
CÍMLAP
Pritz Pál
Az objektivitás mítosza?
TARTALOM, FÜLSZÖVEG
Tartalom
Bevezető
Magyarságkép a 20. században
20. századi magyar külpolitika
Nemzeti érdek a magyar külpolitikában a 20. században
Kun Béla után - Horthy Miklós előtt. Magyarország és az antant 1919 nyarán
Tanácsadás a két világháború közötti magyar külpolitikában
Magyarország és a nagyhatalmak 1938-ban
Lajos Iván és a magyar külpolitikai gondolkodás
Magyar külpolitika - csatlósság és a revízió között
Magyar külpolitika 1941-1945
Emlékirat és történeti valóság - Barcza György emlékiratai fényében
1. A forradalmak kora és Trianon
2. Londonban
Kritikus ponton
Az orosz birodalmi gondolat (Gecse Géza könyvéről)
Magyarország, Románia és a nemzetiségi kérdés (Földes György könyvéről)
Lenin. Társadalomelméleti rekonstrukció (Krausz Tamás könyvéről)
Rövidítések
Névmutató
Fülszöveg
Az objektivitás mítosza? - tettük fel a kérdést könyvünk címével.
- Bizony mítosz. Nincs objektivitás, abban csak korábbi, naiv korok
gyermekei hittek -, így a mi korunk büszke felnőttjeinek
megfellebbezhetetlen ítélete.
E könyv szerzője - ha nem is vitatja az effajta kétkedés komoly
összetevőit, mégis - első helyen arra gondol, s arra hívja fel remélt
Olvasóinak figyelmét, hogy a világ, s benne a múlt megismerhetőségére
vonatkozó válaszunk roppant módon annak a kornak a szellemétől függ,
amelyben élünk, amelyben földi napjainkat lepergetjük.
[...]
E kötet írásai huszadik századi metszetek alapján hazánk és a nagyvilág
viszonyát vizsgálják. Teszik ezt a fenti - és azokhoz hasonló - gondolatok
jegyében. Tehát azon alapállásból, hogy a történet ugyan valóban nem a
történelem, ám korántsem reménytelen a vállalkozás, hogy a historikus olyan
történetet beszéljen el, amely a múlt valóságát (vagyis a történelmet)
mennél hitelesebben idézi fel.
Nem kétséges, hogy napjaink embere szemléletében jóval távolabb van Horváth
Mihály és Fustel de Coulange szemléletétől, mint azt az évtizedekben -
számokkal - mérhető távolság jelzi. Nem csekély ellentmondás: úgy jutottunk
ebbe a helyzetbe, hogy közben a tudomány eszköztára hatalmas mértékben
gyarapodott. Sokkal többet tudunk, és - éppen ezért is - mindeközben
lelkünk tájain igencsak megtelepedett a kétely. A korlátlan kételyt azonban
ne hagyjuk magunkon eluralkodni.
Mert Ádám tudja, hogy nem kell, nem szabad, és főleg: nem lehet feladni...