhez azonban azt is hozzá kell tenni, hogy a központi költségvetés súlya nem haladta meg a 6, az államok költségvetése pedig a 10 százalékot, ami akkor is alacsonynak számított a nyugat-európai országokhoz képest és ez ma is jóval alacsonyabb.
A New Deal eredményei
Talán a legjelentősebb politikai változást a szakszervezetek szerepének nagyarányú megerősödése jelentette. Megelőzőleg az amerikai társadalmat a szakszervezet ellenessége jellemezte. Az amerikai közvélemény, főleg pedig annak alakítói, a munkaadók oldalán álltak. Tíz év alatt a szakszervezetek a munkaadókkal egyenrangú politikai erőkké váltak. A munkásoknak a New Deal soha nem adott beleszólási jogot a vállalatvezetésbe, ugyanakkor nagyon kiterjesztette a hatalmukat a béralkuban. Okosan vigyázott arra, hogy a tulajdonosok és a menedzserek dolgába ne avatkozzanak be a munkások, ugyanakkor legyen megfelelő, a korábbinál sokszorta nagyobb a hatalmuk a magasabb bérek és a nagyobb juttatások kivívásában. (Ez is hasznos tanulság volna azoknak, akik az egyre csökkenő reálbérek kiegyenlítéseként tulajdonosi jogokat osztogatnak.)
A politológusok az államhatalom három funkciójának megosztását abban látják, hogy elválik egymástól a törvényhozó, a végrehajtó és a bírói hatáskör, illetve hatalom. Erre a hatalmi megosztásra már a tőkés osztálytársadalomban is szükség volt és szükség van a mai fogyasztói társadalomnak is. Ez a felosztás azonban kihagyja a jelenkori fejlett társadalmak gazdasági életének legfontosabb két szereplőjét, a munkaadót és a munkavállalót. Minél fejlettebbek a termelőerők, annál fontosabb, hogy az állam, a munkaadók és a munkavállalók hatalmi helyzete elkülönüljön, és megközelítőleg egyenrangúvá váljon.
Erre a hatalmi megoszlásra a kapitalista osztálytársadalomban nem volt szükség, mert egyrészt az állam akkor tett jót, ha távol tartotta magát a gazdaságpolitikától, másrészt a munkavállalók eleve kiszolgáltatott helyzetben voltak azért, mert sem a mennyiségükkel, sem a szellemi tőkéjükkel való gazdálkodásra nem volt társadalmi szükség. Mindkettőből több volt a kívánatosnál. A kapitalizmus akkor működött a leghatékonyabban, ha mind az állam, mind a szakszervezetek kivonultak a gazdaságból, azt a tőkésekre bízták.
Az alapvető változás ezen a téren a tudományos és technikai forradalom következtében állt be. Ennek hatására egyrészt a munkavállalók pozíciója megerősödött azzal, hogy a munkaerő áránál fontosabb lett annak minősége, másrészt az állam gazdasági funkciói megsokasodtak. A jelen század elején a fejlett társadalmakban az okozta a problémákat, hogy a munkavállalók politikai pozíciója nem volt elég erős a béralkukban. Ezért nem jött létre megfelelő vásárlóerő, és ezért aztán nemcsak a társadalom egész gazdasági helyzete, de még a munkaadóké, a tőketulajdonosoké is romlott. A jelenkor egyik nagy tanulsága, hogy a profit, vagyis a munkaadók jövedelme csak ott lesz magas, ahol a bérek magasak. Ez a munkaadók és a munkavállalók közötti távlati érdekközösség azonban csak ott valósulhat meg, ahol a munkavállalók elég erős pozícióból magas béreket harcolhatnak ki. A magasabb bér ugyanis nem érdeke sem egyénileg, sem rövidtávon a munkaadónak. Ez csak a munkaadók összességének érdeke, amit nem lehet csupán a távlati érdekeiket szem előtt tartó, bölcs belátásukra bízni.
A New Deal során a lakosság 35 százaléka részesült kormánysegítségben. Abban az amerikai társadalomban, amelyik korábban ellenezte a szövetségi kormány beavatkozását, ott az öregekről, a vakokról és az árvákról való gondoskodás kormányfeladatként valósult meg. Ennek ellenére szépen megmaradt az egyének és helyi közösségek spontán segítsége a rászorultakra.
A makrogazdasági egyensúly nem bízható a piacra
A nagy világgazdasági válság megmutatta, hogy nem lehet a makrogazdasági egyensúlyi viszonyok alakítását kizárólag a piacra, illetve a munkaadókra bízni. A gazdaság csak akkor lehet dinamikus, ha az állam magára vállalja az egyre jobban a részleteket is szabályozó gazdasági törvényhozást, a megfelelő keresletet biztosító pénztermelést, az infrastruktúra kiépítésének jelentős hányadát, az oktatást, az egészségügyi ellátást, az elesettekről való társadalmi gondoskodást. Az amerikai szakszervezetek megerősödését a New Deal munkaalkalom teremtő programjai és a munkanélküliekkel érzett társadalmi szolidaritásának hangsúlyozása indította el.
A skandináv országokban a szakszervezeti mozgalom megerősödésében a marxisták, a kommunisták jártak az élen. De amíg a skandináv szakszervezetek végig szociáldemokrata befolyás alatt maradtak, az amerikai szakszervezetek viszonylag gyorsan a világ leginkább kommunistaelleneseivé váltak. Ennek a magyarázata az amerikai közvélemény mély ellenszenve minden központosítással és diktatúrával szemben.
A New Deal és a sikeres mezőgazdasági reform
A New Deal, de még inkább a háború egyik legnagyobb társadalmi hatása a mezőgazdasági reformokban jelentkezett. Roosevelt megválasztásakor még a munkaerő 30 százaléka dolgozott a mezőgazdaságban, a háború végén már kevesebb mint tíz százaléka. Ez a csökkenés a következő harminc évben tovább folytatódott. Ma már csak másfél százalék és mezőgazdasági munkából élők aránya. A New Deal az agrárpolitikájával, mindenekelőtt a garantált felvásárlási árakkal és a világháború okozta világszintű élelmiszerhiánnyal gyorsan elérte azt, hogy az amerikai farmerek és nemcsak a nagyok, szinte teljes egészében áttértek a specializálódott árutermelésre. A túltermeléssel és falusi szegénységgel küszködő amerikai mezőgazdaság tíz év alatt magasan versenyképessé vált a világpiacokon.
A New Deal-nek az is speciális amerikai vonása, hogy az európai hasonló mozgalmakkal ellentétben nem a nagytőke ellenségeként indult. Magát Rooseveltet is a tőkések válságos helyzetének megoldása vezette. Csak akkor fordult szembe a tőkésekkel, amikor azt tapasztalta, hogy azok még saját érdekeiket sem értik meg. A mozgalom vezetői végig hittek abban, hogy az állami beavatkozás csak ideiglenes, a válságból való kilábalás célját szolgálja, aztán az egészséges gazdaságot újra rá kell bízni a vállalkozókra.
Keynes és a New Deal
Keynes-nek és tanainak a hatása máig vitatható, mivel azok egyértelmű érvényesítése a háborúba lépésig késett. Keynes-t és tanait ugyan a New Deal számos híve ismerte, de ezeknek a politikai életre való hatásuk az első öt évben soha nem volt jelentős. Nem árt azonban az úttörőkre hivatkozni. Rex Tugwell az akkor keynesiánus Chicago-i Egyetem professzora, már 1932-ben kifejtette a Kongresszus előtt, hogy az adókkal nem fedezett közmunkák jelentik az egyetlen módot a válságból való kilábolásra. Keynesnek a General Theory-ja ugyan csak 1936-ban jelent meg, de tanítványa R. F. Kahn már 1933-ban meghirdette a multiplikátor-elméletet. 1934-ben a Federal Reserve Board elnöke fejtette ki a Szenátus Pénzügyi Bizottsága előtt, hogy a költségvetési egyensúlynál fontosabb a vásárlóerő növelése. A költségvetési egyensúlynak csak normális gazdasági egyensúlyi viszonyok között van értelme. Roosevelt maga mondta ki a költségvetési vitában 1938-ban, hogy a költségvetési egyensúly csak egészséges gazdaságban reális követelmény. (Milyen üdvös volna, ha nálunk ma az ilyen tételeket meghallgatnák a gazdaságpolitika illetékesei!) Roosevelt az adórendszert is alapvetően megreformálta. Amíg a 30-as években a lakosságnak alig 5 százaléka fizetett jövedelemadót, a háború végén már 74 százaléka. Ebbe természetesen nagy szerepet játszott az is, hogy közben bevezették a társadalombiztosítási járulékokat.
Nálunk arról is kevés szó esik, hogy a 30-as évek gazdasági válsága leginkább a humán értelmiséget érintette, azok között is a művészeket. Azoknak, akik még 1929-ben is zenészként éltek, 1934-re már csak 30 százalékát foglalkoztatták. Vagyis a hivatásos muzsikusok körében minimálisan 70 százalékos volt a munkanélküliség. A helyzetet több kormányzati program igyekezett javítani. A New Deal keretei között 3500 művész dolgozott alkalmazottként a középületek műalkotásokkal való díszítésén, vagy hasonló célú feladatokon. Az Art Project 2566 épületet, 17 544 szobrot és 110 000 falfestményt rendelt. A Theater Project 11 ezer színházi dolgozót foglalkoztatott és, évente 30 millió nézőt látott vendégül.
A New Deal előtt a dolgozókról való szociális gondoskodás terén volt a legtragikusabb a helyzet. A hatalmas Egyesült Államokban csak 116 ezer vállalati dolgozó volt kötelező biztosításban, és csak 15 százalék magánnyugdíj-biztosításban. Roosevelt szociális programja sem gyorsan indult be. A munkanélküli segélyt biztosító rendszert 1937-ben, a nyugdíjellátás biztosítását 1939-ben emelték törvényerőre. Akkor általános volt a botránkozás azon, hogy a 26 millió szociális ellátásra vonatkozó kérelem elbírálásához és nyilvántartásához 202 hivatalt hoztak létre, 12 ezer dolgozóval. (Ma az ennek megfelelő bürokrácia a komputerizált technika ellenére sem volna képes ilyen feladat ellátására.)
A New Deal megerősödése a II. világháború alatt
A New Deal híveinek mozgásszabadságát, különösen a háborúban való aktív részvételig, jelentősen korlátozta, hogy csak nagyon szűkösen álltak rendelkezésre a gazdasági kérdésekben tapasztalt állami tisztviselők, hogy a helyi önkormányzatok ellenálltak minden központosítási kísérletnek, és hogy a Kongresszusban végig konzervatív többség volt. A New Deal a háborúban való aktív részvételtől kapott igazi lendületet, a megelőző években kifulladni látszott.
Azzal, hogy az állam lett a legnagyobb megrendelő, mindenekelőtt a szövetségeseknek nyújtott támogatás érdekében a helyi önkormányzatok is egyre jobban keresték a munkát és profitot garantáló állam kedvét. A hadigazdálkodás számos kedvező kísérőjelenséggel járt. Felgyorsította a falusi szegénység, mindenekelőtt a feketék városokba áramlását. Nemcsak a korábbi munkanélküliek, hanem szinte mindenki számára lett munkaalkalom. Méghozzá viszonylag sokkal magasabb bérszint mellett. A háború befejezése után megindulhatott a nagyarányú lakásépítkezés, és ennek keretei között a feketék nagyarányú bevándorlása a városközpontokba, és legalább ilyen mértékű kivándorlása onnan a jól kereső rétegeknek a környék kertesházi övezeteibe.
A mind nagyobb keresetre és a mind nagyobb megtakarításra elsősorban a családi házak nagyarányú építése ösztönzött. (Máig nem értik a monetáris közgazdászok, hogy nagyarányú lakásépítkezések nélkül nincs megfelelő teljesítményösztönzés.) A lakásépítés mellett a gépkocsi, a hűtőszekrény és a légkondicionálás volt az olyan lakossági vásárlási igény, ami előtakarékosságot is követelt. (Nálunk csak botránkoztak azon, hogy a lakosság a Németh-kormány évei alatt azért utazott külföldre, hogy gépkocsit vagy hűtőszekrényt vásároljon.) A hadsereg ember-, és a hadiipar munkaerőigényei egyre nagyobb arányban vették igénybe a feketéket is. Ezzel alapozódott meg a későbbi polgárjogi mozgalom, és a feketék jogainak kiszélesedése. Ez volt az oka annak is, hogy a munkaerőpiac egyre több nőt vett fel. Megteremtődött a nők egyenjogúsításáért folyó mozgalmak anyagi és társadalmi feltétele. A háború támasztotta nagy kereslet következtében javult a tőkések jövedelme is. A többségük rájött arra, hogy a kormány erős gazdasági beavatkozása éppen úgy nem vált a kárukra, mint a nagyon megerősödött szakszervezetekkel kötött megállapodások.
Közvetlenül a háború után gyorsan megszaporodtak a New Deal ellenfelei. Meglepő módon elsősorban azok, akik haszonélvezői voltak. A vállalkozók, akik az állami megrendeléseken és árgaranciákon meggazdagodtak, megerősödve függetlenséget, minden állami beavatkozás leépítését követelték. A farmerek, akik élvezték a támogatásokat és a garantált árak biztonságát, megerősödve, felgépesítve azt kezdték követelni, hogy bízzon az állam mindent a piacra. A gazdaságtalanul kisméretű farmok tulajdonosai hallani sem akartak a nem megfelelő földek termelésből való kivonásáról, hanem földjuttatást követeltek. Azok a nyugati államok, amelyek a legtöbbet kapták a New Deal-től, a háborút követő első választáson republikánus jelölteket választottak.
A New Deal befejeződése és világtörténeti jelentősége
Az Egyesült Államokban a New Deal átmeneti jelenségnek bizonyult. Annyi maradt meg belőle, amennyire szükség volt. Még ez is csak a háborús gazdálkodásnak volt köszönhető. Nem következett be az, ami a legtöbb nyugat-európai országban, hogy az állam túlságosan sokat, egyre többet vállalt magára, ennek következtében súlyos problémává vált a költségvetés nagy súlya. Jellemző módon a nyugat-európai államok mindegyikében ma legalább másfélszer nagyobb a költségvetés súlya, mint az Egyesült Államokban. A jóléti államokban még egyszer akkora.
A New Deal-lel kezdődött a társadalmi fejlődés legnagyobb forradalma, ha a forradalmak nagyságát pozitív hatásukkal mérjük. Ennek következtében alakul ki az a modern társadalom, amelynek fel kellett váltania az idejét múlt, válságba jutott klasszikus kapitalista társadalmat. A század végére a világ fejlett egésze arra az útra lépett, amelyet a New Deal jelentett annak idején. A század végére megbukott nemcsak minden olyan erőfeszítés, amely a régi rendet akarta megőrizni, de megbuktak azok az utópisztikus törekvések is, amelyek ugyan összetörték a régit, de nem reális alapokra építették az újat. Azzal, hogy a New Deal-lel megindított társadalmi és gazdasági átalakulás fél évszázad alatt több jót, több növekedést hozott a világ fejlett ötödén, mint előtte bármelyik ezer esztendő. Roosevelt és a New Deal nélkül sokkal szegényebb, és sokkal kevésbé demokratikus lenne korunk fejlett világa.
Érthetetlen, hogy ezzel a nagyszerű forradalommal milyen keveset foglalkozik a történelemtudomány, pedig a század minden fontos eseményének magyarázata csak ezzel volna kezdhető. Talán az a magyarázata, hogy a történészek még ma is sokkal több figyelmet szentelnek a látványos, sok véráldozattal járó történelmi eseményeknek, amelyek hátráltatják a fejlődést, mint azoknak, amelyek békésen hoznak jólétet. A század két nagy világháborújának és a véres forradalmainak százszor akkora tudományos irodalma van, mint a New Deal-nek. Pedig az előbbiek hosszabb távon kudarcot jelentettek, a század végére megértük eredeti céljaik eltemetését, az utóbbi pedig meghódította a fejlett világot.
A New Deal háttérbe szorulását magyarázza az is, hogy nem volt tudományos előzménye. Kidolgozói alig ismerték egyetlen jelentős elméleti elődjüknek, Keynes-nek még a munkásságát is. A New Deal az észak-amerikai nép populista mozgalma volt. Az egészséges népi gondolkodás nem tudta megemészteni azt, hogy nincs az embereknek munkaalkalmuk, hogy a fejlett technikát képviselő kapacitások nincsenek kihasználva, hogy a megtermelt élelmiszer nem jut el az éhezőkhöz. Az egyik oldalon ott állt a gazdagság, a másikon a felháborító szegénység. A tőkések felesleges termelőkapacitásokba fektették a tőkét, ugyanakkor nem voltak utak, iskolák, kórházak. Egészséges ösztönnel felrúgták tehát a régi rendet, utak, iskolák, kórházak építésébe fogtak. Ennek következtében öt év alatt 75 százalékkal nőttek a reáljövedelmek, a megnövekedett kereslet nemcsak a meglévő kapacitások kihasználását biztosította, hanem újak létrehozására is ösztönzött. A második világháborúba már egy egészséges társadalmi modellt képviselő Egyesült Államok lépett, és lett annak szuperhatalmi pozícióba került győztese.
A második világháborút megnyerők is átalakultak
A század negyedik, és szintén igen sikeres átalakulása kísérlete a klasszikus gyarmatbirodalmakban ment végbe. Ezek csupán azért mentek bele a második világháborúba, hogy gyarmatbirodalmukat fenntarthassák, mégis annak megnyerése hozta magával a gyarmataik leválását, függetlenné válását.
Ennek a csoportnak klasszikus képviselője Anglia. Sorsa jellemzően mutatja a történelmi folyamatok objektivitását, feltartóztathatatlanságát. Anglia e század első felében kétszer is csak a társadalmi viszonyainak, gyarmatbirodalmának fenntartása érdekében viselt és nyert háborút, mégis azok után alapvetően át kellett alakulnia jóléti társadalommá, fel kellett számolnia gyarmatbirodalmi státuszát, és a következő évtizedekben a fejlettek közül a legalacsonyabb növekedési rátával kellett megelégednie. Anglia, mint a legfejlettebb ipari ország, mint a legnagyobb világbirodalom ura, megnyert két világháborút, mégis Nyugat-Európa legszegényebb állama lett. Ezzel szemben a mindkét háborúban vesztes, a két háború között fasiszta rendszert kiépített országok a század második felében élenjártak a társadalmi átalakulásban és a gazdasági fejlődésben.
A század két nagy világháborújának eredménye, hogy a győztes gyarmattartók (Anglia és Franciaország) hatalma és relatív gazdasági ereje csökkent, az új imperialista veszteseké (Németország és Japán) pedig minden tekintetben lényegesen megnőtt. A kép csak a század végére lett teljes, amikorra a győztes Szovjetunió státusza is leolvadt.
A győztes Anglia beteg lett
A háborúkban győztes Anglia a fejlett világ beteg embere lett. Ebből az a történelmi tanulság, hogy az idejétmúlt rendszert nem lehet háborúban megvédeni. Hibásan tartják például Churchillt a század nagy politikusának, amikor minden háborús célját elvesztette. Anglia megszűnt világbirodalom lenni, amiről Churchill még a háború utolsó szakaszában sem volt hajlandó lemondani, Anglia a két háború előtt a leggazdagabb, majd utánuk a legszegényebb tagja lett a háborús főszereplők nyugati közösségének. A történelem a század legjelentősebb angol politikusának nem Churchillt, hanem azt a Beveridget fogja tekinteni, aki meghirdette az angol jóléti társadalmat, akinek minden meghirdetett elvárása valósággá vált.
7. A kísérletek véres megmérkőzése: a II. világháború
|
"Az Égből dühödt angyal dobolt Kigyúladt öreg méhesünk, Csörtettek bátran a senkik Tudtuk, hogy az ember esendő |
Az iszonyuság a lelkekre Azt hittem, akkor azt hittem, Emlékezés egy nyár-éjszakára |
A 20. század a kommunizmus, fasizmus és a jóléti társadalom békés kialakításának kísérleti műhelyei közötti versengést világháborúval oldotta meg. A II. világháború egyben a régi (Anglia és Franciaország) és az új (Németország és Olaszország) imperialisták közötti küzdelem terepe is volt. A II. világháborúban szétzúzták a fasiszta kísérleteket, győzött a demokratikus jóléti állam, de fennmaradt a kommunista kísérlet is, sőt Kínában csak a háború után bontakozott igazán ki.
Az első világháború még a régi, már tarthatatlan rend fenn-tartásának és az azon belüli osztozkodásnak a célját szolgálta. Ekkor még nem volt jelen a négy átalakítás kísérlet egyike sem. Ez a háború nem csökkentette, hanem fokozta az előtte már meglévő ellentéteket, ellentmondásokat a kor követelményei és a kor valósága között.
A második világháborúban aztán már nyíltan fellépett a négy fent említett politikai változást hozó rendszer. A frontok azonban többször változtak, e négy erő keveredett. Kezdetben úgy látszott, hogy a két szélsőséges összetörési kísérlet, a fasizmus és a sztálinizmus köt szövetséget. Ez volt a természetes, ha az ideológiáknál fontosabbnak tartjuk a tényeket, tehát azt, hogy két éhes imperializmus osztozkodott. Érdekes módon a háború folyamán a két legnagyobb ellentét, a sztálinizmussá deformálódott kommunizmus és az angol imperializmus egy táborba került. A győztesek között mégsem ők lettek az elsők, hanem az az Egyesült Államok, amely formailag a gyarmattartó Angliát és Franciaországot tekintette szorosabb szövetségesének, mégis sokkal inkább a régi rendszert összetörő Szovjetunió világpolitikai hatalmát egyengette és a gyarmati rendszer felszámolását tekintette a legfontosabb feladatának.
Mindmáig nagyon hallgatnak arról, hogy miért nem sikerült már a háború elején a nyugat-európai tapasztalt imperialistáknak a németek ellen történelmi szövetségesüket, az oroszokat megnyerni, a Szovjetunió és a Német Birodalom szövetségét megakadályozni. Itt csak két nagyon fontos szempontot kívánok kiemelni. Az angol és francia diplomácia nem tudott következetesen választani a két rossz, a fasizmus és a kommunizmus között. Mindketten arra akartak játszani, hogy mindkét rendszer omoljon össze. Ebben a tekintetben Roosevelt (általában az amerikai diplomácia) hozott változást. Roosevelt szinte semmi félelmet nem mutatott a szovjet rendszerrel szemben, viszont egyértelműen ellenségnek tekintette a német fasizmust.
Még azt is el lehet mondani, hogy jobban felszámolandónak tartotta az angol és a francia gyarmatbirodalmak imperializmusát is, mint a szovjet imperializmust. Ebből fakadt a Jaltai Szerződés nagyvonalúsága a szovjet imperializmussal szemben. Ma ezt divatos történelmi tévedésnek, sőt hibának minősíteni. A történelem azonban Rooseveltnek fog igazat adni, aki India, Kína és a többi gyarmat felszabadítását helyezte előtérbe és a Szovjetuniót a nyugat-európai imperializmusoknál kevésbé tekintette idejét múlt rendszernek és elnyomás képviselőjének.
A győztesek, akik minden háborús céljukat elvesztették
A második világháború is alapvetően imperialisták háborúja volt, ezt ugyan a győztesek utólag tagadják. Mindig is ezt tették, legfeljebb a vesztesek lehettek imperialisták. A tények azonban tények maradnak. A németek, japánok és olaszok imperializmusát természetszerűen senki nem vonja kétségbe. Ma már az oroszokét, illetve a Szovjetunióét sem, hiszen az ő imperializmusuk a háború után még sokkal egyértelműbben megmutatkozott, mint előtte. Az angolok és franciák, mivel a háború végére, illetve hamarosan utána megszűntek gyarmattartók lenni, sőt kapitalizmusuk is átalakult fogyasztói társadalommá, a háborút megelőző önmagukat a jelenlegi önmagukkal azonosítják.
Az Egyesült Államok azonban kezdettől fogva mindhárom rendszert, a gyarmattartót, a fasisztát és a kommunistát, ha nem is egyformán rossznak, de bűnösnek, felszámolandónak tekintette. Háborús célja mindegyik ellen irányult, végül mindegyiket legyőzte, illetve, a Szovjetuniót negyven éven át kivételesen kezelte, mert a saját érdekeinek megfelelően használhatta. A második világháború egyedüli győztese az Egyesült Államok volt, illetve az általa képviselt társadalmi forma.
Hogyan is kezdődött a második világháború? Azzal, hogy a német imperialista terjeszkedés tűrésének vége szakadt akkor, amikor Lengyelországot is lerohanták. Ez volt az ok? Aligha, hiszen a győztesek Lengyelországot, de nemcsak azt, hanem egész Közép-Európát a háború végén könnyű szívvel odaadták a másik, nem kevésbé veszélyes imperialista konkurensnek, a Szovjetuniónak. Kevés szó esik arról, hogy a nyugat-európai nagyhatalmak nemcsak Münchenben adták oda könnyű szívvel a demokratikus, polgári Csehországot a német fasisztáknak, hanem ugyanúgy odaadták Jaltában Sztálinnak is.
A háború kitörésének igazi oka az volt, hogy a két klasszikus imperialista, gyarmattartó hatalom, Nagy-Britannia és Franciaország megelégelte a német imperializmus rovásukra történő terjeszkedését. Ennek megállítása volt a háborús cél. Ismét kínálkozik a párhuzam: Abesszínia olasz, majd Csehország német megszállása ugyanúgy nem nagyon zavarta a nyugati hatalmak érdekeit, mint később Magyarország 1956-os és Csehszlovákia 1968-as lerohanása. Afganisztán megszállását azonban már kevésbé tűrték, mert az túlment a Jaltában kötött alkun. Az angolok és franciák örömmel vették, hogy az imperialista Szovjetunió egyre jobban fenyegeti a náluk erősebb NSZK-t, de zavarta őket a közép-ázsiai imperialista terjeszkedés. Nem ártana a magyaroknak és a cseheknek azon elgondolkodni, hogy ők a század második felében nem jelentettek annyit sem a Nyugatnak, mint Afganisztán.
A háború kitörését megelőző tíz év során még csak enyhe rosszallással vették tudomásul a japán, az olasz és a német imperializmus hódításait. Japán a mai fejlett illetve egészségesen fejlődő Kelet-Ázsia ura lehetett, anélkül, hogy terjeszkedése felvetette volna terjeszkedésének erőszakos megállítását. Olaszország afrikai gyarmatszerzési háborúját operett jelenségnek tekintették. Az erőszak alkalmazását kizáró tiltakozás inkább bátorítás, mint elrettentés volt az éhes, ifjú imperialisták számára. A két háború közötti fasiszta imperializmus terjeszkedési lépései elleni tiltakozás alig volt más, mint a második világháború utáni nyugati tiltakozások a Szovjetunió erőszakos beavatkozásai esetén. A közvélemény előtt szovjetellenességet mutattak, ugyanakkor hallani sem akartak a Szovjetunió érdekeinek bárminemű sérelméről. Afganisztán megszállása előtt minden szovjet terjeszkedés és ellenforradalmi fegyveres beavatkozás bocsánatos bűnnek számított. Csak a naivak hihettek abban, hogy a nyugati hatalmak segítségére számíthatnak. Ez az olaszok ellen ellenállni akaró abesszinekre ugyanúgy vonatkozik, mint évtizedekkel később a Prágai Tavasz letiprására, és ezek közötti időszak más tucatnyi hasonló esetére.
Hitlernek is mindent elnéztek a nyugati hatalmak. Még az egyetlen demokratikus közép-európai állam, Csehszlovákia bekebelezését is. Arról is mélyen hallgatnak, hogy Csehország a térség egyetlen államától sem kapott még minimális erkölcsi támogatást sem, sőt. Az ország keleti szomszédai egyrészt örültek, hogy a térségbe nem a kommunisták, hanem a fasiszták hatolnak be, másrészt saját terjeszkedésükre használták fel a csehek tehetetlenségét a német fasizmussal szemben.
Magyarország egyenesen szította Csehország megszállását és felosztását, hogy részesülhessen a koncból. Szlovákia örült a látszat függetlenségnek. Lengyelország és Románia pedig hallani sem akart arról, hogy a Szovjetunió katonai segítséget nyújthasson a nyugati szövetségesek oldalán a cseheknek. Sok szó esik, és nem alaptalanul, a Müncheni Egyezmény opportunista jellegéről, de nem teszik még az érintettek sem hozzá, hogy éppen a későbbi szocialista csatlósállamok beteges kommunistaellenessége tette gyakorlatilag lehetetlenné a Szovjetunióval történő nyugati katonai szövetséget, és Csehország megvédhetőségét.
A japánok több százmilliónyi lakosságot vethettek gyarmati sorsba, ezt a többi imperialista mégis eltűrte mindaddig, amíg magukat az amerikaikat nem támadták orvul hátba. A nyugati imperialisták úgy érezték, hogy nem elég erősek, illetve túl nagy áldozatokkal járna a háború a fiatal imperialistákkal szemben. Nem a gazdasági erejük hiányzott, hanem a népi támogatásuk. Mind Angliában, mind Franciaországban már gyenge volt a konzervatív hatalom, a gyarmatok pedig egyre kevesebb erőforrást jelentettek. Bizonyítja ezt az a tény is, hogy a háborús célokért sokkal jobban lelkesíthető volt a fasiszták és a bolsevikok esetében úgy a hadsereg állománya, mint a hátország lakossága.
A második világháború megnyerésében a franciák szerepe elhanyagolható, és végső soron az angoloké sem volt döntő jelentőségű. A háború sorsát Európa számára egyrészt a két diktatórikus imperializmus közötti harc, másrészt az Egyesült Államok gazdasági és technikai ereje döntötte el. Nem véletlenül az Egyesült Államok végig a Szovjetuniót tekintette nemcsak a háború fő teherviselőjének, hanem európai győztesének is. Ennek megfelelően alakultak azután a háborút követő viszonyok is. A háborús erőfeszítések következtében szinte az eredeti háborús célokkal ellenkező irányban átalakult az angol társadalom és gazdaság. A társadalmi erőviszonyok alapvető változását jól szimbolizálja az a tény, hogy az angolok győztes konzervatív vezére, Churchill és pártja csúfosan megbukott a háború utáni első választáson. Az angol belpolitikai erőviszonyok a háborút viselő konzervatívok rovására és a munkáspártiak javára rendeződtek át. Az angolok politikai életét a háború ugyanúgy átrendezte, mint a vesztesekét.
A gazdaságot a hadigazdálkodás és a szociális gondoskodás formálta át. A hadigazdálkodás a liberális kapitalista Angliából gyorsan jóléti államot csinált. Az állam nemcsak a sokkal nagyobb adók elosztása révén növelte gazdasági hatalmát, de mint tőketulajdonos is fontossá vált, egész iparágak kerültek a tulajdonába. Anglia tehát a háborús erőfeszítések terhe alatt alakult át gyarmattartó kapitalista osztálytársadalomból előbb a gyarmatai felé súlyosan eladósodott, majd azokról lemondó fogyasztói társadalommá. A többi nyugati gyarmattartó osztályhatalmát a szegényes háborús szereplésük és a háború utáni szegénységük közepette az amerikai befolyás és a belső társadalmi balratolódás formálta át. Nyugat-Európában a század nagy társadalmi forradalmát az amerikaiakra való rászorultság szülte meg. Ez a rászorultság eleinte elsősorban gazdasági segítséget, később és egyre inkább a Szovjetuniótól való fenyegetettséget jelentette.
A vesztesek, akik a legtöbbet nyerték
A második világháború mérlege a század végére éppen ellentétes azzal, ami a harctereken kialakult. A mindkét világháborút megnyerő Anglia a század során a világ három relatív legjobban lemaradó országának egyike. Anglia a század elején a világ első politikai és gazdasági hatalma volt, ma a fejlettek második sorába tartozik, nincs a húsz leggazdagabb ország között. Franciaországra ez kisebb mértékben vonatkozik. Sokkal kevesebb eredményt ért el a harctereken, sokkal kisebb viszont a relatív lemaradása is. A század elején Angliánál szegényebb volt, a század végére gazdagabb lett.
A második világháború két nagy vesztese, Németország és Japán, óriásit javított relatív helyzetén, a háború előtt náluk lényegesen, illetve sokkal gazdagabb legyőzőiket messze maguk mögött hagyták. Ennél aligha lehet jobb bizonyíték arra, hogy a század első felében a fejlett társadalmakban a legnagyobb visszahúzó erő a kinőtt és túlhaladott társadalmi struktúra volt. Mivel ez a veszteseknél egyrészt a háborúban rosszabb bizonyítványt kapott, másrészt a vesztes pozícióban sokkal gyorsabban és következetesebben összetört, ők fejlődtek ezután gyorsabban. Ehhez mindig hozzá kell tenni: a vesztesekkel szemben sokkal erősebben érvényesülhetett az amerikai elvárás. A nyertesek a győzelmük birtokában több konzervatív erővel és kisebb változási impulzussal álltak a fejlődésük útjába.
A vesztesek számára előnynek bizonyult az is, hogy őket az amerikai megszállók is kényszerítették a modernizációra. Nekik nem is lehetett a régi rendet kissé modernizálva visszaállítani, hanem amerikai mintára alaposan át kellett alakulniuk. A Marshall-segélynél sokszorta többet jelentett a jövőjük szempontjából a demokratizálás érdekében kifejtett, sokszor kíméletlen amerikai nyomás.
A német sikernek volt egy másik nagyon fontos tényezője is: Kelet-Németország leválasztása, és szovjet befolyási övezetbe való csatolása. A németség nyugati fele már száz évvel korábban elég polgárosodott volt arra, hogy igazi nyugat-európai legyen. Ezzel szemben a keleti rész, mindenekelőtt Poroszország, tele volt feudális maradványokkal. Mint minden hasonló esetben, a kevésbé fejlett rész adta a katonai és közigazgatási elitet, a fejlett rész megelégedett a gazdasági pozíciókkal. Ezért a német politika az utolsó száz évben minden tekintetben reakciósabb, feudálisabb volt, mint a német gazdaság. E tény nélkül nem lehet megérteni a német fasizmus végletes elfajulását sem. A németségnek más volt a társadalmi, mint a gazdasági és kulturális színvonala. Az erőszakos kettéosztás és a németek keleti kolóniáinak, kisebbségeinek erőszakos kitelepítése a nyugati németség kezébe adta a gazdasági mellé a társadalmi hatalmat is. Ebben a nyugati megszállók is tevékenyen fejtették ki hatásukat.
A század nagy tanulsága: minél jobban sikerült egy népnek összetörnie a múlt századból hozott struktúráját, annál többre vitte.
A két világháború kedvező hatásai
Az elmondottak természetszerűen csak azokra az országokra vonatkoznak, amelyek társadalma már kellőképpen iparosodott, és amelyekben a polgárságnak évszázados politikai tradíciói voltak. A kedvező világpolitikai hatások csak három civilizáció esetén érvényesültek. Ezek a nyugat-európai puritán, a távol-keleti puritán és a nyugati individualista. Ebből az utóbbi szorul már itt rövid magyarázatra. Az individualista civilizáció a puritán és a mediterrán között helyezkedik el. Képletesen egy nyugat-kelet tengely mentén, vagyis képletesen Bilbao és Krakkó között húzható meg. Ezek alapján bizonyos felülvizsgálatra szorul a háborúk szerepéről vallott keresztény és racionalista álláspont. Ez a háborúkat negatívnak, a vesztesek szempontjából különösen annak ítéli meg. Ennek ellenére a történelemtudomány a háborúkkal mindig sokkal aktívabban foglalkozott, mint a békeidőkkel. A háborúk főszereplőit pedig sokkal nagyobbra értékelte, mint a békeidők nagyjaiét. A század két világháborúját nagy csapásnak tekintik. Ezzel szemben mit mutatnak a következmények?
A két világháború nélkül aligha kerülhetett volna sor a gyarmatrendszer következetes felszámolására. Nemcsak a gyarmattartók adósodtak el a gyarmatokkal szemben, hanem a gyarmatok presztízse is jelentősen megnőtt az aktív háborús részvételük során. Az eladósodás egyértelműen rávilágított arra, hogy a gyarmatok már nem bevételt, hanem a hazai források elszívását jelentik.
A tőkés osztályhatalommal szemben a két világháború alatt erősödött meg a néphatalom. A hatalomból részesíteni kellett a háború terheit viselő népet. Sok évszázad után a háború teremtett először jelentős munkaerőhiányt a fejlett tőkés országokban. Eddig a kapitalizmus munkaerő-felesleggel küzdött. Márpedig amiből a kívánatosnál több van, annak soha nem lett politikai hatalma. Marx a hatalom kivívásában az osztályharc szerepét hangsúlyozza, holott a hatalomhoz csak annak vezethet útja, akire a társadalomnak szüksége van. Amíg a tőkések gondja az volt, mit kezdjenek a felesleges munkaerővel, semmiféle osztályharc nem vezethetett eredményre. Amikor azonban mind a harctéren, mind a háborús gazdaságban emberhiány lépett fel, a katonáknak és a munkásoknak részt kellett adni a hatalomból.
A világháború következtében a társadalmi változások felgyorsultak. A kereteit kinőtt társadalomban a megért változások sokkal gyorsabban megvalósulnak a háborúk, különösen a háborúvesztések következtében, mint békés viszonyok között. Minden olyan társadalomban, amelyik nem képes végrehajtani a megérett reformokat, jól jön a háború, különösen az elvesztett. A feudális Oroszországban az első világháború elvesztése tette lehetővé a régi rendszer teljes összetörését és az eddig legsikeresebb nyugatosítási kísérletet. Anglia és Franciaország legfeljebb évtizedekkel később számolta volna fel idejétmúlt gyarmatbirodalmát. A jóléti társadalom felé pedig a sokkal lassabb utat választott volna. Így is sokat késlekedett a társadalmi reformokkal, ennek következtében a hozzá hasonló viszonyok között indultaknál kisebb eredményeket ért el. A század nagy nyertese azért lehetett az Egyesült Államok, mert a kedvező körülmények között megindult reformfolyamatát a háborús erőfeszítések felgyorsították.
A New Deal szinte eredmények nélkül zárult volna, ha nem ad a háború nagy lendületet a felgyorsításának. A világháborúk mindegyikében totális vereséget szenvedett Német Birodalom csak ennek következtében lehetett a kontinens legnagyobb gazdasági hatalma. A megaláztatása és háborús pusztulásai nélkül nem mondott volna le imperialista ambícióiról, és nem kezdhetett volna hozzá a gazdasági csodáján való szorgalmas munkálkodáshoz. Japánt a vesztesként elviselt amerikai megalázás tántorította el világhatalmi ambícióitól és kényszerítette abba a politikai és gazdasági struktúrába, aminek világraszóló gazdasági sikereit köszönheti.
Az a tény, hogy a század második fele a fejlett országok térségében szinte soha nem tapasztalt békét hozott, elsősorban annak köszönhető, hogy a háború után annyira sikerült összetörni, kiseperni az idejétmúltat, hogy újabb nagytakarításra nem volt szükség. Mindebből nem következik az, hogy mindig és minden körülmények között a háború a jó megoldás, csak az, hogy bizonyos helyzetekben ez jelenti a legkisebb rosszat. Amíg a társadalom szerkezete megfelel a követelményeknek, addig a békés fejlődés hozza a legjobb eredményeket.
A haladás zászlóvivői
A kommunista és a fasiszta rendszerek ugyan többé-kevésbé összetörték a régi, idejétmúlt rendszert, de nem voltak képesek helyette időtálló és hatékony újat létrehozni. Amíg a háborút vesztett fasisztákat a szerencse a győztes demokráciák megszállási övezetébe sorolta és sikert sikerre halmozhattak, a szovjet megszállásra és befolyásra ítélt országok negyven évig csak a régi összetöréséig juthattak el.
A század története egyértelműen a demokratikus típusú berendezkedés teljes győzelmét hozta, a többi, saját erőből épített, illetve nyertes háborúval védett rendszerek szinte nyomtalanul eltűntek a század végére a kor fejlett világából. Ma már bátran megállapíthatjuk, hogy a történelem tanulsága szerint a 20. század elkeseredett harcainak minden szakaszában folyamatosan jelenlevő két egyértelműen progresszív erő, az Egyesült Államok és a skandináv országok tábora volt.
8. A klasszikus imperializmusok bukása és átalakulása
"Ez az ország a mi országunk,
Itt most már a mi kezünk épít.
Tobzódtatok, tobzódtatok,
Éppen elég volt ezer évig."
A Hadak Útja
(Ady Endre)
Amint már láttuk, századunk negyedik és igen sikeres átalakítási kísérlete a demokratikus imperializmus átalakulása volt. A 20. század történetét még sok-sok évszázad múlva is így fogják jegyezni: megbuktak az előző három évszázad történetét meghatározó nyugat-európai imperializmusok.
A század elején még megingathatatlannak tűnt a nyugat-európai imperializmusok világhegemóniája. Ők birtokolták, gyarmatokként és befolyási övezetekként a világ szinte egészét. Katonai, tudományos és technikai fölényük nem talált ellenfélre. Az első világháború jelentette az első kihívást ellenük. Kezdetben a háborús front mindkét oldalán imperialisták álltak. Az öregeket, a nyugat-európaiakat le akarták győzni a második vonalbeliek, a tengelyhatalmak. Ők akartak a boldog, a gazdag imperialisták lenni. A klasszikus gyarmattartók ezzel a kihívással szemben csak úgy tudtak sikeresen szembeszállni, iszonyú áldozatok árán a háborút katonai téren megnyerni, hogy segítségül hívták a születésénél fogva a gyarmattartást ellenző Egyesült Államokat, a lényegében még a kapitalizmushoz is messze álló Oroszországot és a saját gyarmataikat, akik helyzetüknél fogva a gyarmattartást ellenzők voltak.
Már az első világháborút hibásan ítélték meg a történészek, mert a kimenetelét nem a következményei, hanem a katonai győztesek, a békét diktálók alapján ítélték meg. Ez a hiba már akkor is súlyos volt, de még inkább végzetesnek bizonyult a második világháború esetében.
Mit tartottak a történészek a háború következményének? Azt, hogy a Szövetségesek katonai győzelmet arattak, a veszteseket területileg megcsonkították és a vesztesekkel óriási jóvátételt fizetettek. Ezzel szemben mi lett a helyzet a háború után közvetlenül? A nyertes nyugat-európai hatalmak katonai ereje viszonylag kisebb volt a háború végén, mint az elején volt. Az igaz, hogy ez a súlyponteltolódás nem a vesztes tengelyhatalmak, hanem az Egyesült Államok javára történt. A tény azonban az, hogy a klasszikus gyarmattartók katonai fölénye a nyertes háború után kisebb lett. A nyugati imperialistákat a legnagyobb katonai veszteség azáltal érte, hogy Oroszország a mindenkor lehetséges szövetségesből a klasszikus imperializmus esküdt ellenségévé vált. Ezzel a nyugat-európaiak elvesztették legnagyobb történelmi szövetségesüket a kontinensen. Ez ugyan csak a század második felében vált nyilvánvalóvá, de csak azért nem előbb, mert a hatalmában megtébolyult Hitler nem a Szovjetunióval szövetkezett, hanem annak megsemmisítésére tört.
A tengelyhatalmak területi megcsonkítása sem bizonyult az imperialisták sikerének. A megjutalmazottak semmit érő szövetségeseknek bizonyultak. Ez ugyan már a második világháború előtt és alatt beigazolódott, de a kudarcuk csak a század végére vált nyilvánvalóvá. A csehektől eltekintve, mindegyik Versailles-ban illetve Trianonban megjutalmazott nép nem a nyugati demokráciák, hanem előbb a német fasizmus, majd a bolsevik imperializmus oldalára állt. A század végére pedig Csehszlovákia és Jugoszlávia szétesett, Románia pedig még a korábbinál is egyértelműbben kelet-európaivá vált.
A megcsonkítottak közül a siker klasszikus példája az osztrákoké. Ma az osztrákok csak azért lehetnek minden tekintetben nyugat-európaiak, mert megszabadították őket a náluk elmaradottabb, a század során bebizonyítottan a felzárkózásra képtelen népektől. Aki ma azt feltételezi, hogy az osztrákok a Monarchián belül is képesek lettek volna a jelenlegi gazdasági, kulturális és szociális körülmények közé kerülni, az nem ismeri a reális lehetőségeket egy olyan soknemzetiségű államban, amelyben az ott élő népek között a gazdasági és kulturális különbségek nagyok. Az nem veszi tudomásul azt, hogy mi és miért történt Csehszlovákiában és Jugoszláviában, nem is beszélve a Szovjetunióról. Ugyanis ez a három ország felelt meg annak az államalakulatnak, amit korábban a Monarchia jelentett.
A magyarok még mindig nem ismerték fel, hogy nekik is több jót, mint rosszat hozott a megcsonkítás. Ez azzal magyarázható, hogy nagyon jelentős olyan magyar etnikumú terülteket is elcsatoltak, amelyeken a magyarok hegemóniája nem volt kétségbe vonható. A trianoni megcsonkítás negatív oldala ez, ami azt jelenti, hogy igazságos béke esetén most húsz százalékkal nagyobb területen húsz százalékkal több magyar élhetne a saját országában. Ennél azonban sokkal rosszabb megoldás lett volna a történelmi határok melletti Magyarország megtartása. Abban az életszínvonal a jelenleginél lényegesen alacsonyabb, mintegy fele lett volna az elmúlt nyolcvan év során, és az mára a legjobb esetben a Csehszlovákia, de sokkal inkább Jugoszlávia sorsára juttatott volna bennünket.
Az első világháború után nem azok gazdagodtak meg, akik a jóvátételt bezsebelték, hanem azok, akik fizették azt. A század egyik nagy tanulsága az, hogy a másoktól elrabolt, kipréselt és kiháborúzott pénzek csak lassítják a politikai és gazdasági fejlődést. Ebből a második világháború után ugyan az amerikaiak tanultak, ezért adtak a második világháború után Marshall-segélyt, de azóta ők is elfelejtették, ma már ők is mások rovására akarnak gazdagodni. Akik győztek, azokban megszilárdult a régi rendszer erejébe vetett hit, nem látták égető szükségét a reformoknak. Ehhez járult, hogy a háborús jóvátétel forrást jelentett a reformok halogatásához. Ezzel szemben a vesztes háború nem a népet, hanem a fennálló rendszerbe vetet hitet gyengítette meg, és a reformok híveinek politikai megerősödésével járt.
Kevés szó esik arról, hogy a század egyik legáltalánosabb tanulsága: a háborús nyertesek lemaradnak, a vesztesek felzárkóznak. Ennek egyik legfőbb oka, hogy a jóvátétel fizetése mindig új utak keresésére kényszerít. Ez sokszorta több gazdasági előnnyel járt, mint amennyit a jóvátétel elvont. A közgazdaságtudomány alapvető hibája, hogy a rendszeréből kihagyja az embert, holott az a legfontosabb gazdasági tényező. Ez súlyos hiba, mert minden emberi teljesítmény fokozásához nagyon fontos a kényszer. Felhozok három magyar irodalmi példát ennek bemutatására:
Madách felrója Kepler feleségének, hogy csillagjóslásokra kényszerítette férjét. Ez ugyan nagy megalázás lehet egy magyar nemes úrnak, de nem volt az egy középkori tudósnak, akinek nem volt elég presztízse, akinek a csillagjóslás nem csak pénzt hozott, hanem társasági befogadást, több ilyen irányú elismerést, mint a világraszóló tudományos eredményei. A másik, hogy Jókait azért sajnálják, hogy a felesége naponta rendszeresen sok oldal megírására kényszerítette. Az irodalom széplelkeinek megalázás a feleségi, vagy akár hatalmi kényszerből történő írás. A magyar nép azonban több tucat olyan regényt köszönhet ennek a feleségi önkényen alapuló kényszernek, ami százezrek olvasmánya, irodalmi élménye lett. Végül Ady Endrét a pénzhiány kényszerítette arra, hogy rendszeresen küldje cikkeit a Pesti Naplónak. Ennek a cikkírásnak köszönhető, hogy Ady nagy szerelme mellett naponta a világ hétköznapi gondjaival is foglalkozni kényszerült. Azt, hogy Ady költészete mennyit köszönhetett az újságírásra kényszerítettségének, ezt nálam kevesen vizsgálták jobban.
A történelemnek a háborúk sorsát nemcsak a közvetlen, hanem a végső eredmények alapján kellene megítélnie. Ez különösen nélkülözhetetlen a második világháború megítélését illetően. A második világháború is úgy indult, mint a nyugati imperialista demokráciák és a közép-európai fasizmusok közötti harc. Ebbe az európai belügybe a náci fasizmus teljes elembertelenedése, mindenekelőtt tébolyult antiszemitizmusa vonta be a gyarmattartó nyugat-európai imperializmus ellenségét, az Egyesült Államokat. Ideje volna belátni, hogy az amerikai közvélemény soha nem fogja az angoloknak, a franciáknak, a hollandoknak a pártját fogni a németekkel, még a német fasizmussal szemben sem, ha az nem embertelenedik el, ha az megmarad az olasz, vagy a spanyol fasizmus szintjén. Aki ebben kételkedik az nem ismeri az amerikai népnek a klasszikus gyarmattartással szembeni ellenszenvét. Különösen nem a New Deal és Roosevelt szemléletét. Még a náciellenes háború vállalását is nehezen, és csak Roosevelt népszerűségének köszönhetően lehetett elérni.
Az Egyesült Államok bevonásával vált a második világháború a nyugati demokráciák és a fasiszta diktatúrák közötti harccá. Ez a háborús felek közötti erőviszonyokban legalább megkétszerezte a nyugatiak erejét a fasisztákkal szemben. De még ez az erőnövekedés is kevésnek bizonyult volna, ha Hitler nem támadja meg a Szovjetuniót, a természetes és létfontosságú szövetségesét. Szovjet politikai szövetséggel és gazdasági háttérrel a háború hosszú időre döntetlen maradhatott volna. Hitler őrültségét és a német vezérkar és diplomácia szűklátókörűségét mi sem bizonyítja jobban, mint az a tény, hogy nem akadályozták meg a Szovjetunió megtámadását. Ez különösen érthetetlen ostobaság volt a már sikeres Ribbentrop-Molotov paktum után, amit a szovjet fél, mindenekelőtt korlátlan ura, Sztálin komolyan vett, és abból nagy előnyöket élvezhetett.
A második világháborút Európában Hitler ostobasága vesztette el. Ez áll Japán esetében is. Az Egyesült Államok soha nem kezdett volna háborút Japánnal szemben, annak ellenére, hogy a terjeszkedése súlyosan sértette az érdekeit. Éppen a század második fele mutatta meg világosan azt, hogy az Egyesült Államok még óriási erőfölényben sem veti magát totális háborúba. Sem Korea, sem Vietnam, de még Kínában a kommunista győzelem sem vitte elszánt és győzelemig folytatott háborúba azt az Egyesült Államokat, amelynek relatív katonai ereje sokszorosa volt annak, ami lett volna egy Japán ellenes háborúban az 1940-es években.
A második világháború sorsát az Egyesült Államok és a Szovjetunió belépése döntötte el, abban a nyugat-európai gyarmattartók szerepe másodlagos volt. Ezeket pedig nem Churchill, és nem az angolok ügyessége, hanem a németek és a japánok ostobasága vonta a háborúba. A háború sorsa azonban nem volt ez esetben sem azonos a résztvevők sorsával. Az utókor azt fogja megállapítani, hogy a második világháború végső, igazi nyertesei a japánok és a németek lettek. Az igazi vesztesek pedig a volt nyugat-európai gyarmattartók, a nyugat-európai imperialisták.
A háborút igazi imperialista célok érdekében indították. A legnagyobb nyugat-európai néppel, a némettel fasiszta vezetői elhitették, hogy a belső nehézségeik oka az, hogy nincsenek gyarmataik és befolyási övezeteik. A német nép nem tudott belenyugodni abba, hogy neki nincsenek olyan óriási gyarmatai, mint a náluk létszámban, és már iparban is hátrább került angoloknak és franciáknak. Az angolok és a franciák azért vették fel a németek által odadobott kesztyűt, mert mindenáron meg akarták őrizni a gyarmataikat.
Az angolok és a franciák háborús célja a gyarmatbirodalmuk megőrzése volt. Milyen győzelem az, amelynek az lett az ára, hogy a gyarmatbirodalmukat fel kellett adni? Churchillt mint a nagy győztest állítják be az angolok, holott Churchill minden háborús célja a háború során megpecsételődött. Ezen az a tény sem változtat, hogy a gyarmatok felszabadulása nem azonnal történt, és az utolsó szeget a koporsóba csak jövőre, Hongkong Kínához való visszakerülése jelenti.
Az a tény, hogy a Hitlert és Németországát csak azon az áron lehetett legyőzni, hogy Anglia alárendelt helyzetbe került az Egyesült Államokkal szemben, hogy eladósodott a gyarmataival szemben, hogy a Szovjetunió is náluk nagyságrenddel nagyobb hatalom lett. Nehéz azt a feltételezést kétségbe vonni, hogy Churchill soha nem kezdett volna háborúba, ha tudja, hogy annak ez lesz az ára. Anglia mint világhatalom és gyarmattartó ugyan megnyerte a háborút, amit státuszának megőrzése érdekében vívott, de a győzelembe mint világhatalom és mint gyarmattartó belepusztult. Az ilyenre mondják az orvosok, hogy a műtét fényesen sikerült, de a beteg belehalt.
Anglia igazi ellenfele, a másodhegedűs szerepre szorításával fenyegető erő nem Németország és nem a Szovjetunió, hanem az Egyesült Államok volt. Churchill sem volt mentes attól az Angliában uralkodó rövidlátástól, hogy őket csak Németország veszélyezteti. Churchill könnyű szívvel eladta és feladta minden pozícióját az Egyesült Államok javára, annak érdekében, hogy élet-halál harcot vívhasson a németek ellen. Ennek lett azután az a következménye, hogy a háború végére a Szovjetunió sokkal nagyobb hatalom lett, mint Anglia, és a háború után ötven évvel Németország is megelőzte. Jaltában, majd '56-ban a Szuezi-válság idején kiderült, hogy Amerika velük szemben egyértelműen a Szovjetunió oldalára állt. Éppen a század utolsó éveiben válik aztán egyértelművé ez, amikor az Egyesült Államok nem volt hajlandó a felgyorsult német egyesítést angol és francia kívánságra fékezni, és legelső európai szövetségesének a volt ellenséget, az egyesült Németországot tekinti. A második világháború a francia, a holland és a belga gyarmatbirodalomról katonai téren is kiállította a szegénységi bizonyítványt. Még a minimális fegyveres ellenállásra sem voltak képesek a németekkel szemben. A teljes kudarcukat az sem szépíti a történelem előtt, hogy hivatalosan őket is győzteseknek minősítették.
Az eddig elmondottak lényegében a katonai és a nemzetközi politikában végbement súlyponteltolódásokat érintették. Még nagyobb volt a nyugat-európai gyarmattartók veresége társadalmi téren. A háború megkívánta gazdasági erőfeszítések alapvetően átalakították a nemzetgazdaságot és megváltoztatták az osztályok közötti erőviszonyokat. Erre is Anglia a klasszikus példa. A háborúba a konzervatív politikai erők által vezetett Anglia lépett, a végén pedig a választásokon győztes Munkáspárt írta alá a békeszerződéseket. Churchill vezetése alatt katonai téren ugyan megnyerték a háborút, de ennek ára nemcsak a világbirodalom elvesztése, de a munkáspárti kormány hatalomra segítése volt az ár. Vagyis Churchill vesztett, Beveridge győzött. Ezt még az angolok sem merik bevallani, pedig a napnál is világosabb.
Általában a háború következtében megbukott a liberális politika, és az annak megfelelő gazdasági rendszer helyét elfoglalta a jóléti állam, ami sok tekintetben jobban hasonlított a kommunisták tervgazdálkodásához, vagy a fasiszták nemzeti gazdálkodásához, mint a liberálisan gazdálkodó elődjéhez. Az állam által irányított gazdaságpolitikával felszámolták a nagyarányú munkanélküliséget. Nagyarányú költségvetési elvonással, progresszív adózással és az államháztartáson keresztül történő újraelosztással csökkentették a jövedelemkülönbségeket. Kiépítették az infrastruktúrát, az átfogó szociális intézményrendszert, mind az oktatás, az egészségügy és az öregekről való állami gondoskodás terén.
A század utolsó negyedére azonban a nyugat-európai civilizáció legfejlettebb részében, a gazdaságban újra uralomra került a liberális politika. A változást az olajválság váltotta ki, elsősorban az angolszász világban, élén az Egyesült Államokkal. Ennek az lett a következménye, hogy Nyugat-Európa még jobban lemaradt, most már nemcsak Észak-Amerikával, de még inkább a Távol-Kelettel szemben. Az a Nyugat-Európa, amelyik a század elején még a világ ipari termelésének, külkereskedelmének, tőkeexportjának a négyötödét jelentette, most egyötödös szerepre zuhant vissza. Ez a lemaradás gyorsuló ütemben folytatódik. Nézzünk erre néhány alapvető adatot. Az olajválság óta az Egyesült Államokban 40 millió új munkahely létesült. A Távol-Keleten 100 milliónál is több. Ugyanakkor az Európai Unió országaiban ma kevesebb a munkahely, mint 1974-ben. Különösen nagy a csökkenés a reálgazdaságban. A század utolsó negyedében a Távol-Keleten a gazdasági növekedés négyszer gyorsabb, mint Nyugat-Európában. A század elején a Nobel-díjasok négyötöde nyugat-európai volt, most négyötöde észak-amerikai.
Európa az időszámítás előtti 6. századtól, a görög világ kibontakozásától a 18. századig, az ipari forradalomig sok tekintetben a világ gyöngyszemeinek egyike volt, azóta pedig a jelen század közepéig minden más kultúránál és földrésznél nagyságrenddel gazdagabb és fejlettebb, mindegyiket a maga képére kényszerítő és leigázó volt, a század végére azonban újra legfeljebb az első három között a legkisebb harmadik lett. A jelen század tehát azt a címet kaphatja az utókortól, hogy Nyugat-Európa tündöklése és elhalványulása.
A század három óriása: Lenin, Roosevelt és Mao
"Mi vagyunk: Jövő és Igazság,
Engesztelés és nagy Itélet,
És mi vagyunk, csak mi vagyunk
Jó Sors, ha kell s ha nem kell: Végzet."
A Hadak Útja
(Ady Endre)
A jelenkor ritkán volt képes felmérni, hogy kit, hogyan fog értékelni az utókor. Így van ez ma is. Ezért minden bizonnyal az olvasó számára meglepő, hogy szerintem a századnak három nagy politikusa volt: Lenin, Roosevelt és Mao.
Miért ők? Mert ők készítették elő a század három legnagyobb változását. Így Lenin tette lehetővé, hogy az orosz, de általában a kelet-európai népek a 21. században majd csatlakozni tudjanak a fejlett Európához, hogy ezáltal meg lehessen őrizni Európa viszonylagos egyenrangúságát a másik két nagy gazdasági integrációval szemben.
Roosevelt hozta létre az első igazi szuperhatalmat, és tette lehetővé, hogy az demokratikus fogyasztói társadalomként fejtse ki a világ fejlett részére pozitív hatását.
Mao törte úgy össze a korábbi kínai társadalmat, hogy annak romjain lehetségessé váljon a jövő században az emberiség ötödét kitevő kínaiaknak a felzárkózás, és ezáltal a kelet-ázsiai, a világ legnagyobb koncentrált gazdaságának a létrehozása.
Mielőtt e három óriásról bővebben szólnék, röviden ki kell térnem arra, hogy miért nem tartom hozzájuk hasonló jelentőségűeknek a ma még versenytársaknak látszókat, Hitlert, Churchillt, Gandhit és Sztálint. Rajtuk kívül ugyanis más aligha kerülhet szóba. A jövő történelme azokat fogja nagyoknak tekinteni, akik nemcsak megelőzték a korukat, hanem jelentős szerepet is játszottak azon változásokban, amelyek a jövőt szülték. Nagyok azok, akiket igazol az idő.
A többi jelölt
Hitler, Churchill és Sztálin azért nem fogják megállni az idő próbáját, mint a század kiemelkedő hősei, mert nem előre, hanem hátra vitték a történelmet, ők voltak az idejét múlt imperializmusnak utolsó apostolai, akik kiemelkedő képességeiket a fejlődés megállítására, lassítására, sőt visszafordítására használták.
Hitler
Hitler akkor akarta Nyugat-Európa legnagyobb népét, a nála kisebb angolok és franciák példáját megirigyelve nemcsak naggyá, hanem a legnagyobbá tenni, amikor már az imperializmus, a gyarmattartás idejét múlta, az nem előny, hanem hátrány lett, amikor már az angolok és a franciák is csak látszólag voltak nagyok. A háborús sikerektől megrészegedve ennél is többre tört, erőszakkal a szuperhatalom szerepére vágyott, amikor arra csak az Egyesült Államoknak volt reális esélye, és annak már egy évtized sem kellett ahhoz. Ezen idejétmúlt céloknak a szolgálatában sikerült mozgósítania a német nép lelkesedését és hatalmas erőforrásait.
A második világháború imponáló német sikerei nem a megszállott, a racionalizmussal mindig hadilábon álló Hitler, hanem a német nép érdemei voltak. Azzal, hogy Hitler szuggesztív erejének sikerült a német népet imperialista célok érdekében mozgósítania, negatív történelmi szerepet játszott. A háború elvesztését követő évtizedek egyértelműen bizonyították, hogy Hitler minden háborús célja hamis volt, nem a német nép érdekeit, hanem kárát szolgálták.
Hitler céljai között szerepelt, hogy a német kisebbség által lakott közép-kelet-európai térséget a befogadó népesség elnyomásával, sőt kiirtásával a birodalomba integrálja. Ez száz évvel korábban, a térség gazdasági konjunktúrája idején ugyan embertelen, de akkor még önző német érdekből racionális cél lehetett volna. A 20. század harmincas éveiben azonban már csak hátrányok származtak volna abból, hogy a gazdaságilag és főleg társadalmilag elmaradottabb térség a Német Birodalom részévé vált volna. Száz évvel korábban a térség agrár- és nyersanyag-potenciálja előny volt, a jelen század közepére azonban már hátránnyá vált. Az agrárforradalom következtében, mint ahogyan az ötven évvel később igazolódott is, a németségnek nem volt szüksége a keleti agrártermékek importjára. A térség nyersanyagforrásai sem bizonyultak olyan kedvezőeknek, amelyek a század második felében állták volna a versenyt a tengerentúli importtal.
Nemcsak Hitler, de a német burzsoázia is azért vágyott a tőle keletre elterülő térségre, hogy ezzel piacot teremtsen a maga számára. Ez is elkésett cél felismerése volt. A 20. században a piacot nem a nagy terület és a népesség jelenti, hanem a fizetőképes vásárlóerő. Azóta bebizonyosodott, hogy a német gazdaság számára tízszer nagyobb piac a fejlett világ, és sokszorta nagyobb piac a tőle nyugatra elterülő terület, mint Kelet-Európa. Európa keleti fele csak akkor lesz piac a Nyugat számára, ha sikerül gazdasági tekintetben felzárkóznia. Korunk egyik nagy gazdasági igazsága: jó üzlet a gazdagokkal való barátkozás, rossz üzlet a szegények feletti uralom.
A kelet felé történő terjeszkedése azért is hamis célnak bizonyult, mert a németség felemelkedését, kibontakozását éppen az segítette a legjobban, hogy megszabadult a saját, társadalmi tekintetben elmaradottabb, feudális tradíciókkal terhelt keleti területeitől. A német nép teljes, és végleges nyugati polgárosodását éppen az tette lehetővé, hogy megszabadult a porosz politikai és katonai befolyástól. Ha megvalósultak volna Hitler keleti terjeszkedési tervei, a németségen belül csak megerősödtek volna a porosz visszahúzó erők. A német nép társadalmi és gazdasági modernizációját és fejlődését elsősorban annak köszönheti, hogy negyven évre az oroszoknak adták eredeti etnikumuk keleti felét. Jelentős német területek kerültek a Szovjetunióhoz és Lengyelországhoz, azután a német etnikum kitelepítésével, nyugatra való üldözésével és harmadsorban azzal (és ez bizonyult fontosabbnak), hogy Jaltában a szovjet befolyási övezethez sorolták a megmaradó ország harmadát.
Hitler a legnagyobb hibát akkor követte el, amikor a keleti céljai közé bevonta a Szovjetuniót is. Azt akarta gyarmatává tenni. Ez lett a veszte, de egész Európa szerencséje. Hitler másik nagy tévedése az Egyesült Államok potenciáljának lebecsülése volt. Tíz évvel azután, hogy háborúba keveredett vele, az Egyesült Államok olyan szuperhatalom lett, amellyel szemben nemcsak Hitler és minden szövetségese kicsinek és gyengének bizonyult, hanem erősebbé vált mind gazdaságilag, mind katonailag, mint az egész világ együtt. Az alapvetően hibás célok szolgálata során tapasztalt nehézségek vitték aztán egyre vadabb, embertelenebb eszközök szolgálatába a hitleri rendszert. A német nácizmus esetében is bebizonyosodott, mint annyiszor a történelem során, hogy az irreális célokért folytatott harc minél reménytelenebbé válik, a hatalom annál embertelenebb eszközökhöz nyúl.
Hitler történelmi szerepét nemcsak a konkrét tetteinek erkölcsi bűnei tették negatívvá, hanem mindenekelőtt az, hogy az idő a németség sorsának pozitív alakulását mindenben az ő elképzeléseivel és céljaival ellentétesen alakította. Méghozzá úgy, hogy spontán erők hatására a németség lett Nyugat-Európa legnagyobb népe. Amit Hitler megszállottan akart, az a hitleri célokkal éppen ellentétes feltételek és körülmények között valósult meg.
Churchill
Ma még sok tekintetben bonyolultabb Churchill történelmi szerepének megítélése. Imponáló képességekkel rendelkezett. Szinte személy szerint neki köszönhető a Brit Birodalom háborús győzelme. Az idő azonban őt sem igazolta.
Alapvető célja a Brit Birodalom megőrzése volt. Ennek érdekében viselt háborút, amit ugyan megnyert, de a Birodalomból így is csak annyi maradt, mintha elvesztette volna. A győztes Anglia a győzelem érdekében mind az Egyesült Államokkal, mint a gyarmataival szemben olyan kiszolgáltatott helyzetbe került, amiről nemcsak Churchill, de talán egyetlen angol sem gondolt. A Churchill vezette Nagy-Britannia a háborúba úgy lépett, mint a legnagyobb európai hatalom vezetője, a háború végén azonban már csak a két szuperhatalom tiszteletből megtűrt másodhegedűse lett. A győzelem után egy generációval már Európában is legfeljebb Németország és Franciaország után következik, de ezt a státuszát sem lesz képes sokáig tartani.
Churchillt annyira elvakította a Hitler elleni gyűlölet, hogy feladta az évszázados angol külpolitikát, az európai egyensúly biztosítását. A nácik elleni harc érdekében teljesen kiszolgáltatta magát az Egyesült Államoknak és a gyarmatainak. Nem ismerte fel, hogy az Egyesült Államok sokkal inkább ellensége a gyarmati rendszernek, mint a náci Német Birodalom. Hitler az angolokkal egyenlő akart lenni. Vele bármikor meg lehetett volna alkudni a világ felosztásában. Roosevelttel azonban soha. Ezt egyértelműen bizonyították a háborút követő rendezések.
Azt, hogy Churchill tévedett, csak az vonhatja kétségbe, aki céljait nem fogadja el. Márpedig Churchill még Jaltában és Potsdamban is csak a gyarmatok megőrzését tartotta szem előtt. Nincs egyetlen olyan nyilatkozata sem, amelyben elismeri, hogy a gyarmati rendszer kora lejárt. Lejárt nemcsak a század második, de már az első felében is. Az angol-német háború, a Churchill-Hitler párviadal két gyarmati rendszer megszállottjai között folyt. Az előbbi meg akarta a gyarmatokat tartani, az utóbbi meg akarta azokat szerezni. Anglia a háború végére sokkal jobban hasonlított Beveridge, mint Churcill céljaihoz. Nelson vagy Disraeli a maga idejében az angol érdekeket szolgálta, tehát joggal állnak szobraik országszerte Angliában. Churchill egy mindenképpen elveszett világ utolsó, és ebben a tekintetben naiv megszállottja volt.
Gandhi
Gandhi is egy kontinensnyi területnek, és népének volt a legnagyobb alakja. Maradandó eredményei azonban nem lesznek igazán jelentősek. India kétségbeejtően lemarad Kínához és a Távol-Kelet minden országához képest. A lemaradás okai Gandhi művének tekinthetők.
Demokráciát akart békés átmenettel, véres, szinte minden korábbit elpusztítani akaró forradalom nélkül egy olyan társadalomban, amelyik nemcsak nagyon szegény volt, hanem amelynek teljesen hiányoztak a demokratikus tradíciói. A szegénység és a feudális maradványok ilyen fokán a diktatúrák sokkal eredményesebbek, mint a nyugati demokráciák formai utánzása. Csak a régi rendszert drasztikusan összetörve, újraéledését kegyetlen eszközökkel megakadályozva lehet később építkezni. Ezt bizonyítja a Szovjetunió és Kína példája. India, mint állam szétesése csak idő kérdése. A jelenkor világában nem lehet sok kultúrát, sok civilizációt szegényen egybetartani. Sajnos, erre is bőven szolgáltat példákat a század vége.
India lemaradásának két fő oka: egyrészt sok megmaradt a korábbi feudális, kasztrendszeren alapuló múltjából, másrészt a népesség elszabadult szaporodása. Az indiai népeket olyan mély társadalmi, kulturális és vallási ellentétek tagolják, hogy sem a békés fejlődés nem lesz járható, sem az egyetlen állam nem lesz összetartható demokratikus eszközökkel. India társadalmát még a jövő forradalmárának kell összetörnie. Egy ilyen forradalom során azonban állami egysége alig lesz megtartható. India forradalmi vezére, ha lesz, a jövő század nagyjai között fog szerepelni. Jelenleg a lakosság évente 20-30 millióval gyarapodik. Körülbelül ekkora a városba menekültek száma is. Ott az életfeltételek minimuma még annyira sem biztosítható, mint a vidék középkori viszonyai között. Ekkora népszaporulatot akármilyen magas civilizációjú lakosságból sem lenne képes évente felvenni az egy lakosra jutó nemzeti jövedelem tekintetében hússzor gazdagabb Egyesült Államok vagy Nyugat-Európa sem.
Gandhi erkölcsi óriás volt, de éppen ezért nem lehetett tartósan pozitív hatása egy olyan szubkontinensen, ahol a problémákat még csak erőszakkal, erkölcsi gátlásoktól megszabadulva lehet legalább viszonylag eredményesen megoldani.
Sztálin
Ma már Sztálin történelmi szerepének megítélése viszonylag egyszerűnek látszik, hogy az általa képviselt rendszer összedőlt. Churchill és Hitler mellett ő volt a harmadik, a század utolsó nagy imperialistája. Időben annyit késett a bukása, amennyivel egyrészt az orosz nép időben Nyugat-Európa mögött haladt, másrészt amennyivel a nyugati hatalmak érdeke a Szovjetunió szuperhatalmi státuszát megkívánta. Churchill azért adta Közép-Kelet-Európát Sztálinnak, mert betegesen félt a németektől. Ez befolyásolta a statisztáló franciákat is. A döntő szót kimondó Roosevelt pedig azért, mert ezzel teremthetett mumust, félelmetesnek látszó ellenfelet mind a gyarmattartókkal, mind a megvert németekkel és japánokkal szemben.
Sztálin úgy fog bevonulni a történelembe, mint az imperializmus utolsó nagy képviselője. Sztálin csak azért nem vált teljesen negatív történelmi alakká, mert Lenin örökségét vette át, és formailag a marxizmust és a lenini örökséget kellett képviselnie mind belpolitikai, mind külpolitikai okokból. Befelé, meglepő módon, megtartotta a nemzetiségek önállóságát még akkor is, amikor úgy érezte, hogy félre kellene seperni azokat. Sztálin nemzetiségi politikáját a kettősség jellemezte: állati kegyetlenség velük szemben, ha nem álltak be a sorba, és viszonylag nagyvonalú függetlenség, kulturális autonómia, ha engedelmesek maradnak. Kifelé azért kellett legalább formailag a marxista-leninista tradíciókat megőriznie, mert céljai érdekében szüksége volt a nemzetközi kommunista mozgalomra, mint ötödik hadoszlopra a nyugati világban.
Szerepe Kelet-Európa iparosításában pozitív. Ha nem is hatékony, de nagyméretű iparosítást hajtott végre. A mezőgazdaság kollektivizálását állati kegyetlenséggel valósította meg, de a kelet-európai parasztság konzervativizmusának az összetörése a keleti szlávok számára a jövő század lehetőségeit nyitotta meg. A sztálinizmus sikeresen vizsgázott mind a túlzott népszaporulat, mind a túlzott urbanizáció megfékezésében. Ennek egyikét sem tekinti a nyugati közvélemény eredménynek, mert nálunk már nem jelentkezik az elmaradottabbak e két tragikus problémája. Sztálin legnagyobb és legmaradandóbb érdeme az oktatás általánossá tétele, és a tanulás megszerettetése. Szétesett birodalma számára a legnagyobb kincs ma az, hogy Kelet-Európa a legkevésbé a szellemi tőke tekintetében maradt le.
De Gaulle és Adenauer
A század második felének még legfontosabb és legpozitívabb hatású európai eseménye kapcsán két politikust kell megemlíteni: De Gaulle-t és Adenauert. Az ő érdemük a francia-német kibékülés, és az ezen alapuló együttműködés. Ezzel jött létre a nyugat-európai gazdasági integráció feltétele, ami végső soron a német egyesülésnek és a Szovjetunió szétesésének is feltétele volt. Jelentőségük azonban európai keretek között marad.
Lenin
Jelenleg, a szocialista rendszerek összeomlása után nem divat Lenin történelmi érdemeiről beszélni, pedig a század három nagy történelmi alakja közül vitathatatlanul ő lesz az egyik. Nélküle az első világháborút követően egészen másként alakult volna Kelet-Európa története, sőt Kína forradalmára sem kerülhetett volna sor. Lenin tette a marxizmust alkalmassá arra, hogy az a félperifériákon az végigsöpörhessen. Ő csinált az elméleti marxizmusból és annak tipikusan nyugat-európai gyakorlatából az elmaradottabb társadalmak számára ideológiát és gyakorlatot. Egy orosz muzsik jellemzése szerint: Lenin az orosz nép számára átszabta a marxizmust, Sztálin az orosz népet szabta a saját igényeire. Egyik sem bizonyult tartós sikernek. Lenin elképzeléseiből elég gyorsan bizantikus politikai rendszer lett, míg Sztálin hibás céljait és módszereit már említettem.
Az Orosz Birodalom legnagyobb és legtartósabbnak ígérkező nyugatosítását Lenin hajtotta végre. Ezen a téren minden előző kísérletnél, Nagy Péternél is messze túl tett. Eddig minden nyugatosítás az orosz társadalomnak csak a felszínét érintette. Ebben az alapjai dőltek össze. A pravoszláv társadalom összetörése és hetven éven keresztül gyakorolt egyre fokozódó bemerevedése nem azt jelentette, hogy a keleti szlávok nyugat-európaiak lettek, csak azt, hogy sokkal alkalmasabbakká váltak arra, hogy fokozatosan azzá legyenek. A siker még mindig nem biztos. Ezt mutatják a jelen események is. Az azonban biztos, hogy a pravoszláv társadalom teljes idegenkedése a nyugati gondolkodástól és racionalizmustól örökre megszűnt. Ez Európa jövő századi sorsa szempontjából a 20. század legnagyobb történelmi eseménye.
Az orosz társadalom nyugatosítói korábban olyan hatalmas cárok voltak, akik maguk távol álltak a nyugati mentalitástól és gyakorlattól. Nagy Péter keleti despota volt azokkal szemben, akiktől elvárta, hogy nyugati polgárokként viselkedjenek ugyan, de neki, mint keleti despotának legyenek rabszolgái. Lenin tipikusan nyugati intellektuel volt, az első a cári trónon. Az általa vezetett Népbiztosok Tanácsa volt Európa történetében talán az egyetlen olyan minisztertanács, amely szinte kizárólag értelmiségiekből állt. Akik azt hiszik, hogy az orosz társadalom megreformálása történhetett volna emberségesebb és demokratikusabb módszerekkel, naivak. Még ma sem érett meg az orosz társadalom a demokráciákra, a nép még ma is sokkal inkább szigort, fegyelmet, mintsem több emberi jogot kíván. Ha a jövő században Európa mint agglomeráció versenyképes és azonos nagyságrendű marad Észak-Amerikával és Kelet-Ázsiával, azt mindenek előtt Leninnek köszönheti. Kelet-Európa nélkül Nyugat-Európa ugyanis nem maradhatna versenyképes.
Roosevelt
A jelen század második felének politikai viszonyait az Egyesült Államok szuperhatalmi helyzete határozta meg. Ez általában pozitív hatást fejtett ki a világpolitikai, mindenekelőtt a világ fejlett részének politikai viszonyaira. Az Egyesült Államok hatalma, sikerei és tekintélye nélkül sokkal lassabban történt volna a gyarmatok felszabadulása, a német és a japán társadalom demokratizálódása. Az Egyesült Államokat erre a kiemelkedő és alapjaiban minden tekintetben pozitív szerepre jelentősen egy ember, Roosevelt tette alkalmassá.
Az Egyesült Államok forradalmi módon átalakult alig húsz év alatt. Tőkés osztálytársadalomból össznépi fogyasztói társadalom lett. Az átalakulása a New Deal-lel kezdődött, és a második világháborúban való aktív részvétel sodorta a megindult folyamatot a gyors és következetes megvalósulásba. Egyetlen történész sem vonhatja kétségbe, hogy a New Deal, és az észak-amerikai társadalom háború alatti nagyarányú átformálódása nem érthető meg Roosevelt nélkül. Az átalakulásnak végig ő volt a szellemi inspirátora, megszemélyesítője és vezetője. Ez a gazdag patrícius mutatott példát a városi liberalizmusra, a szakszervezeti mozgalom és a szociális igazságosság előtérbe állítására és lett a vidék mezőgazdasági szegénységének felszámolója.
Roosevelt volt az első amerikai elnök, aki közvetlenül a lakossághoz, az állampolgárokhoz fordult, velük mindig hangot talált, ha kellett ennek érdekében kikerülte az állami bürokráciát. Ahogy rádióműsoraiban elbeszélgetett az amerikai állampolgárokkal, azt sok mai politikus is megirigyelheti. Szinte ösztönösen ismerte fel, hogy a modern társadalom nem tűrheti a magas munkanélküliséget és a tömeges szegénységet. Ezért aztán nem engedte, hogy a legfontosabb társadalmi érdekek feláldozása árán monetáris politikát vigyenek. Ma nem divatos annak elismerése, hogy Roosevelt sokkal többet tanult Hitlertől és Sztálintól, mint a nyugati demokrata politikusoktól. Megtehette, mert neki nem kellett félnie, hogy országa polgárai valaha is elfogadnak egy diktatúrát. Ahogy Roosevelt megszerveztette a közmunkákat, utak építését, erdők telepítését, a művészek állami foglalkoztatását, az mindenre hasonlított, csak a nyugati demokráciák gyakorlatára nem.
Roosevelt talán legnagyobb történelmi érdeme az, hogy beléptette országát a második világháborúba. Ezzel nemcsak a német és a japán fasizmustól szabadította meg a világot, hanem óriási világpolitikai és belső társadalmi változásokat is felgyorsított. A New Deal lényegében kifulladt kísérlet maradt volna a háborús szerepvállalás nélkül. Legnagyobb eredményeit csak a hadigazdálkodás bontakoztatta ki. Pearl Harbor nélkül nem alakul át olyan gyorsan az amerikai társadalom.
Roosevelt nélkül a betegesen kommunistaellenes amerikai uralkodó osztály soha nem lépett volna a sztálini Szovjetunióval háborús szövetségre. Ezt jól mutatja az a kommunista üldözési hisztéria, ami a második világháború után az országon belül kialakult. Pedig addigra már nyilvánvalóvá vált a Szovjetunió fontos szerepe a háború megnyerésében, és még inkább az, hogy a szovjet imperializmustól való félelem milyen nagy mértékben segíti az amerikai politikai befolyás érvényesülését mind Nyugat-Európában, mind Japánban. Az Egyesült Államok nélkül a második világháború nemcsak egészen másként alakulhatott volna, legalábbis sokkal jobban elhúzódik, és a háborús felek sokkal jobban kimerültek volna. A német és a japán társadalom átalakulása is kevesebb sikerrel járt volna. Márpedig e század végére ez a két ország vált a világgazdaság motorjaivá.
Roosevelt minden érdemét elismerve látni kell, hogy ezeket az eredményeket csak az észak-amerikai társadalommal lehetett elérni. Csak ott volt olyan erős az egyéni szabadság szeretete, a ragaszkodás a helyi önkormányzatok önállóságához, hogy nem kellett félni az állam elrákosodásától, a diktatúra kialakulásától. Csak ott voltak olyan gyöngék az imperialista tradíciók, hogy nem válhattak hangadó külpolitikai tényezőkké. Ez a hatalmas állam valóban a népek és a civilizációk kohója, ahol az embereket nem állította egymással szembe sem a vallásuk, sem a történelmi múltjuk, sem a származásuk.
Mao
Mao volt a három közül a legfiatalabb. Ez, és a kínai társadalom elmaradottsága miatt ő az utolsó szereplő hármuk között századunkban a világtörténelem színpadán. Az, hogy ő lesz-e a legnagyobb közöttük, attól függ, mit hoz a következő század. Amennyiben Kínának sikerül felzárkóznia a kelet-ázsiai terület fejlett szintjére, és ez egyre ígéretesebbnek tűnik, akkor Mao lesz nemcsak évszázados, de még évezredes távlatban is az egyik legnagyobb történelmi személyiség.
Kína átalakításában, aminek elengedhetetlen része volt a régi világ visszahúzó maradványainak kiirtása, alapvető érdemei vannak Mao-nak. Ezeket az érdemeket az teszi naggyá, világtörténelmi jelentőségűvé, hogy Kína egyrészt 1200 millió lakosú ország, másrészt kétezer év óta a világtörténelem egyik fő szereplője.
Kína történelmi szerepét mi egy kicsit úgy látjuk, ahogyan az észak-amerikaiak nézik Európát. Nem ismerik a részleteit, ezért aztán megengedhetetlen módon leegyszerűsítik. Ez a megítélés ebben az esetben is teljesen jogtalan, mivel Kína egészen az ipari forradalomig legalább akkora érdemeket szerzett az emberi haladásban, mint Európa. Ma már kezdenek kibontakozni azok a jelenségek, amelyek arra utalnak, hogy a következő században Kína visszanyerheti két évezreden keresztül játszott szuperhatalmi szerepét és ennek következtében a Távol-Kelet lesz a világ legnagyobb gazdasági agglomerációja.
Ahogy Roosevelt esetében azt mondottam, hogy munkásságának eredményeit mindenekelőtt annak köszönheti, hogy azt a rendkívül egészséges észak-amerikai néppel közösen végezhette, úgy Mao esetében azt kell mondani, hogy munkásságának világtörténelmi nagyságát a kínai nép erényei és hiányosságai, illetve nagysága és gazdasági elmaradottsága együttesen határozta meg. Jó volna, ha a történelemtudomány felismerné, hogy a nagy embereket az alkalom szüli. Nagy emberek akkor lesznek, amikor az idő és a nép tudata megfelel céljaiknak. Mindig van sok potenciális nagy ember, de nagyon ritka az a konstelláció, hogy az idő és az érintett lakosság mentalitása megfelel a jövő igényeinek. Mao szerepének, történelmi jelentőségének megítélésében annak is nagy szerepe van, hogy másik két riválisával szemben neki volt legmegfelelőbb, legnagyobb kvalitású utódja. E tekintetben mind Lenin, mind Roosevelt nagyon szerencsétlennek mondható.
A három világpolitikai főszereplő egymás mellé állítása abból a szempontból is érdekes, hogy a demokrata Roosevelt volt a legkevésbé intellektuel. Lenin és Mao korának értelmiségi elitjében is előkelő helyet foglaltak el. Számukra az irodalom, a zene, de még a filozófia is mindennapi kenyérnek számított. Nemcsak a társadalomtudósok, hanem a humán művészetek világában is otthonosak, igényesek voltak. Aligha volt a világtörténelemnek ötezer év alatt egy tucat olyan jelentős alakja, aki velük ebben a tekintetben felvehetné a versenyt. Ez a szembeállítás is azt mutatja, hogy a fejlődésre érett népeknek pragmatikus vezetőkre, a múlt hagyományait teherként viselő népeknek lánglelkű intellektuelekre van szükségük.
A történészek tévedése
A három történelmi nagyság jelenlegi megítélése mind a szakmán belül, mind a közvélemény szemében még nagyon különböző. Ennek elsősorban az a magyarázata, hogy hibás követelményrendszert állítanak a vezetőkkel szemben. A nyugati, keresztény kultúrán nevelkedett ember azt várja el a jelenkor nagyjaitól, hogy legyenek morális tekintetben tiszták, és politikai módszereikben demokraták. Nem veszik tudomásul, hogy ez az elvárás csak a már fejlett világ viszonyai között jogos. Minden olyan társadalomban, amelyikben a múlt visszahúzó erő, és ilyen a világ négyötöd része, a legpozitívabb politikai tett az itt maradt, visszahúzó tradíciók összetörése.
Ezzel szemben azt hozzák fel a konzervatívak, hogy az ilyen összetörés rengeteg pozitív értéket is megsemmisít. Ez ugyan igaz, de mindig a végső egyenleget kell nézni, és nem csak a veszteséget. A világtörténelem minden előrevivő forradalma óriási értékeket is elpusztított, de mégis előrevitt azokkal a konzervatív úton maradókkal szemben, akik a régi értékek megóvása érdekében a régi szemetet, idejétmúltat sem seperték ki.
Éppen Roosevelt esetében láthattuk, hogy egy olyan társadalomban, amelyben kevés és jelentéktelen volt az idejétmúlt, lehet olyan forradalmi átalakulást véghezvinni, ami nem jár jelentős rombolással. Ezek a bársonyos forradalmak. A cári Oroszországot és Kínát azonban nem lehetett volna a bársonyos forradalom módszereivel megújítani. Ott minden olyan jó szándékú reform bukásra volt és még ma is arra van ítélve, amelyik kényesen akar vigyázni arra, hogy ne szabadulhassanak el alantas indulatok, és ne pusztuljon el semmi, ami valódi érték. A jövő történésze semmiféle tekintetben nem fogja a jelen század fejlett társadalmait annyira elmarasztalni, mint azért, hogy a világ elmaradott négyötödében is elvárta, hogy saját morálja és demokratikus politikai szabályai szerint cselekedjenek. Lenin és Mao éppen azzal lettek a demokrata Roosevelt mellett a század óriásai, hogy népük érdekében túl tudtak lépni a saját intellektuális értékeiken.
9. Jalta világpolitikai következményei
"Minden mienk, csak a tűrés nem
S nincs hatalom, amely megingat
És hangosan, nagy-hangosan
Idézzük meg hóhérainkat."
A Hadak Útja
(Ady Endre)
Ma nálunk a Jaltai Szerződést csak abból a szempontból ítélik meg, hogy ránk hogyan hatottak annak következményei. De még ez a szűklátókörű megközelítést is egyoldalúan és hamisan alkalmazzák. Azt a tényt, hogy Közép-Európa számos országát odaadták Sztálinnak, illetve a szovjet imperializmusnak, a nyugati hatalmak szempontjából csak mint erkölcstelen cselekedetet lehet tekinteni. Politikai téren céljai igazolódtak. Világtörténelmi értékelése alapvetően pozitív lesz. Mi vezette a győztes nyugati hatalmakat abban, hogy a Szovjetunió befolyási övezetévé tették térségünk országait?
A nyugati hatalmak hálásak voltak a Szovjetuniónak azért, hogy vállalta a háború legsúlyosabb terheit. A szovjet népek hússzor annyi életet áldoztak fel a Hitler elleni háborúban, mint az angolszászok. A nép szenvedése még ennél is nagyobb arányú volt. Ezek nélkül az áldozatok nélkül sokkal jobban elhúzódott volna a háború, és a demokráciák számára sokkal több áldozattal járt volna a győzelem.
Tekintettel arra, hogy a második világháború is alapvetően imperialisták háborúja volt, a nyugati politikusok számára az ilyen alku természetesnek tűnt. Nem történelmi megítélés az, hogy a német, a japán és az olaszimperializmussal szemben az imperializmust elutasító, a népek szabadságát elismerő országok álltak harcban. A háború előtt és alatt mind Anglia, mind Franciaország, mint a Szovjetunió a múlt századi értelemben is imperialista volt. Legfeljebb az Egyesült Államokat lehetett már akkor a szövetségeseinél finomabb módszerű, jelenkori imperialistának tekinteni. Hibás az a beállítás, hogy a demokratikus társadalmak imperializmusa nem volt imperializmus, csak a diktatúráké volt igazán az. A demokratikus társadalmak imperializmusa befelé ugyan jobb volt, de az elnyomott népek számára ez nem jelentett minőségi különbséget.
Az igaz, hogy a haladás híveinek egyértelműen vállalniuk kellett a demokratikus imperializmusok támogatását a fasisztákkal szembeni háborúban, de ez mégsem jelenti azt, hogy a szövetségesek oldalán a tiszta igazság állt. Legfeljebb a kisebbik rossz. Történelmietlen és erkölcstelen volt az Antall-kormány azon megítélése, amely a Szovjetunió elleni harcunkat Hitler oldalán a demokráciáknak tett szolgálatként akarták beállítani. Aki a második világháborúban Hitler oldalán állt, az az igaz ügy ellensége volt.
A nyugati hatalmak egységesek voltak abban, hogy a német imperializmust véglegesen meg kell gyöngíteni. Ezt pedig csak a Szovjetunió Berlinig történő beengedésével látták megvalósíthatónak. Ebből fakadt, hogy nemcsak a hitleri szövetségeseket, de még a sajátjukat, a lengyeleket és a cseheket is oda kellett adniuk. A háború végén jellemző hisztérikus németellenességet utólag nem igazolta a történelem. A nácizmust, vagyis a fasizmusok legembertelenebb formáját a német nép természetes viselkedésének tartották. Nem ismerték fel a fasizmust kiváltó okokat. Ebből két okot mindmáig nem látnak világosan:
Egyfelől a fasizmusokat a világgazdaságot a két háború között uraló gazdasági liberalizmus váltotta ki minden olyan országban, ahol még nem történt meg a teljes gazdasági felzárkózás, és nem voltak erősek a polgári tradíciók. A háborút megelőzően fasisztává vált az egész világ félperifériája. Másfelől a fasizmusok ott voltak a legelvadultabbak, ahol a legközelebb álltak már a teljes gazdasági felzárkózáshoz. A német és a japán fasizmus volt a legszélsőségesebb, a legtürelmetlenebb, a leginkább fajgyűlölő, ezekhez képest azt olasz, még inkább a spanyol és az argentin mérsékeltnek volt tekinthető. A szélsőséges horvát fasizmus pedig ezt igazolja, hogy egy szláv nép is lehet fasiszta. Az már a történelem fintora, hogy a hidegháborúban a demokratikus oldal két legerősebb európai, illetve ázsiai pillére, a két, korábban leginkább fasiszta nép, a német és japán lett. A háborúellenesség e két népben mindmáig erősebb, mint a győzteseknél.
A Jaltai Szerződéstől egészen mást várt Roosevelt és mást Churchill, illetve az amerikaiak és az angolok. Roosevelt meggyőződéses ellensége volt minden gyarmattartó rendszernek, azaz elsősorban a nyugati gyarmattartó demokráciáknak. Ebből fakadt az, hogy jobban félt az angol és a francia gyarmati rendszer fennmaradásától, mint a szovjet imperializmus térhódításától. Ő, mint amerikai, nem az imperializmust tekintette felszámolandónak, hanem csak annak 19. századi gyarmattartó formáit. Ebből a szempontból nem tekintette gyarmatnak a Szovjetunió elnyomott köztársaságait, népeit. Sokkal inkább Kínát, Indiát, az afrikai országokat. Ezért Roosevelt Jaltában a Szovjetunió megerősödésétől is a nyugat-európai gyarmati rendszer meggyengülését várta. Tegyük hozzá, az idő őt igazolta. Ma már aligha vitathatja valaki, hogy az angol és a francia gyarmati rendszer felszámolását meggyorsította a Szovjetunió megnövekedett befolyása, mindenekelőtt a Jaltában biztosított európai jelenléte és katonai ereje.
Anglia és Franciaország végső soron sokat köszönhet Jaltának. A Szovjetunió jelenléte és katonai ereje hozzájárult ahhoz, hogy a nyugati gyarmattartók viszonylag gyorsan a megnyert háború után felszámolják gyarmatbirodalmukat. Roosevelt elgondolása tehát bevált. Tekintettel arra, hogy a gyarmattartás a század második felében már elviselhetetlen társadalmi és anyagi terhet jelentett, Anglia és Franciaország háború utáni társadalmi fejlődését meggyorsította a gyarmatokról való lemondás.
A Szovjetunió európai súlyának megnövekedése a nyugati demokráciák társadalmi fejlődését is segítette. A tőkésosztály a kommunista veszélytől félve nem állt mereven ellen a szociális reformoknak. A jelenkor történészei nem hangsúlyozzák azt a minőségi különbséget, ami a háború előtti nyugati imperializmus és a háború utáni jóléti államok között volt. Ezt csupán mint a belső társadalmi erők természetes hatását fogják fel, holott ennek tempóját lényegesen befolyásolta a szovjet rendszerek gyors fejlődése és befolyása az 50-es és a 60-as években. Ne feledjük, hogy a háború utáni újjáépítésben a tervgazdaságok jó eredményeket értek el.
A Jaltai Egyezményből fakadó szovjet jelenlét Nyugat-Európa határán tette lehetővé az NSZK befogadását a nyugati katonai és gazdasági szövetségi rendszerekbe. Aligha lett volna egyébként elképzelhető, hogy a franciák és az angolok elfogadják egy náluk népesebb, egységes Németországgal való szoros szövetséget. Ehhez Németország megosztottsága és a Szovjetunió katonai jelenléte volt szükséges. Gondoljunk csak arra, hogy a német egyesítéstől még 1990-ben is mennyire megijedtek a franciák és az angolok. A Jaltai Egyezményt a németektől való félelem szülte, mégis annak köszönhető, hogy a németekkel való szövetség létre jöhetett.
A németek annak köszönhetik, hogy valóban nyugati társadalommá válhattak, hogy egyrészt elvesztették kelet-közép-európai kisebbségeiket, mint a keleti terjeszkedés szószólóit, másrészt az ország társadalmilag elmaradottabb keleti fele vagy elveszett, vagy szovjet gyarmattá vált. Németország ugyanis a háború ellőttig mind gazdasági tekintetben kettős karakterű volt. Az ország nyugati felében erős polgári hagyományok és az iparosítás teljes véghezvitele volt a jellemző. Ezzel szemben az ország keleti fele még tele volt feudális tudati és gazdasági elemekkel. Ennek volt a következménye az, hogy Németországban politikai demokráciát és piacgazdaságot a nyugati németek, a politikát, a közigazgatást és a hadsereget a keleti németek, mindenek előtt a poroszok tartották kézben. Az NSZK politikai demokratizálódása aligha történhetett volna meg gyorsan, ha a közigazgatás a német tradícióknak megfelelően továbbra is a poroszok kezében marad.
Még kevesebb szó esik arról, hogy a németek millióinak embertelen közép-európai kitelepítése milyen pozitív hatással járt a nyugat-német társadalmi és gazdasági fejlődésre. A mintegy tízmillió keleti menekült olyan ambícióval és szorgalommal vetette magát az újjáépítésbe, amit csak irigyelhettek a háborúban győztes népek. A győztesek a háború után kényelmesen és jól akartak élni, a németeknek megalázva mindent előröl kellett kezdeniük. (A közgazdászok nem értik meg a makrogazdasági jelentőségét annak, hogy egy népnek szinte elölről kell kezdeni, és annak a hátrányát, hogy egy nép úgy érzi, hogy a nyertes háború után nyugodtan pihenhet győzelmi babárjain. Azt pedig csak a további jövő fogja megmutatni, hogy a kelet-németeknek mennyit használt az, hogy sok évszázados mások feletti uralkodás után felettük uralkodtak a náluk sokkal elmaradottabb keleti szlávok.)
Az a tény, hogy Európa keleti fele szovjet uralom alá került, az érintett térség népeinek többsége számára a következetes társadalmi reformok végrehajtását jelentette. Ez alól egyértelmű kivételt a csehek jelentettek, akik sokkal előbbre lennének, ha a maguk politikai gazdái maradhattak volna. A lengyelek, a magyarok, a balti népek esetében a szovjet uralom jót is, rosszat is hozott. Az, hogy ki tekinti az egyenleget negatívnak, ki pozitívnak, konzervativizmusán, illetve progresszivitásán dől el. Én hosszú távú hatásait illetően pozitív egyenleget vonok. Nálunk sok olyan félfeudális osztálymaradvány volt, amit nem lehetett volna a polgári demokrácia eszközeivel összetörni.
Tőlünk keletre egyértelműen több volt a szovjet uralom pozitív, mint negatív hatása. Ezek a népek nemcsak 1945 előtt, de még ma sem érettek a Nyugathoz való felzárkózásra. A közeljövő be fogja bizonyítani, hogy Kelet-Európa népei, ahogyan annak idején nem voltak érettek a nyugati kereszténységre és még kevésbé a protestánsra, úgy nem érettek a nyugati demokráciára sem. A kisebb népekre a nyugati demokráciát még erősszakkal rá lehet kényszeríteni, de az oroszokra még azt sem. A rájuk kényszerítés kevés eredménnyel, annál több lemaradásukkal fog járni.
Azt, hogy hogyan hatott Jalta az orosz társadalomra, különösképpen a Szovjetunióra, még nem értékelik. A sztálini rendszernek abban rejlett az ereje, hogy a Nyugattól elszigetelten tudta tartani pravoszláv világának megfelelő bizantikus rendszerét. Ezt Sztálin is jól tudta, azért aztán megtett mindent az elszigetelés érdekében. Óvatosságát azonban a felajánlott háborús zsákmány elfojtotta, bejött Közép-Európába. Ez lett a sztálinizmus végzete. A csatlós államokban néhány évre ugyan sikerült a bizánci rendszert kialakítani, de ez hamarosan tarthatatlannak bizonyult. Nemcsak Sztálin utódai kényszerültek a népi demokráciákban bizonyos engedményekre, de ezek az engedmények nem maradtak a birodalmon belül sem hatástalanul.
A fentiek nem azt jelentik, hogy a sztálini elszigetelés politikája időtlen ideig fenntartható lett volna, csak azt, hogy ezt a folyamatot a Jaltai Szerződés, azaz a közép-európai uralom hatása lényegesen gyorsította. Ugyancsak a csatlós államok reformmozgalmainak brutális elfojtása ásta alá Nyugt-Európában azt a kommunista ötödik hadoszlopot, amit az ottani szovjetbarát értelmiség jelentett. Minél közelebb került a sztálinizmus a Nyugathoz, annál nyilvánvalóbbá vált az elfogadhatatlansága.
Jalta abban a tekintetben is világtörténelmi jellegű változást hozott, hogy felébresztette a sztálinizmus imperialista étvágyát. Történelme során Oroszország soha nem lépett túl természetes határainak kiterjesztésén, távoli gyarmatokra, befolyási övezetekre soha nem vágyott. Jalta azonban meghozta a bolsevikok imperialista étvágyát. A nyugati hatalmak saját érdekükben tett engedékenységét Sztálin és utódai gyengeségüknek fogták fel, és előbb csak Berlint és Dél-Koreát akarták megkaparítani, aztán jött Kuba és az afrikai gyarmatok. Ez a Jaltában meghúzott határokon túli terjeszkedés fokozatosan felébresztette a nyugati hatalmak, mindenek előtt az Egyesült Államok félelmét, és megindult a fegyverkezési verseny, amit a Szovjetunió nem volt képes tartani.
A szovjet rendszer összeomlása Jaltában kezdődik, amikor a Szovjetunió nyugati biztatásra a marxista világforradalom ügynökéből imperialista lesz, nyíltan vállalja az orosz imperializmus céljait. Jalta után ugyan közel fél évszázad telik el, de attól kezdve a szovjet rendszer bukása előre meg volt írva.
Ezt a logikai sort nem értik azok, akik a bolsevik rendszert a keleti európai viszonyokra is alkalmatlannak tartják, akik azt hiszik, hogy ebben a században már az oroszok számára is járható volt a nyugati demokráciák útja és a centrumhoz történő társadalmi és gazdasági felzárkózás. Mindez csak azért nem következett be sokkal korábban, mert 1917-ben a demokratikus forradalomról elkanyarodtak a bolsevik útra. Ez a nézet mindaddig uralkodó marad, amíg ki nem derül, hogy az oroszok számára a demokrácia és a gazdasági liberalizmus a fokozatosan mérséklődő bolsevik útnál is eredménytelenebbnek bizonyul, még több kudarccal jár. Erre már nem kell évtizedeket várni.