Kamarás István
Ipiapi atya
Egy legenda dokumentumai
TARTALOM, FÜLSZÖVEGTartalom
Magyarázat az olvasónak
I. Ipiapi atya levelei
II. Ipiapi atya nyomában
Első jelentés (amelyből a címzett megtudhatja, hogy Ipiapi atyának még nyoma sincsen, de akad helyette gombapörkölt és meditáció)
Második jelentés (amelyből kiviláglik: a religiográfus ahogy esik, úgy puffan)
Harmadik jelentés (amelyből végre már megtudható valami)
Negyedik jelentés (amelyben már szemtanúk is felbukkannak)
Ötödik jelentés (amelyben egy bohóc, egy pszichiáter, egy pap és a RÖTYE tesz tanúságot)
Hatodik jelentés (amelyben kiderül a meztelen igazság)
Hetedik jelentés (amelyben a nyomozó igazolást kap)
Nyolcadik jelentés (amelyben a nyomozó is lazít)
Kilencedik jelentés (A Lepkeházból, kissé felemelkedve)
Tizedik jelentés (amelyben a nyomozó nyomára bukkannak)
III. Ipiapi atya csodái
Első üzenet (amelynek révén bepillanthatunk a Mennyországba)
Második üzenet (Amelyből egy kis őrangyal-elméletet tanulhatunk)
Harmadik üzenet (amelyből az őrangyal gyakorlatra derül némi fény)
Negyedik üzenet (amelyből megtudjuk, hogy kerül az őrangyal védence háta mögé)
Ötödik üzenet (mely révén kitudódik Ipiapi atya szomorúsága és Málkus füle)
Hatodik üzenet (amelyben bekukkanthatunk a szerelem-delejezés rejtelmeibe)
Hetedik üzenet (amelyben Ipiapi atya megjárja az ontológusokkal)
Nyolcadik üzenet (amelynek színhelye Gagyapáti lesz)
Kilencedik üzenet (amelyből kiviláglik Ipiapi atya lételmélete)
Tizedik üzenet (amelyben már valóban Ipiapi atya csodái szerepelnek)
Tizenegyedik üzenet (Amelyben a Legalsószentbenedek 2000 világtalálkozóról esik szó)
Tizenkettedik üzenet (amelyben megtörténik az átvezetés)
Fülszöveg
Ipiapi atya az Ordo Joculator Dei (azaz Istenbohóca) rend tagjaként az óceániai szigetvilághoz tartozó Naurun missziónál élő magyar származású szerzetes; a rendszerváltozás hírére hazaérkezik. Azért jön, hogy itthon hirdesse az Evangéliumot, vagyis az örömhírt, amit ő halálosan komolyan vesz. Mármint az örömöt és a derűt, ami mind a profán világban, mind a katolikus Egyházban ugyancsak hiányzik.
Az első részben Ipiapi atya leveleiből megismerhetjük őt és Legalsószentbenedektől a fővárosi aluljárókig terjedő tevékenységét. A második részben egy nyugdíjas szociográfus ered a sokak szerint nem is létező, mások szerint az egyháztörténet legkülönösebb szentje (vagy mégiscsak: bolondja?) nyomába. A harmadik részben pedig nem másnak, mint Ipiapi atya őrangyalának a segítségével pillanthatunk be Ipiapi atya titkaiba.