---

Tartalom

BEVEZETŐ
  Bejelentés
  Hieroglifa, magyar hieroglif írás
  Felfedezhető-e Európa közepén egy ismeretlen írásrendszer?

ELMÉLET
 Elméleti kérdések
  Az írás fogalma
  Monogenezis vagy poligenezis?
  Az ősvallás és az írás kapcsolata
  Írás vagy díszítés?
  Avilágmodell egy eddig ismeretlen irodalmi műfaj
  Hatott-e a latin írás a székely írásra?
  Jelhasadás
  A ligatúrák eredete
  Vannak-e szó- és mondatjeleink?
  Jelkapcsolatok
  Távoli írásrendszerek hasonló jelmontázsai
  A jel környezete
 Módszertan
  Kőkori írásjelek szemantikai feltárása
  Jelentés megismerése a képi tartalom alapján
  Hangalak-rekonstrukció
  Valószínűség-számítás
  Az akrofónia rekonstrukciója
  A székely írás összehasonlítása idegen írásrendszerekkel
 Párbeszéd
  A karcagi csatkarikáról Sándor Klárával
  A karcagi csatkarikáról a Magyar Nyelv szerkesztőségével
  Konferenciáról az ELTE BTK dékánjával
  A magyar–kínai írástani kapcsolatokról Bárdi Lászlóval
  Róna-Tas András kitér a válasz elől
  A Magyar Néprajzi Társaság értékelőlapja

JELLEMZŐK
  Írásunk neve
  Jelszám
  Jelsorrend
  Írásirány
  Jelhasználat
  Jelentés
  Jelforma
  Megtanulhatóság
  Írástechnológia
  Helyesírás
  Párhuzamok

JELEK
 Hieroglifák
  Anya
  Bél
  Celőke
  Dana
  Ég1
  Föld
  Ég2
  Egy
  Hal
  Isten
  Jó
  Jóma
  K betűk
  Ak
  Kebel
  Kő
  Király
  Élő
  Lyuk
  Magas
  Nagy
  Nap
  Nimród tamga
  Óg
  Ország
  Ragyogó
  Sarok
  Svasztika
  Szár
  Ten
  Tengely
  Tprus
  Atya
  Ushu és Vas
  Ős
  Ü betűk
  Üdő
  Ügy
  Zsenge
  Ezer
 Ligatúrák
 Ábrázolási konvenciók
  Sarokmontázs
  Szárnyas nap-korong
  Eget tartó fa
  Felülnézeti világmodell
  Lyukas törzsű fa
  Jelből növő fa
  Jel a fejen
  Magas kő
  Jel állaton
  Jel antropomorf ábrázoláson
  Jel növényen
  Jel edényen
  Hegyen folyó
  Jel ruházaton
  Lyukban kelő Isten
  Szimmetrikus feliratok

ÍRÁSEMLÉKEK

ÍRÁSRENDSZEREK
 Kőkori írásemlékek
  Göbekli Tepe jelei
  Szentgyörgyvölgyi tehénszobor
  Jóma ligatúra
  A Tordos-Vincsa-kultúra írása
  Gradesnicai edényjelek
  A Ggantija templom Óg jele
  Mas d’Azil-i jeles kavicsok
  A viszokói feliratos kő
  Albisi Nap-pecsét
  A tatárlakai táblák
  A tatárlakai korong "atya" szójele
  Megjelennek a sorok
 Klasszikus írásrendszerek
  Sumer
  Hettita
  Indusvölgyi
  Kínai
  Egyiptomi
  Sémi
 Sztyeppi írások
  Szkíta
  Szarmata
  Hun
  Ogur/szabír
  Lomovátovói
  Uelgi
  Avar
  Kazár
  Ótürk
  Germán
 Honfoglaláskori írásemlékek
 Székely írás
  Anikolsburgi ábécé
  Az énlakai világmodell
  A székelyderzsi tégla
  A karcagi csatkarika
 Népi írásemlékek
 Uralmi jelhasználat
 Vallási jelhasználat
  Ősvallási imaszövegek
  Szent helyek
  Keresztény templomok
  Mindennapi jelhasználat
 Indián hieroglifák

TÖRTÉNET
 Eredet
 A kutatás helyzete
 Honnan tudjuk, hogy az írásunk 50 000 éves?
  A Föld jel tanúsága
  Alapvető jelkészletünk korai elterjedtsége
  Az ismert korai írásemlékek időrendje
  Az írás monogenezisét feltételező álláspontok
  Elolvasható kőkori írásemlékek
  Nyelvi adatok
  Az ismert antik írásrendszerek jelszáma
  Az ősvallás tanúsága
  A történeti hagyomány
 A magyar hieroglif írás korszakai
  Paleolitikum
  Neolitikum
  Fémkorszakok
  A klasszikus székely írás kora

ZÁRSZÓ

TÁRGYMUTATÓ

KÖNYVÉSZET

---