Előszó

Kegyes Olvasó!

Im' hol a' Szentek' imádságaikkal tellyes Arany Tsésze nevü Könyvetske: de kitsoda a' ki kínál véle, ne törödj rajta, elégedj-meg a'zal ha azt meg mondja, miért nevezte e' névvel a' melly alatt kezedbe adja.

Tudd-meg azért hogy Tsészének ugyan tsak azért neveztetett, hogy mint a' Törvény alatt, ama' külömb-külömb füst szereket a' Temjénezöben egy Tsészében vitte-fel Áron Pap az Arany Oltárra, és szerzett jó i'latot az ISTENnek Reggel és Estve; Ugy vihet-fel ezen külömbb Szenteknek fohászkodásaikból 's imádságaikból álló Könyvetskéböl-is minden Lelki Pap jó illatú füstöt az ö ISTENe eleiben amaz arany Oltáron a' JÉSUSon, minden nevezetesebb Innep napokon Reggel és Estve.

Arany Tsészének ismét neveztetett, koránt sem a' munkának minden hiba és salak nélkül való tökélletességére nézve, mert azt embertöl nem-is lehet várni; hanem hogy a' Sz. Irásnak minden aranynál és ezüstnél drágább, tisztább és kívánatosabb szavaiból szedegettetett-egybe: és hogy a' ki ezekkel a' Könyörgésekkel kíván ISTEN' eleibe járúlni, 's nála kedvet találni, a'nak nem tsak szájjal, hanem szívvel-is, még pedig tiszta és tökélletes szívvel, erös és igaz hittel kell azt tselekedni.

A' Szentek' imádságaikkal tellyes Tsészének pedig, hogy im' az O, és Uj Testamentomi Szenteknek, a' Profétáknak, Papoknak, Királyoknak, Apostoloknak, és Evangyélistáknak, magának-is ama' nagy Profétának és Szentek' Szentének a' KRISTUSnak fohászkodásaikkal vagyon meg-rakva, a' mint a' Leveleknek szélein láthatni fel-irva. És így látni való, hogy ez a' Munka a' Sz. Irás szavain vagyon fundálva és fel-építve: de hidd-el, hogy nem valamelly elme-béli futtatásból, sem pedig hibás és vétkes maga mútogatásból lett az, hanem, hogy mint a' jó íllatú szerszámot nem szedhették 's készithették, éppen nem-is készitették más szerekböl, hanem tsak a' mellyeket maga rendelt és parantsolt az ISTEN; úgy e' Könyvetske-is ne más füst-szerekböl, fohászkodásokból állana, hanem ollyakbol a' mellyeket ISTEN az O és Uj Testamentomi Könyvekben meg-iratott, és a' mellyek felöl bizonyosak vagyunk, hogy íllatozott-is, vagy kedvelt és meg-hallgatott. Azért-is, hogy látván a' könyörgö személy, hogy ezek nem másunnan hanem valósággal az ISTEN' patikájából a Sz. Irásból költ füst-szerek vagy Könyörgések, ne immel ámmal, hanem a'nál nagyobb buzgósággal, Sz. félelemmel és tisztelettel éljen vélek mind annyiszor.

E'zel mindazáltal én senkit a' Sz. Irás' szavaihoz olly' erösen nem szorítok, mintha azon kivül más ígékkel épen ne lehetne könyörögni, mert az a' Sz. Irásokban járatos és tudós Apollósoktól sem mindenkor telhetnék-ki: imádkozhatsz bízvást a' mint azt bizonyos szükséged kívánja, a' Könyörgésnek Lelke-is diktálja: mert mint az édes Anya még szólni nem tudó vagy most tanúló gyermekének rebegését is meg-érti és kedvelli, úgy meg-érti 's kedvelli az Isten-is az ö fiainak és leányinak könyörgéseiket ha azok nem a' maga szavaival vagynak-is és lésznek formáltatva; hanem mivel a' Sz. Irás a' Könyörgéseknek méllységes kút-feje: azonban a' Sz. Léleknek stilusa-is, javallom, hogy míg a' mi Könyörgéseinket a'ból szedegethetjük, másuvá nem folyamodjunk: mert ha e' földi Királyok kedvellik ha az ö Udvaroknak szokott szava járásával esdeklünk elöttök, kedvelli bizonyára ama' Királyok Királya-is az ISTEN, mikor az ö Mennyei Udvarának stilusával könyörgünk, és mint-egy a' maga nyelvén szólunk.

Tsak ez egyet kérem azért Kegyes Olvasó te töled, hogy ha e' munkátskával szájad ízét el-találtam, vegyed kedvesen és innepelj véle mind annyiszor idvességesen; ha pedig nem, tedd le betsülettel és én a'zal is meg-elégszem.

Légy jó egésségben.