---

Sisällysluettelo

SAATESANAT
VENÄJÄNKIELISEN LAITOKSEN SAATESANAT

1. JOHDANTO
1.1. Unkarin ja muiden suomensukuisten kansojen kulttuurien erikoisuuksia
1.2. Tähänastisia kulttuurihistoriallisia ja -poliittisia aiheen esille nostamisen esteitä

2. TAVOITTEET JA TUTKITUN MATERIAALIN LAAJUUS

3. SUOMENSUKUISTEN (URALILAISTEN) KANSANRYHMIEN YHTEENKUULUVUUDESTA

4. KIELI JA AJATTELU - YLEINEN VIITEKEHYS
4.1. Kielen ja ajattelun, maailmankatsomustavan sekä maailmankatsomuksen välisen suhteen mahdollisuus kieliteorioissa ja kielifilosofisissa tutkimuksissa
4.2. Erilaiset kielelliset, musiikillisen ajattelun ja kuvan sisäistämiskeinot kognitiivisen neuropsykologian tutkimusten valossa

5. SUOMALAIS-UGRILAISET "PUOLISKOT" KESKENÄÄN - SUOMALAIS-UGRILAISEN YHTEISÖSIELUN ÄLYLLISEEN, TUNTEESEEN JA TAHTOON PERUSTUVA SUHTAUTUMINEN
5.1. Suomalais-ugrilaisen yhteisöllissielun älyllinen (kielellinen) suhtautuminen ja sen ilmenemismuotoja
5.1.1. Unkarilaisten ja suomalais-ugrilaisten kansojen kielellisen ajattelun ominaisuuksista yleisesti
5.1.2. Suomensukuisten kansojen konkreettinen ajattelu ja sen heijastuminen heidän kieltensä morfologiaan ja äänneoppiin - suomalais-ugrilaiset puoliskot ja suomensukuisten kielten suuntakolminaisuus
5.1.3. Konkreettiseen havaitsemiseen ja suhteuttamiseen perustuvan ajattelutavan käsitteenmuodostus ja käsitteiden käyttö
5.1.4. Suhteuttaminen sanarakenteissa, lauseen rakenteissa rakenteissa ja sivulauseiden välillä
5.1.5. Suhteuttaminen suomalais-ugrilaisessa syntaksissa
5.2. Suomalais-ugrilainen "yhteisösielun" tahdollinen suhtautuminen - "puoliskoni"
5.3. Suomalais-ugrilaisen yhteisösielun tunteenomainen suhtautuminen
5.3.1. Yleisen suomalais-ugrilaisen taideteorian perusteita - Adyn, Karácsonyn sekä Lükőn elämäntyön pohjalta
5.3.2. Suomalais-ugrilainen ajattelutapa kuvaama-, elokuva- ja teatteritaiteessa
5.3.3. Suomensukuisten kansojen ajattelutapa musiikissa

6. SUOMALAIS-UGRILAISTA KIELTÄ PUHUVAN IHMISEN MAAILMA - OBJEKTIIVIS-PRIMITIIVISEN RINNASTEISEN AJATTELUN FILOSOFIA
6.1. Suomalais-ugrilaista kieltä puhuvien ihmisten logismit ja niiden piirteitä - filosofisen ajattelun perusteita
6.1.1. Suomalais-ugrilaista kieltä puhuvien ihmisten logismit
6.1.2 Suomalais-ugrilaista kieltä puhuvien ihmisten logismien piirteitä

7. SUOMALAIS-UGRILAISTA KIELTÄ PUHUVA IHMINEN JA HÄNEN ELÄMÄNSÄ AVARUUDESSA JA AJASSA

8. FILOSOFISIA JA PEDAGOGISIA KYSYMYKSEN-ASETTELUJA SUOMALAIS-UGRILAISIN JA INDOEUROOPPALAISIN SILMIN

9. YHTEENVETO
9.1. Yhteenveto ihmisaivojen kognitiivista toimintaa tutkivien (aivo)tutkimuksien valossa
9.2. Yhteenveto suomalaisen ja unkarilaisen kirjallisuuden vertailun valossa

LOPPUMIETTEITÄ
LYHENTEET
AMMATTIKIRJALLISUUS
LIITEET

Jaan Kaplinski: JÄLKIPUHE

---

Saatesanat

Jyväskylän yliopiston Hungarologian laitos pyysi minua kirjoittamaan tämän teoksen noin viisi vuotta sitten. Tartuin työhön ilomielin, mutta heti alkuvaiheessa työ alkoi venyä. Syynä siihen eivät olleet ainoastaan oman koulutyöni kiireet. Joshkar-Olan fennougristi-kongressissa minulle avautui tilaisuus keskustella aiheesta tshuvassi-, mari-, karjalais- ja komilaiskollegoiden kanssa, jolloin kävi ilmi, ettei tällainen aihe ollut heille ollenkaan vieras vaan päinvastoin. He olivat itsekin pohtineet sitä. Tämä kokemus puolestaan rohkaisi minua kirjoittamaan aiheesta alun perin suunniteltua laajemmin. Katsoin kuitenkin tarpeelliseksi viitata työssäni mahdollisimman paljon muiden ja erityisesti tunnettujen tutkijoiden tuloksiin korostaakseni sitä, että uralilaisen filosofian mahdollisuutta on jo aiemmin mietiskelty.

Työni ensimmäisen version lähetin vuonna 2006 Moskovaan jatkokeskustelujen pohjaksi, mutta se julkaistiin siellä välittömästi sellaisenaan. Kädessänne oleva kirja on moskovalaisen Academia-kustantamon julkaiseman teoksen korjattu ja laajennettu laitos.

Haluan täten kiittää Aleksandra Seldjukovaa (Venäjän tiedeakatemian kieli-instituutti) ja hänen kollegoitaan monista arvokkaista neuvoista ja uusista ajatuksista, Kalervo Airannetta ja Veikko Vörlundia arvokkaista Suomen historiaan liittyvistä tiedoista, professori Yrjö Varpiota (Turun yliopisto) ja Anne Tienhaaraa (Onkilahden koulu), jotka kiinnittivät huomioni muun muassa Knut Pippingin, Fedor Dostojevskin ja August Strindbergin töihin, Zoltán Kádária eurooppalaisesta oikeusjärjestelmästä antamistaan vihjeistä sekä niitä Onkilahden koulun työtovereitani, jotka osoittivat ymmärtämystä ja tukivat työskentelyäni.

Vaasa-Gödöllő, 2009
György Kádár

---