4.1.1. Kategorikus állításokMindenekelőtt bevezetjük az arisztotelészi logika néhány alapfogalmát. Az egyedi terminusok olyan kifejezések, amelyek egyedi dolgokra utalnak. Ilyenek például: Szókratész, Európa, a Magyar Köztársaság elnöke Az általános terminusok olyan kifejezések, amelyek nem egyedi dolgokra, hanem univerzálékra - vagy ha úgy tetszik, egyedi létezők egy-egy csoportjára - utalnak. (A modern logikában - lásd a 4.3. fejezetet - ezeket egyargumentumú predikátumoknak nevezzük.) Néhány példa:
ember; halandó; háromszög; konzervatív; A kategorikus állítások két terminus által megjelölt létező közötti kapcsolatot fejeznek ki úgy, hogy az egyik terminus alanyi, a másik állítmányi pozícióban szerepel. Néhány példa:
Az (5) példában az alany egyedi terminus; az ilyen állításokat egyedi kategorikus állításoknak nevezzük. Ezekkel az arisztotelészi logika nem foglalkozik. Az összes többi példa általános állítás. A (6) és a (7) példában modális kategorikus állításokat találunk. Ezeket a modális szillogizmusok elmélete tárgyalja; itt nem foglalkozunk velük. Az első négy állítástípus viszont az arisztotelészi logika gerincét adja. Elnevezésük és szerkezetük:
A terminusokat itt már paraméterrel rövidítettük. Egy-egy állítás logikai tulajdonságait nem befolyásolja, hogy milyen terminusok alkotják. A megmaradó mondatrészek: a kvantor (mennyiségjelölő) és két esetben a tagadószó. Ezek az állítások logikai összetevői. Hagyományosan ezeket az összetevőket is betűjellel rövidítjük: a az egyetemes állító, e az egyetemes tagadó, i a részleges állító, o a részleges tagadó formát rövidíti. Így a négy arisztotelészi állítástípus a következő formában is írható:
|