
CÍMLAP
Takáts Ágoston
Energetikai axiómarendszeren nyugvó rendszerelmélet
2. kötet
TARTALOM, FÜLSZÖVEG
Tartalom
Bevezetés: A TERMÉSZETBÖLCSELET SZÜKSÉGES ÉS LEHETSÉGES VOLTA.
1. A TERMÉSZETBÖLCSELET MEGKÖZELÍTÉSE ÉS MEGFOGALMAZÁSA.
1.1. Halmazelméleti, információelméleti és kibernetikai megközelítés.
1.2. A természetbölcselet körvonalazása, feltétel-, cél- és eszközrendszere.
1.3. A természetbölcselet kapcsolata más tudományágakkal.
2. A TERMÉSZETBÖLCSELET AXIÓMARENDSZERE; ALAPVETŐ TERMÉSZET-TÖRVÉNYEK.
2.1. Alapalternatívák; szimmetriák és természettörvények; relativitáselmélet.
2.1.1. Szimmetriák.
2.1.2. A szimmetriaelvek, mint a megmaradási-tételek forrásai.
2.1.3. Relativitáselmélet.
2.2. ENERGETIKAI AXIÓMARENDSZER.
2.2.1. A szabadenergiahatás-elve.
2.2. Entrópia-elv.
2.2.3. A szabadenergiahatás- és az entrópia-elv összefüggése.
2.2.4. A legkisebbhatás-elve. (Feynman 1962.)
2.2.5. Heisenberg-féle határozatlansági reláció.
2.2.6. A statisztikai valószínűség-elve.
2.3. Halmazelméleti, információelméleti és kibernetikai kiegészítések.
3. A TERMÉSZETBÖLCSELET ENERGETIKAI AXIÓMARENDSZERÉNEK ÁLTALÁNOS ALKALMAZÁSA.
3.1. Az energetikai axiómarendszer általános érvénye.
3.1.1. A világ anyagi egysége.
3.1.2. Az élet biológiai egysége.
3.2. A fejlődés-elve. - Az energetikai axiómarendszer konkrét alkalmazása.
3.2.1. A természet alapvető folyamatai.
3.2.2. A fejlődés-elve a természetben.
3.2.3. A fejlődés lépcsőfokai.
3.2.4. A fejlődés tudatra irányulása.
3.3. A természetbölcseleti rész összefoglalása.
4. JELENLEGI TERMÉSZETTUDOMÁNYOS VILGKÉPÜNK KÖRVONALAI.
4.1. A PRÉBIOLÓGIAI-LÉT SZERVEZŐDÉSE.
4.1.1. A VILÁGEGYETEM KIALAKULÁSA.
4.1.2. AZ ATOMOKTÓL A MAKROMOLEKULÁKIG.
4.1.3. Fejlődés a prébiológiai létsíkon.
4.2. A BIOLÓGIAI-LÉT SZERVEZŐDÉSE.
4.2.1. Az élet feltételrendszere.
4.2.2. A sejttől a makromolekulákig.
4.2.3. A DNS és az átöröklés.
4.2.4. A fejlődés-elve a biológiai létsíkon.
4.3. A TUDATI-LÉT SZERVEZŐDÉSE.
4.3.1. Az előembertől a társadalmasult értelmes-lényig.
4.3.2. A tudati létállapot paraméterei.
4.3.3. Az emberi munka, hívatás és erkölcs.
4.3.4. A fejlődés elve a tudati létsíkon.
5. KERESZTÉNY SZEMLÉLETMÓD A TERMÉSZETTUDOMÁNYOS VILÁGKÉPPEL ÉS A TERMÉSZETBÖLCSELETI KÉRDÉSEKKEL KAPCSOLATBAN.
5.1. Nincs csak anyagra és mozgásra korlátozott keresztény természetbölcselet.
5.2. Nincsenek természettudományos isten-érvek.
5.3. A természettudományok nem bizonyítanak Isten ellen.
5.4. A transzcendencia ellentmondásmentes lehetősége igazolható.
5.5. A természet nem bizonyítja, csak - bizonyos fokig - ésszerűsíti Isten-hitünket.
BEFEJEZÉS: A természetbölcselet függvénye a tudati fejlődésnek, így részese az emberi tudat és tudományok fejlődésének.
Fülszöveg
"»Korunknak a természethez való kapcsolata - nagymértékben - a modern
természettudományban és a technikában fejeződik ki, és nem valami bonyolult
természetbölcseletben, mint régen... Joggal hihetjük, hogy a modern
természettudományok alapjaiban bekövetkezett változások létünk
fundamentumában olyan mélyreható változásokat hoztak magukkal, melyek alól
az élet egyetlen területe sem vonhatta ki magát« - állapítja meg
Heisenberg.
Ma tehát - minden kornál aktuálisabban - jelentkezik az igény, hogy az
ember összefüggéseiben lássa az őt körülvevő objektív valóságot, és benne
saját magának a helyét. A "bonyolult természetbölcseleti rendszerek
helyett" - hogy Heisenberg szavaival éljek - a modern természettudományos
világkép körvonalazására van szükség. - Hogy miért? - Mert az emberi élet
alapját és egészét érinti a természettudományok fejlődése. - Mert
elégtelenek és nem felelnek meg az objektív valóságnak azok az elvek
és következtetések, melyek a régi és jelenlegi természetbölcseleteket
jellemzik. - Mert a tudományok és a tudományágak szakosodása és
önállósodása óta mind kevésbé valósul meg a természeti jelenségek és azok
következményeinek együttlátása. - Mert az egyén mind kevésbé képes a dolgok
és összefüggéseik áttekintésére, és objektív egyéni világkép kialakítására.
- Mert ugyanakkor az embert hallatlanul, soha nem tapasztalt módon érdekli
önmaga, az őt körülvevő természet, maga a Föld és az egész Világegyetem.
Szükséges tehát természetbölcselet? - Igen, szükséges és lehetséges. De a
szónak nem abban az értelmében, melyet a bölcseleti tudományokra és annak
az ágaira alkalmaznak ma is! - Matematikus, fizikus és rendszerszervező
vagyok, - mellesleg a bölcselet-tudományok doktora, aki mind kevésbé érzem
és vallom magam filozófusnak, - úgy vélem: kötelességem megfogalmazni és
bevezetni a bölcseletet, és azon belül a természetbölcseletet a mai ember
számára értelmezhető módon."
Dr. Takáts Ágoston 1921-ben született a bácskai (ma Vajdaság) Ókéren, egy
6 gyermekes kántor-tanító család 3. gyermekeként. Kisgyermekként élte meg
a Trianon utáni kitoloncolást, majd az azt követő sanyarú éveket. Iskoláit
Jászapátiban és a Kalocsai Gimnáziumban végezte, majd érettségi után -
bátyját követve - belépett a jezsuita rendbe, ahol novíciusként Pécsett és
Kassán folytatott tanulmányokat. 5 évvel később - betegségei és megromlott
egészségi állapota miatt - a rendből kilépett, de a rend vezetőivel és
tagjaival - a rend magyarországi szétszórattatását követően is - intenzív
kapcsolatot tartott. Katonaként megjárta a II. Világháború poklát, majd a
Szegedi Egyetem Matematikai-, Természettudományi és Bölcsészeti karán
szerzett diplomát és bölcsészetből doktorátust. Az egyetemi évek után a
KALOT-alapító P. Kerkai Jenő közvetlen munkatársaként dolgozott a Centrum
Sociale és a Falu-Manréza mozgalomban. 1948-ban 2 évre bebörtönözték, majd
- bírósági ítélet nélkül - 3 évet töltött a Recski Kényszermunkatáborban.
Szabadulása után Pécsett, majd Tatabányán dolgozott az építőiparban,
segédmunkásként, könyvelőként, majd programtervező- és rendszerszervező
matematikusként. Életre szóló barátság fűzte volt jezsuita társaihoz, P.
Kerkai Jenőhöz, P. Békési Istvánhoz és Nagy Töhötömhöz. A 70-es évektől
foglalkozott intenzíven filozófiai-bölcsészeti kérdésekkel. Célja egy
komplex, matematikai-rendszerelméleti alapon álló világkép kidolgozása
volt, amely nemcsak ötvözi a XX. sz. nagy tudományos felfedezéseit, de
ezen túlmenően egy lehetséges választ ad az embert foglalkoztató örök
kérdésekre. Munkái iránt nem mutatkozott fogadókészség sem a
marxista-filozófusi, sem az egyházi berkekben. Dr. Takáts Ágoston boldog
házasságban élt felesége 2005-ben bekövetkezett haláláig, 5 gyermeket
felnevelve. Jelenleg lányánál, egy Tatabánya melletti községben él,
visszavonultan.
Dr. Takáts Ágoston munkái:
Energetikai axiómarendszeren nyugvó rendszerelmélet (I-IV/1-4), Egy
lehetséges alternatív gondolkodási rendszer, Transzcendencián innen
és transzcendencián túl, A kereszténység és az innováció, Létezik-e
keresztény bölcselet? Szociális katekizmus, Kiegészítés a szociális
katekizmushoz, Exercitia Spiritualia (lelkigyakorlatok), Tájékozódási
és továbbképzési szociális gyakorlatok, Testvér, van egy kis időd?
(elmélkedések), Ignis numquam dicit: sufficit (Kerkai Jenőre emlékezve),
Ki volt Kerkai Jenő?, Kerkai atya négyes alapeszméje, Futok a kitűzött cél
felé (emlékezés Nagy Töhötömre), Vegye föl keresztjét! (életem története)
Munkáit azzal a reménnyel adjuk közre, hogy azokat a Világra, Istenre és az
emberi lét alapkérdéseire nyitott fiatalok haszonnal forgathatják.