CÍMLAP
Szemes József
Oláh Miklós
TARTALOM, BEVEZETÉS
Tartalom
Bevezetés
I. Származása, elemi tanulmányai, Váradon, a város humanista multja, Thurzó Zsigmond iskolája
II. Kapcsolatok, Várad és Buda közt, Szatmári humanista köre, Oláh bekapcsolódása, teológiai tanulmányai Pécsett, gyors emelkedése, az erazmizmus, Szatmáry halála, Oláh, mint királyi titkár
III. A mohácsi csata, menekülés Pozsonyba, Oláh elkiséri Máriát külföldi utazásaira
IV. Mária, mint Németalföld helytartója, Oláh Németalföldön, sok irányú irodalmi, politikai és baráti összeköttetése, a Codex Epistolaris, irodalmi működése, az Atila, Hungaria, versei
V. Visszatérés Magyarországba, az itthoni állapotok. A katolicizmus helyzetképe Mohács után, Oláh, mint Ferdinánd kancellárja, zágrábi, majd egri püspök
VI. Oláh esztergomi érseksége, a trienti zsinat, Oláh reformmunkája, iskolarendszere, a jezsuiták betelepítése, az 1560-iki nagyszombati zsinat, Katekizmus, későbbi zsinatai, a nagyszombati iskola pusztulása, utolsó napjai, halála
Kitekintés
Felhasznált kiadások és irodalom
Bevezetés
Mátyás nagysága két dologban rejlik, nemzeti politikája az egyik, a
humanizmus felvirágoztatása a másik. Az első utódai kezében elsikkadt,
a másik a kedvezőtlen körülmények ellenére is tovább virult, uj
szinekkel gazdagodott, és gyakorolt századokon át döntő befolyást a
magyar irodalom fejlődésére. A Jagellók alatt az eddig Olaszország
egyetemeit járó magyar ifjak már Ausztria és Lengyelország felé is
veszik útjukat, s hozzák haza a neohumanizmus eszméit, ezzel együtt
Bécsen keresztül áramlik felénk az erazmizmus, mely a zilált
kormányzat eresztékeibe hatolva elősegiti a széthullást, végül a
nemzetet és királyát a mohácsi nagy temetőbe taszítja.
Nálunk az erazmizmus melegágya, egyben egy sajátos erazmista nemzedék
kisarjasztója a királyi udvar volt. Ebben az erazmista légkörben
töltötte ifjúságát Oláh Miklós "a XVI. század legszeplőtelenebb
humanistája." Előbb Erazmus rajongója, később első hatalmas gátvetője
annak a reformációnak, melynek rohamos terjedését éppen az erazmizmus
segítette elő. Életútja humanista gócpontokon, Váradon, Budán, Pécsen
át vezet Németalföldre, s lesz itt princepse a humanistáknak, majd egy
évtized önkéntes számkivetéséből megtérve elnyeri Magyarország legfőbb
egyházi méltóságát és művelt szellemét nagy célja, a katolikus
restauráció szolgálatába állítja, melyért nem szűnik meg dolgozni
szívének utolsó dobbanásáig.