CÍMLAP
|
TARTALOM |
Történeti rétegek
Magyarország felekezeti megoszlása
Vallásos képzetek
A megszentelt idő
A szakrális tér
Búcsúk, zarándoklatok
Vallás és társadalom
II. A megszentelt tér
Vallástudományok és népi vallásosság
A megszentelt tér
A vallás ökológiai integrációja
III. A megszentelt idő
A hét
A hónap
Az egyházi év
Vallásgyakorlási típusok
Az emberi élet
IV. A szakrális tér néprajza
A tér szakralizációjának néprajzi-antropológiai megközelítése
A vallás nyomai a kulturális ökoszisztémában
V. Templom 1
Templomépítés a pártállami időszakban
Új templomok
Cigánytemplomok
Hitélet templom nélkül
VI. Templom 2
A templomok szakrális térszervező ereje
Hitéleti funkciók
Templomi ülésrend
Profán funkciók
Templom és közösség
Viselkedés a templomban
Templom a néphitben
Kulturális rendezvények
A templom ünnepei
Templombúcsú
VII. A harang
Profán funkciók
Háborúk és harangok
A harang mint szentelmény
A harangozó
VIII. Szakrális célú határbeli építmények
A keresztállítás célja
Szakrális funkciók
A keresztek ünnepei
Mágikus funkciók
Temetői keresztek
Közös használatú keresztek
Keresztekhez fűződő epikus hagyományok
A keresztek gondozása
Szobrok, kápolnák
IX. A szentsarok
A lakóház védelme szentelményekkel
A lakóház ünnepe - a házszentelés
X. Temető
Temető és hitélet
Szerkezeti sajátosságok
Halotti szertartások
Felekezeti temetők
A temető ünnepei
A temetők hasznosítása
Hiedelmek rítusok
XI. Búcsúk és zarándokhelyek
A szakrális központok táj- és térformáló szerepe
Búcsújáró helyek
Csíksomlyó
Máriapócs
Aachen
Mátraverebély - Szentkút
Fatima
Santiago de Compostela
XII. Vallás és etnikum
Integráció és differenciálódás
Vallás és identitás
XIII. Irodalom