
CÍMLAP
Gelencsér József - Lukács László
Szép napunk támadt
TARTALOM, ELŐSZÓ
Tartalom
Előszó (Pozsgay Imre)
Szép napunk támadt
Népszokások Székesfehérváron a XVIII. században (Lukács László)
Székesfehérvár-Palotaváros szokásai (Gelencsér József)
Luca-napi szokások (Lukács László)
1. Luca-napi tilalmak, előírások
2. A baromfiakkal kapcsolatos varázsló cselekedetek
3. Luca-napi alakoskodók, köszöntők
4. Lucakalendárium, lucabúza, lucapogácsa
5. Férjjóslás
6. Lucaszék
Karácsonyi népszokások (Lukács László)
1. A karácsonyfa múltja
2. A karácsonyi vacsora és a karácsonyi asztal
3. Karácsonyi hiedelmek, varázsló eljárások
4. Karácsonyi köszöntés, kántálás
5. Betlehemes játékok
6. Christkindl-játék
7. István-nap, János-nap
8. Aprószentek
9. Szilveszter, újév
10. Vízkereszt
Farsangi népszokások (Lukács László)
1. Farsangi alakoskodó népszokások
2. Farsangi mulatságok, bőgőtemetés
3. Tuskóhúzás
A kakas-ütés emlékei (Lukács László)
Húsvéti sibálás (Lukács László)
Jeles napi szokások és hiedelmek a Móri-völgyben és a Zámolyi-medencében (Gelencsér József)
Az emberi élet fordulóihoz fűződő szokások, hiedelmek a Móri-völgyben és a Zámolyi-medencében (Gelencsér József)
Munkaszokások a Móri-völgyben és a Zámolyi-medencében (Gelencsér József)
A szőlőművelés népszokásai (Lukács László)
1. Szőlőőrzés
2. Orbán-kultusz, Donát-kultusz
3. Szüret, szüreti bál
4. Szőlőhegyi mulatságok: pinceszer, asszony farsang, farsangolás
Délszláv szokások és hiedelmek (Gelencsér József)
Irodalom
Előszó
Nagy tisztelettel és elismeréssel adózom e kötet két szerzőjének, Gelencsér
Józsefnek és Lukács Lászlónak. Kijár ez másfél évtizedes kutató-gyűjtő
munkájuknak, s annak az építő gondolatnak, amely e tudós-néprajzos
tevékenységen túl érvényes útbaigazítást ad sorskérdéseinkben is.
Ezek közül is számunkra talán a legfontosabb, hogyan, miként mehet végbe
visszacsatlakozásunk abba az európai közösségbe, melynek alkotásában mi
magunk is részt vettünk. Európa a II. világháború után másodszor került
a megosztottság állapotába, s mi olyan mintát követtünk, amely nem volt
azonos saját történelmünkkel. S nemcsak a könnyedség, lazaság volt az
oka, hogy lassan csaknem föladtuk nemzettudatunkat a mindennapok és a
kényszerítő máról holnapra élés oltárán. Nemzedékek nőttek föl egy rosszul
értelmezett internacionalizmus iskoláján, miközben olyan korokat is megértünk,
amikor tatárjárással felérő pusztítást szenvedtünk el, ilyen-olyan
ideológiai buzgalomtól. A legenyhébb kifejezés, amit erre mondhatunk,
hogy tévedés volt. Mert a lealacsonyított, kezelhetővé formált emberek
sokaságából nem lesz nép, csak tömeg. S éppen az új dolgok szempontjából
jelentett ez nagy veszteséget, hiszen a nemzeti folytonosság, az államiság,
a nemzeti lét tudatának megszakadása - bekövetkezése esetén - végső
tragédiába torkollhatott volna. Ahol a nép csak tömegként jelenik meg, ott
nincs felelősség a társadalomban, az egyénben nincs belső hajtóerő a
felemelkedéshez.
Meggyőződésem, hogy egy önmagát közösségnek valló társadalom a nemzetet,
mint közösséget nem kapcsolhatja ki az emberi együttműködésből. S ez az
egység akkor sem tekinthető illuzórikus közösségnek, ha önmagában esetleg
súlyos ellentéteket is hordoz. S így saját nemzetét nem megkerülve
(s ez által lealacsonyodva) helyezheti saját perspektíváit a nemzetek
közösségébe, tudván, hogy az emberiséghez mint valóságos közösség, a
nemzet lépcsőin át találhatja meg az utat.
Ez az egyik üzenet, s mindjárt ebből következik logikusan a másik: ez az
integráció olyan nemzetfelfogás, nemzeti identitás alapján működik, amely
nem törekszik kizárólagosságra. Nekünk magyarságunkhoz s önbecsülésünkhöz
is szükséges az, hogy másoknak is meglegyen a szilárd erkölcsi alapokon és
jogrendszeren nyugvó lehetősége azonosságuk kifejezésére. Szabad választás
dolga lehessen hovatartozása, s ez a kötöttség-kötődés tartalmazza a
különböző nemzetekhez való kötődés lehetőségét is.
E nemzet alkotóképessége, fogékonysága nem hunyt ki. Ez a kötet is segíthet
egy olyan nemzettudat kialakításában, amely már nem a nemzeti sértettségből,
hanem a nemzeti teljesítményből kiindulva fog hozzá az újabb alkotómunkához.
Budapest, 1989. április 22-én
Pozsgay Imre