Az
ingatlanigények hatása az oktatáspolitika fordulatára
Az igénylési processzusban hatezernél több ingatlant kértek
vissza a történelmi egyházak, ezekben 1304 általános iskola, 31 óvoda, 61
gimnázium, 51 szakközépiskola, 11 szakmunkásképző, 34 kollégium működött.
(Magyar Hírlap: 1991. november 6., 4.)
Az egyházi ingatlanokról szóló törvény tehát lényegében a
kormánypártok egyházias köreinek és a nagyegyházak hierarchiájának megfelelő
szövegezésben született meg: feltehetően ennek köszönhető, hogy az MKM - az
egyházias oktatást garantálva, látván a leendő egyházi iskolákban -
belenyugodott abba, hogy az önkormányzati intézmények világnézeti semlegességét
törvény biztosítsa - így kerülhetett be e szó az 1991 novemberében forgalomba
kerülő oktatási törvénykoncepcióba.
A koncepció a leendő - és elképzelések szerint nagyszámú -
egyházi iskolának sajátos jogokat adott a magániskolákhoz képest: a
minisztérium és az érintettek külön-megállapodását lehetővé tette, s az igazgatási
felügyeletet maga az egyház látta el.
Közben azonban elkészült az első összesítés az MKM-ben. Ebből
kitűnt, hogy még ha az önkormányzatok "simán" át is adnák intézményeiket,
mindenképpen óriási funkcióvesztés következik be, hiszen az egyházak mindössze
752 általános iskola működtetését tervezték, miközben a visszaigényelt
épületekben 1304 működött, mindössze 167 óvodáét, miközben a visszaigénylés 321
működőt érintett volna. Ezekben a hónapokban világossá vált, hogy az önkormányzatok
igen sok ingatlanért fognak kártérítést kérni, s hogy a pénzügyi kormányzat
által az adott évre engedélyezett egymilliárdos kártérítési alap bizony szinte
semmire nem lesz elég. (Hasznosabb lett volna az önkormányzati vagyon átadása
előtt egy három-öt százalékos tartalékalapot képezni az önkormányzatoknál,
melyből az adott településen ki lehetett volna elégíteni az egyházak
kárpótlási igényeit - sajnálkozott utólag a KDNP-s miniszterelnökségi
államtitkár.) (HVG: 1992/45, 41.) (Mások szerint az önkormányzati vagyon ekkora
kisajátítását is kilátásba helyezte egy értekezleten, de ezt ő maga cáfolta.)
Az ingatlanigénylések országos összesítéséből véleményem
szerint az következett a kormányzat számára, hogy a funkcióvesztésre hivatkozás
lehetőségét csökkenteni, illetve a mégiscsak önkormányzatinak maradó iskolák
keresztény szellemiségét biztosítani kell.
Ezért maradt ki a világnézeti semlegesség fogalma az 1992.
január 14-i tervezetből. (Nem szabad persze figyelmen kívül hagynunk, hogy a
magyar kultúrharc másik két területén - a hadsereg és a média kérdésében - is
ekkor élesedett ki a helyzet.) (Magyar Hírlap: 1992. január 27., 1.; Magyar Hírlap: 1992. február 25., 8.)
A különbség a két tervezet között a következő:
"A központi állami, illetve önkormányzati nevelési-oktatási
intézményben a nevelés és oktatás világnézeti semlegesség elvén szerveződik."
(1991. december.) "A nevelési, nevelési-oktatási, oktatási intézményekben a nevelés és oktatás a
lelkiismereti szabadság és a különböző világnézetűek közötti megbékélés elvén
szerveződik." (1992. január.)
A különbség tehát nem csak a semlegesség és a megbékélés
közötti különbség miatt volt fontos (azaz a vita igazi tartalma nem a
semlegesség, mint kifejezés körül
zajlott), hanem amiatt, hogy az 1991-es koncepció külön szabályozta a közintézmények
szellemiségét, az 1992-es pedig együttesen az egyházi és közintézményekét. Az
önkormányzati iskolák változás nélküli átvételét ez tette volna lehetővé, és
kizárta volna a kártérítést.
Az önkormányzati és szakszervezeti oldal 1992. április 3-án
javasolta az Oktatási Érdekegyeztető Fórumnak, hogy a törvény mondja ki: "Az
Önkormányzati Törvényben az önkormányzatok számára megállapított ellátási
kötelezettség világnézeti szempontból semleges oktatási-nevelési intézményben
teljesíthető". Ezzel szemben a kormány fenntartotta azt az elképzelését, hogy
"Az állami és önkormányzati nevelési-oktatási intézmény világnézeti alapon nem
tartható fenn és nem működtethető, lakossági igény esetén a települési
önkormányzatnak megállapodást kell kötnie a világnézeti alapon működő
fenntartóval". (A megállapodási kötelezettség - ami a kétharmados Önkormányzati
Törvényt is sértette, elfogadására tehát nem sok remény volt - lehetővé tette
volna, hogy kártérítési kötelezettség nélkül kerüljenek át iskolák az
egyházakhoz. A lakossági igény fogalma ebben az esetben azért volt hasznos,
mert nem a konkrét iskola szülőinek többségét, hanem egy egyházi iskolára való -
feltehetően az adott településen lakó - tanuló elég lett volna az eljárás
megindításához. Világnézeti alapú fenntartó lehetett egyébként alapítvány is -
ahogy a kispesti iskolabotrány igazolta.) (Magyar Hírlap: 1992. május 5., 4.)
Közben a közvéleményt egyre
intenzívebben foglalkoztatták az egyházi visszaigénylésekkel kapcsolatos
konfliktusok, a budapesti Deák tér és Miskolc, vagy éppen Debrecen ügyei.
Világossá vált, hogy a kiváltási összegekre nemcsak akkor van szükség, ha az
önkormányzatok akarják megőrizni az intézményt, hanem akkor is, ha az intézmény
pedagógusai, vagy a szülők, diákok nem akarják, hogy "átadják őket" az
egyháznak. Ezekben az esetekben ugyanis a pedagógusok
ill. szülők képesek voltak megszerezni a legfontosabb napilapok támogatását
ügyükhöz. Az SZDSZ pedig jószolgálati bizottságot létesített az iskolakérdés
rendezésére. (Magyar Hírlap: 1992. április 10., 4.) A
korábban példaértékű - már az ingatlantörvényt megelőzően ingatlanátadásokhoz
vezető - szegedi gyakorlat is a város és a szeged-csanádi
püspökség közötti háborúskodássá vált - bár a többi egyházzal sikerült
fenntartani a liberális önkormányzat jó viszonyát. (Magyar Hírlap: 1992.
április 10., 5.) Pécsett ugyan kártérítési igény
nélkül adta vissza az önkormányzat az ingatlanok egy részét, de a FIDESZ-frakció hevesen támadta ezt. (Magyar Hírlap: 1992.
június 18., 5.)
A KDNP kénytelen volt megállapítani: az egyházaknak minden
egyes iskola visszaadásáért harcolniuk kell. (Magyar Hírlap: 1992. május 6., 3.) Világossá vált, hogy az önkormányzatokkal szemben
rövid idő alatt erőből nem lehet célt érni, valamint az egyházi ingatlantörvény
módosítását - ekkoriban még egyértelműen - kilátásba helyező politikai pártok
várható győzelmétől is tartaniuk kell, így a KDNP kívánságára -
sajtóinformációk szerint a KDNP ennek függvényévé tette az 1993-as évre szóló
költségvetés megszavazását - radikálisan megemelték az önkormányzatok
kárpótlására rendelkezésre álló összeget, ami az 1993-as évben az
ingatlan-visszaadások gyorsítására vezetett. 1994-re -
ingatlanvisszaadás-ügyben - 4 milliárd forint lett az önkormányzatok
kárpótlására szolgáló kompenzációs alap, ebből 3,6 milliárd már előre le volt
kötve. (Miután a további hatmilliárdot nem szavazta meg a parlament, noha az
emberjogi bizottság kormánypárti többsége Pálos Miklós javaslatára még megtette
ezt.)
A visszaigénylés rendjét végül is ennek az alapnak a nagysága
szabályozza, így - ahogy az egyházi kapcsolatok főosztályvezetője, Platthy Iván fogalmazott - "ma már rá sem lehetne ismerni
azt eredeti sorrendre" amit az egyházak állítottak fel, annyira felborult a
kényszerű gazdálkodás miatt. A bizottság így - pénzhiányban rákényszerült, hogy
konkrét javaslatok alapján szavazzon a pénzről. Ekképpen a bizottság
gyakorlatilag egyházpolitikai és oktatáspolitikai mérlegelő szervvé vált, noha a törvény
eredetileg nem szánt ilyen feladatot neki. (Magyar Hírlap: 1993. december 31., 4.)
Az ingatlan-visszaadások gyorsulására olyan körülmények
között került sor, amikor a választásokra készülő mindhárom ellenzéki párt -
súlyos (bár nem a nyilvánosság előtt zajló) belső viták után - lehátrált az
ingatlantörvény várható módosításával kapcsolatos 1991/92-ben még egyértelmű
álláspontjáról. Horn Gyula szocialista vezető (aki Vanó
Magdolna, az MSZP Hívő tagozatának elnöke jelenlétében tárgyalt az esztergomi
érsekkel) (OS. 1993. 06. 08.) szerint az egyházi ingatlan-törvény minél
gyorsabb (!) végrehajtása szükséges, a FIDESZ
egyházpolitikusai és az SZDSZ vezető politikusai is kijelentették, hogy nem
kívánják az ingatlantörvényt módosítani.
Az MDF-en belüli vélemény-különbségekre utal, hogy az
oktatási bizottság - ekkoriban megválasztott - elnöke, Karsai Péter úgy
nyilatkozott, hogy szeretné, ha az oktatási intézmények nagy többsége -
Hollandiához hasonlóan - egyházi kézben lenne, az akkori közoktatási
államtitkár-helyettes asszony, Dobos Krisztina viszont határozottan cáfolta,
hogy ilyen jellegű célkitűzései lennének a minisztériumnak. Az egyházi
igénylések nyomán az intézmények 4-5%-a lenne állami, jelenleg kevesebb mint két százalék, hangsúlyozta az egyházi
főosztály is. (Magyar Hírlap: 1992. október 15., 4.)
(Boross Péter belügyminiszter a későbbiekben az egyházi iskolák kívánatos
arányát 20, a KDNP pedig 20-30%-ban határozta meg.) (Népszabadság: 1993.
október 14., 6.)
Az is világossá vált, hogy a kormányzat - a külön
megállapodás segítségével - milyen irányban fogja befolyásolni az egyházi
iskolák helyzetét: 1992 augusztusában az MKM a pedagógusok béremelését
kiterjesztette az egyházi intézményekre, de a magánintézményekre nem. Tette ezt
annak ellenére, hogy a parlament önkormányzati és kulturális bizottsága állást
foglalt a nem önkormányzati iskolák egyenlő kezelése mellett (PDSZ Ráció: 1992.
szeptember, 8.) A politikai államtitkár pedig kijelentette, hogy olyan alapot
kíván létesíteni, amelyből az egyházi iskolák finanszírozását ott is meg lehet
oldani, ahol az önkormányzat nem vállalja a normatíva kiegészítését - látszik
tehát, hogy a későbbi közoktatási megállapodások terve már ekkor megvolt.
(Magyar Hírlap: 1992. augusztus 29., 9.)