Tétel adatlapja
CÍMLAP

Adatok téli néphagyományaink ismeretéhez

TARTALOM, BEVEZETŐ



Tartalom

Bevezető szavak

I. Alsófehér megye

1. Buzásbocsárd
2. Magyarlapád
3. Maroscsesztve
4. Nagyenyed
5. Székelyföldvár és Székelykocsárd

II. Bihar megye
6. Kőröstárkány
7. Micske
8. Síter
9. Szalárd

III. Brassó megye
10. Bodola
11. Oltszakadát

IV. Háromszék megye
12. Feldoboly
13. Zabola

V. Kisküküllő megye
14. Radnót

VI. Kolozs megye
15. Bogártelke
16. Farnos
17. Kajántó
18. Kalotaszentkirály
19. Magyarbikal
20. Boncida
21. Mákó
22. Méra
23. Nagypetri
24. Nagysármás
25. Vista
26. Zsobok

VII. Marostorda megye
27. Alsóbölkény
28. Ákosfalva
29. Csittszentivány
30. Koronka
31. Lukafalva és Ilencfalva
32. Magyaró
33. Mezőkölpény
34. Mezőpanit
35. Nagyernye
36. Nyárádselye
37. Nyárádszentbenedek
38. Nyárádszentimre
39. Nyárádszentlászló
40. Póka
41. Szentgerice
42. Székelybós
43. Székelycsóka
44. Székelykál

VIII. Szatmár megye
45. Apahegy
46. Egri
47. Kakk-Szentmárton
48. Szárazberek

IX. Szilágy megye
49. Kusaly
50. Szilágycseh

X. Szolnok-Doboka megye
51. Almásmálom
52. Magyardécse
53. Mezőveresegyháza
54. Szamosújvár

XI. Torda megye
55. Ajtón
56. Tordaszentlászló

XII. Udvarhely megye
57. Bözödújfalu
58. Kibéd
59. Székelykeresztúr

Tárgymutató



Bevezető szavak
(részlet)

Van népi műveltségünk és mindig is lesz, amíg a nemzetnek egy tekintélyes része földmiveléssel foglalkozik.

Igaz, hogy ez az ősi gyökerű, évezredes vonásokat mutató műveltség ma már bomladozóban van, mert a hagyomány, mely minden népi műveltségnek éltető talaja, meggyengült. Valószínű, hogy kialakulóban van az új hagyomány, amelyen az új népi műveltség fog apránként felépülni. De bizonyos, hogy az új műveltség már mind kevésbé viseli magán a magyar szellem sajátos jellemvonásait, amelyek e műveltség legnagyobb értékét adták. A magyar paraszti hagyomány tisztaságát két oldalon fenyegeti az elszíntelenedés veszedelme. Az egyik az elmagyartalanodott, idegen hatásoktól telített úri, városi magyarság, a másik a nemzetközi hatások nagy tömege, mely parasztságunkat gondolkodásmódjától viseletéig igyekszik átalakítani. Ez a gazdasági termelés megváltozásával, elgépelésével is összefügg. Mi tehát, noha tudjuk, hogy új népi műveltség van kialakulóban, mert népi műveltség nyelvterületünkön belátható időn belül mindig lesz, mégis komolyan féltjük ennek az új műveltségnek az ősi, ösztönös erejét, mely eddig magyarrá formált mindent, ami e műveltség mélyébe került. Az idegen hatások beáramlása oly nagymérvű, hogy komolyan kell aggódnunk hagyományos népi műveltségünk jövendő egészséges fejlődéséért. Hogy miként lehetne a régi műveltség sajátos vonásait a most kialakuló új műveltségbe átmenteni, ennek alapjává tenni az új nemzetnevelés által, ez a kérdés nem ide tartozik.

Ámbár a régi népi műveltség valóban bomlik és sok faluközösségben egészen elsorvadt, mégis nagy örömmel kell megállapítanunk, hogy néphagyományaink sokkal erősebben és teljesebben élnek, mintsem gondolni mertük volna. Évtizedek óta halljuk, hogy parasztságunk régi hagyományai pusztulnak és ezért sietni kell összegyűjtésükkel. Ezt éppen ötven éve mondják, a Magyar Néprajzi Társaság megalakulása óta és mi szomorúan képzeltük el, hogy erdélyi népünk területei a néphagyománygyűjtés során a letarolt, kiszikkadt föld képét fogják mutatni. El kell ismernünk, hogy csalódtunk, mert igaz ugyan, hogy sok minden meghalt, még több dolog megmásult, átalakult, vagy értelmét veszítvén töredékessé vált (az alábbi gyűjtések egyes részeit már csak az öregek visszaemlékezése nyomán tudták a gyűjtők leírni), de még mindig - a helytelen népnevelés, a magyar faluvezetőknek sokszor hivatalosan végzett irtása ellenére is sok olyan értékes néphagyomány került felszínre, amely néprajzi irodalmunk gazdagodását jelenti.

Ami magát a közlendő néprajzi anyagot illeti, azt mondhatjuk, hogy az egyes falvak leírt anyaga nem egységes értékű és terjedelmű. Vannak köztük egészen jó lejegyzésű és értékes tartalmú gyűjtések és vannak hiányosak, kisértékűek is. Mégis, azt hisszük, hogy könyvecskénk a magyar néprajzi gyűjtés történetében új hajtást jelent, mert tervszerű, egy időben végzett, ugyanazon tárgy kört felölelő és nagyobb területen végrehajtott gyűjtés eredménye. Ez a komoly néprajzi gyűjtés egyetlen lehetséges módja.

[...]


×