---

Tartalom

MAGA JÉZUS
Antitézisek
Jézusi paradoxonok
Az illúzióromboló Jézus
Jézus tiltásai - avagy a kemény Jézus Családellenes Jézus?
Jézus kísértései
Jézus szenvedésbejelentései
Teste és vére?
Egy apa meg a két fia
Hűtlen avagy okos sáfár?
Ha valaki jó, akkor miért rossz - és ha valaki rossz, akkor miért jó? Mennyivel inkább Isten!
Akik "az agyára mentek" Jézusnak

AZ EVANGÉLISTÁK ÉS JÉZUS
"Nyelvi trükkök" a teológia szolgálatában Csodás beállítások
Csodás gyógyulások - avagy pszichoszomatika A naini ifjú "feltámasztása"
Nem hiteles részletek a Hegyi beszédben Márk kontra Jézus
Máté kontra Jézus
Lukács kontra Jézus

EVANGÉLISTÁK EGYMÁS KÖZÖTT
A retusálás nagymestere, Lukács
A retusáló Máté
Harmadik közös forrás?

NYELVÉSZET
Evangéliumi kritériológia
Amikor csak a nyelvészet segít
Két- vagy többféleképpen értelmezhető...
"Az emberek" vagy Isten?
"Boldogok a lelki szegények"...
"Isten országa": Bennünk van? Köztünk van?
Rajtunk áll vagy bukik!
Jelentéktelen (?) apróságok (?)

---

Fülszöveg

Ebben a könyvemben is Jézus áll a középpontban az ő alakja, tanítása és tettei, de a tanulmányok többségében közvetve jutunk el hozzá, nevezetesen azt vizsgálva, hogy az evangélisták milyen eszközökkel juttatták kifejezésre a saját, az eredeti valóságot megváltoztató vagy Jézus felfogásától eltérő teológiájukat. Az alábbi példa szolgáljon ízelítőül:

Annak érdekében, hogy az eredeti beteggyógyításból halottfeltámasztást csinálhasson, Jairus lányának történetében (Lk 8,40-42.49-56) Lukács csupán a most vizsgált szempontból! négyszeresen megváltoztatta Márk szövegét (Mk 5,21-24.35-43): a) Márk azt írja, hogy a lány "a végét járja", Lukács azt mondja, "haldoklott". b) Márknál azt a hírt hozzák Jairus házából, hogy "meghalt" ("beállt a halál"), Lukács azt írja, hogy "halott", (ami itt a halál visszavonhatatlanságát, végérvényességét fejezi ki). c) Jézus kijelentését követően, hogy "a gyermek nem halt meg, hanem alszik", Márk csak annyit ír, hogy "erre kinevették", Lukács azonban betoldja: "mert tudták, hogy meghalt". d) Jézusnak a lányhoz intézett felszólítása "Gyermekem, ébredj föl!" után Lukács betoldja: "erre visszatért a szelleme", s ezzel azt hangsúlyozza, hogy a gyermek voltaképpen már a túlvilágról tért vissza.

Kutatásaim során sokszorosan igazolódott számomra az egykori geri rabbi vallomásának az evangéliumokra is érvényes, mély igazsága: "Gyerekkoromban nem voltam hajlandó elmélyedni a nyelvtan tanulmányozásában, mert úgy véltem, hogy az is csak egy tudomány a sok közül. Később azonban ráadtam a fejemet amikor észrevettem, hogy azon nyugszanak a Tóra titkai."

G.A.

---