---

Tartalom

BEVEZETÉS
1. Találkozás
2. Portré
3. Szinekdoché
  a.) Szász János szövege
  b.) Kommentár
  b.) A multimédiás DVD
4. "Asszimilációs" portré?
5. Terep és írás

CSILLAGOK VÁNDORA
Ars poetica!
Csillagok vándora
Igazgyöngy, hamisgyöngy, kígyógyöngy
Háryjánosok
Civilizált nyúl
A Császármadár
Nem tudjátok mi...
Mogyoróhősök
"Csodamogyik"
Látod, fiam, elmúlt a nyár
Denevér, denevér
Sebzés, jelzés, utánkeresés
"Rekord bika"
Általános rész: nyomok és csapák
Elmefuttatás - halász-vadásztudomány
Filozofálva
Vágyom már...
A "legesleg"
Esik eső, esik
UFO
Rejtély
Lesen
Van új a nap alatt?
Ti beszéltek
Az agyag
Van egy világ...
Az evolúció
Nem azért...
Lidércfény és "tűzmacska"
Kerek a káposzta
Pénzhajszoló világban
Megállapodás
Gondolatok
Levél a professzorhoz
Bevezető
Hideg szelek fújnak...
Búzacséplő kombájn?
Cseng-bong a harang
Mindég tudtam...
Epizódok "Maflagóniából"
Reszketések
Tükörbe nézve
Bosszúállás vagy hanyagság?
Ráncosabb lett a homlok
Tudok örülni...
Csodaház II.
Angyalvárás
Betör a karácsony
Betegen
Kérvény és lajstrom
"Megegészségesülésünkre"
Nem attól, hanem...
Hihetetlen, no de mégis
"A méhvadász"
Születésnapra
Mikor húsz voltam
Nem szeretsz mert...
Nem is olyan rossz!
Emlékszem

A LÁPOS-VIDÉK RÖVID LEÍRÁSA
A vidék történetéről
Természeti környezet
Településhálózat

ASSZIMILÁCIÓ ÉS IDENTITÁSVÁLTÁS

---

Előszó

Jelen könyv és a csatolt multimédiás DVD majd évtizednyi kutatómunka eredménye. Lényegében a véletlennek köszönhető, hogy 1996 nyarán a Miskolci Egyetem Antropológiai Tanszékének oktatóiként Erdélyben, a hallgatók kötelező éves terepmunkájához megfelelő helyszínek után kutatva elvetődtünk Domokosra. A falu a Láposi-medence - Máramaros-megye, Románia - egyetlen szinte teljes lakosságát tekintve magyar anyanyelvű és magyar nemzetiségű települése. A Nagybányától jó 40 kilométerre, keletre található község a járásközpont - Magyarlápos (Târgu Lapuş) - tőszomszédságában, román falvak közé beékelve éli főleg mezőgazdasági tevékenységre alapozott mindennapjait. A nyolcosztályos magyar tannyelvű iskola akkori igazgatónőjének támogató közreműködése mellett kezdtük meg az első vizsgálatokat. Érdekes kutatási témák sokasága kínálkozott: az önellátó, számos archaikus hagyományt megőrző domokosi társadalom szerveződési viszonyai; a vegyesházasságok kérdése; a közösség létét fenyegető elvándorlás; a környező román többséggel kialakított együttélési technikák; az asszimiláció egészen bonyolult problémája - és sorolhatnánk - önmagukban is monografikus igényű felvetések. A sors játéka, vagy talán a szerencse azonban úgy hozta, hogy képtelenek lévén ellenállni a csábításnak, a terepen töltött időnket egyre inkább a falu kivételes személyiségének, Szász Jánosnak szenteltük.

Jánossal való találkozásunk, nyugodtan kijelenthetjük, vak véletlen volt. A helyiek említették először, mint valami "bolond csodabogarat", aki sokat tud a település történetéről, kiválóan ismeri a környéket, és egyébként dologtalan lévén ráér velünk foglalkozni. Várakozásunk eleinte nem is terjedt többre, mint találni valakit, aki segít eligazodni az egyébként zárkózott, az évszázados endogámiának köszönhetően bonyolult rokonsági viszonyokat magáénak tudó közösségben, egyáltalán, informátorként segíti munkánkat. Néhány találkozás után azonban világossá vált, hogy "Bolond Balla János" - ahogy a helyiek többsége nevezi - egészen példátlan karakter. A közösségből kirekesztett negyvenes éveinek derekát taposó egyedülálló férfi nem csupán olvasottsága, műveltsége, bármely gyakorló bölcsészt irigylésre késztető könyvtára okán tartott számot kitüntetett érdeklődésre. Kritikus, de egyben affirmatív Domokos-képe összetett szellemi munka eredménye, amit írásaiban világosan igyekezett megfogalmazni.

Egyszóval szuggesztív személyisége eredeti kutatási koncepciónk - bármily kecsegtető részeredményekkel is szolgált a klasszikus tudományos beállítódás, az operacionalizált előfeltevés igazolására törekvő racionális és általában induktív értelmező szemlélet - módosítására késztetett bennünket. Úgy gondoltuk, hogy János eredeti Domokos olvasata a kutatói értelmezői perspektíva átállítására kínál esélyt. Engedve a helyzetnek, a kutatás egy pillanatában kivételes lehetőségnek tűnt, hogy Szász eredeti interpretációján keresztül igyekezzünk feltárni a domokosi közösség életviszonyait, szociokulturális tendenciáit.

---