| NOÉ NÉPE |  | Magdalena HODONYI - Ickler |

a hívők és hitetlenek anélkül, hogy felfognák, elválaszthatatlanul és párhuzamosan haladnak egy cél felé. Azért mert minden cél végpontja a TEREMTŐ, a legmagasabb tudomány. Ha ez is mindenki előtt világossá válik, akkor az is, hogy Szűz Mária szeplőtelen fogantatásáról is, miért állítottunk fel annyi különböző tonnaszámú teóriát, amiket már nem is lehet különválasztani egymástól. Mégis Énok volt az első és egyetlen, aki az özönvíz előtti időből a „Látások Könyvében” a legérthetőbben tárja fel a nemnélküli első emberiség osztódási szaporodását. De, hogy azon változtattak, beindították a káoszt annyira, hogy majdnem saját magukat is elpusztították. Azért majdnem mert a lét csírája az özönvízzel nem semmisülhetett meg. Noé népe, vagyis mink tehát abból az elmúlt világból mentődtünk át. Ennek nem lett volna szabad megtörténnie. Ezt sem értettük meg. Akár azt sem, hogy Ádám és Éva megvalósulása még a hagyományos folyamattal ment végbe. Sőt a mítoszok arról is beszámolnak, hogy az évezredek folyamán többször is megismétlődött ez az osztódási folyamattal létrejött szaporodás. Gondoljunk Íziszre stb. Ezután kis kitérőt kell tegyek, hogy jobban megérthessük a „rózsák királynője” szimbólumát. Előtte azonban még egy másik tévedésünkre is felhívom a figyelmet. Éspedig arra, hogy a piramisok, a Szfinx egészen bizonyos, hogy nem a fáraók idejéből származik. Tudományainkkal be kell bizonyítani, hogy a piramisok és az abban talált rajzok és tárgyak, valamint a Szfinx is, az előttünk létezett világból mentődött át, a mi világunkba. Mert, ha arra a sok teoretikus filmre térek rá, amelyek arra próbálnak választ találni, hogy a fáraók idejében azokat az óriási köveket, hogyan illeszthették egyiket a másik után egymásra, és építették fel. Sehogyan sem, mert Ádám megvalósulása előtti világból mentődött át. Mink a piramisokat és mindent, amit azokban találtunk készen kapva birtokoljuk.
42 | 43

«első ‹előző 42-43 44-45 46-47 48-49 következő› utolsó» | 1- ... 10- ... 20- ... 30- ... 40- ... 50- ... 60- ... 70- ... 80- ... 90- ...