Victor Hugo
A kard
TARTALOM, BEVEZETŐ
Tartalom
BEVEZETÉS
VICTOR HUGO: A KARD
I. Nimród
II. A kik az erdőben beszélnek
III. Orpheus és Melkizedek
IV. A bárka romja
V. A csapóajtó lent meg fönt
VI. A vigyázó mágusok
Bevezető
Közismert dolog s szinte fölösleges említeni, hogy a költői előadás módja, az iskolák, a formák változnak, lejárják magukat, de az igazi nagy írók, a mesterek művei túlélik az iskola romlását. Itt is van azonban különbség. Hugo Victor minden időben nagy költő marad, de népszerűsége időnkint elhalványul, hogy évek fordultával újra kivilágoljék. Az ilyen költők az üstökös hatását teszik.
El nem múlhat, mint a hogy Homeros, Dante, Shakespeare nem múlhat el. Túlzásai egy nagy és mély költői lélek túlzásai s ott is, a hol csak akart nagyot, a részletek megkapóan sikerültek. Úgyszólva nem is írt egyes önálló darabokat, mindet gyüjteményekbe sorozta, nem esetlegesen, de szinte tervszerűen rakva sorba őket. Így születtek óriás méretű compositiói. Majdnem minden művében van valami titáni.
Talán legnépszerűbb alkotása, a Századok legendája is ilyen óriási compositio, az emberiség története. De ezzel sem érte be, ki akarta szélesíteni a mindenség történetévé, a mint az előszóban írja. Költői triologiának tervezte. Első darabja az emberiség: a Századok legendája, a második a rossz: a Sátán vége, a harmadik a végtelen: az Isten. Ott koholta agyában, a mikor a száműzetés kenyerét ette. Az első elkészült s óriási hatással járta be a világot. A másodikat kétharmad részben, a harmadikat egészen megírta, de nem adta közzé őket. Új eszmék nyomultak előtérbe s noha 1860-ban kész volt vele ennyire, nem fejezte be. Csak holta után jelent meg ez a két kötet. A Sátán vége így töredékben is egyike a legnagyobbszerű műveknek. Kiadója az Aischylos csonka drámai trilógiáihoz hasonlítja s e hasonlat találó is.
A költemény magában véve is önálló s szintén óriási méreteket mutat. A Sátán vége ez, a rossznak története, mert a rossz nem lehet örök, a szeretet legyőzi. A Sátán bukásával kezdődik. Az első szitokszó, a mit szája kiokád az éjszakába buktában, lesz az első bűntett: Kain megöli Ábelt. Először szöggel verte le, azután bottal, végül kővel. Ezek az ördög szerszámai, a szögből lesz a kard, a botból a bitó, a kőből a börtön.
A kard története az óvilág ösvényein bolyong. Nimród a hőse, a híres vadász, a ki meghódítja az egész világot s végül az égbe akar szállni, a mikor az Úr villáma lesújtja. A hódító meghalt, de a kard, a harcz visszamaradt a világon. Párhuzamosan folyik ez eseményekkel az, a mi a világon kívül, az űrben történik. A Sátán egy tolla - a mely arkangyali szárnyát ékesítette - fönnmaradt a mennyországban. A toll tiszta és fehér. Az Úr nem engedi elvetni s e tollból lesz a szabadság angyala. A bitó Jézus Krisztus története. A biblia nyomán, egyszerű, tiszta nyelven beszéli el a Megváltó kínszenvedését, halálát. Az áldozat hiábavaló volt: az emberek választottak, a lator Barrabást Jézus helyett.
Ezalatt a szabadság angyala leszáll a Sátán poklába, hogy megtérítse. Közbenjárásának mindjárt megvan a láttatja, az örök kínban fetrengő elszunnyad. Fölébredve már-már lágyulni kezd, míg végre utolszor megkeményítve szívét, elutasítja az angyalt.
A többi töredék. A börtön a Bastille lett volna s a franczia forradalom került volna színre. A fönnmaradt pár lap Hugó színes, gazdag nyelvével ékes, de előre látható, hogy e szakasz a másik kettő mögött maradt volna. Az első két szakasz a bibliából meríti tárgyát s az egyetemes emberiség sorsát tárgyalja, az utolsónak eseménye - bármi fontos volt - amazokéhoz képest kisszerű. Itt zökkenés esik. Az utolsó sorok a Sátán megkegyelmezésének töredékei.
...