Beck Fanni
De ha a tükörbe nézek, az arcom kínai
TARTALOM, BEVEZETÉS
Tartalom
Bevezetés: transznacionális identitás, avagy a "banánember"
ELMÉLET
Migrációkutatás - tudománytörténeti áttekintés
Migrációkutatás a gyakorlatban
Transznacionalizmus
Térkép és táj
Globalizációs vívmányok
Sense of belonging: előtte-utána
Identitás a migráció tükrében
Hibrid identitás
METODOLÓGIA
Terep? Közösség?
Kutatói szerepem
Módszertan
Félig strukturált interjúk
Terepmunka
HIBRIDITÁS, MINT MINDENNAPOS TAPASZTALAT
Összekeveredett másságok: referenciaközegek
Kínai kínaiak
Magyarok - a többségi társadalom
Diaszpóra-kínaiak
Akkulturálódott kínaiak - a skála másik vége
A vonzás szabályai - Identitáskonstruáló tényezők
Kína - "Vissza a gyökerekhez"
"Vissza a gyökerekhez" tábor
Miss China Europe
Befogadó ország - Test-beszéd
ÖSSZEGZÉS, KUTATÁSI JAVASLATOK
BIBLIOGRÁFIA
Bevezetés
Dolgozatom az antropológiai érdeklődés egyik kurrens gondolati keretébe, a transznacionalizmus fogalmi körébe illeszkedik. Ezen belül a transznacionális identitások konstruálását vizsgálom másod-, illetve középgenerációs Magyarországon élő kínai származású migránsok tapasztalatainak bemutatásán keresztül. Kutatásom középpontjában azok a fiatalok állnak, akik önmagukat a kínai diaszpórától való különbözőségükben határozzák meg úgy, hogy ez nem jelent egyet a magyarokkal való azonosulással, hiszen a kínai kultúra örököseinek tartják magukat.
Az identitásképzés képlékeny voltára szemléletes példa a gyökereit elfeledő, elnyugatiasodott kínait megjelenítő "banánember" képével való azonosulás. A banánember képe rámutat, hogy az identitások a mindennapi kapcsolatok multivokálisan pozicionált másaival való viszonyokban keletkeznek és nyernek formát (Ang 2003:11). Dolgozatomban a következő kérdésekre keresem a választ: hogyan ragadják meg hétköznapi élményeikben a hibrid identitást kutatásom alanyai? Hogyan pozicionálják önmagukat különböző referenciaközegekben? Mik azok társadalmi tényezők, melyek meghatározó szerepet játszanak identitásuk konstruálásában?
Mivel hibrid identitás kutatására az antropológia hagyományos módszere, a résztvevő megfigyelés nem alkalmas, dolgozatomat az általam választott módszer alapjául szolgáló elméleti keret felvázolásával, majd a módszer ismertetésével kezdem. Ezután két fejezetben keresem a választ a felvetett kérdésekre.