TRENCSÉNYI LÁSZLÓ
A tudós tisztessége - egy konferencia krónikája • The honesty of a scholar
1994-ben Kozma Tamás befolyásos szakértője volt a közoktatás ügyének s a tudományos életnek. A rendszerváltás izgalmas hónapjaiban készült a Nemzeti alaptanterv. Élénk viták zajlottak. A közpolitikában ugyanekkor váratlanul agresszív (mai szóval: populista) hangok jelentek meg. Ennek volt fontos tünete Pető Iván és Kónya Imre televíziós vitája. A "konzervatív oldal" szokatlanul közönséges (útszéli) hangokkal próbálta jelenlétét igazolni, hatalma legitimitását ezzel felmutatni. - A NAT-diksurzus sorában fontos esemény helyszíne lett a Kossuth Klub. Szakmánkban szokatlanul a hátsó sorokban helyet foglaló "populisták" hangzavarral, bekiabálással, kitapsolással próbáltak ellenállni a szakmai érveknek. (A vita középpontjában a szabályozás szintjei álltak egyfelől: elég-e egy absztrakt core-cur-riculum ahhoz, hogy ennek alapján az iskolák adaptív helyi tantervet készítsenek, vagy kell egy kormányzati, tanügyigazgatási médium (az ún. keret-tanterv)? Másfelől: kell-e az alaptantervbe erkölcsi fundamentumokat rögzítő preambulum, vagy egy ilyen szöveg már a pluralista demokrácia megsértése? - Vélelmezem, hogy Kozma professzor mindkét kérdésben ebben a történelmi időben hajlott a "konzervatív" válaszra. Magam - ifjú radikálisként - az ellenkezője mellett érveltem. - Hogy a tudós oktatásszociológus hogy gondolta? Már sosem tudjuk meg. - Amikor a "hátsó sorok" dühödt obstrukci-ója megindult, az ülés elnökeként félbeszakította a vitát, s határozottan megfékezte az érzelemnyilvánításokat.
- Ez tudományos konferencia - mondta.- A "hátsó sor" megszeppenve elcsendesedett, a vita rendben lezajlott.
- Hiteles jegyzőkönyvét az Új Pedagógiai Szemle nyilvánossága őrzi.
The presenter recalls a conference in 1994. This was the first time, when in our professional discourse the distant, aggressive voices, fuelled by politics appeared. It was the elegance of Tamás Kozma chairing the session that saved the situation. He set an example of how the scientific discourse shall be free of anger.