ELŐSZÓ
Köszöntöm a kedves Olvasót! Öt évnyi gyűjtő- és
kutatómunkám eredményét tartja most a kezében: egy könyvet a középkori muszlim
nevelés- és művelődéstörténetről. E mű régi hiányt próbál pótolni a
magyarországi neveléstörténeti irodalomban. Hazánkban ugyanis kiváló
orientalisták és jeles neveléstörténészek munkássága dacára sem foglalta el
méltó helyét az "egyetemes" neveléstörténet bemutatását felvállaló
könyvekben a muszlim nevelés- és művelődésügy históriája. Ez több szempontból
is érthetetlen és tarthatatlan. Egyrészt azért, mert az iszlám nem csupán a
legnagyobb világvallások egyike, hanem olyan civilizációs szervezőerő és
gondolati rendszer, amelyen belül kiemelt és hangsúlyozott szerepet kap a
nevelés, a tanulás és a tudományosság. Másrészt azért, mert sem a középkori és
kora újkori, sem pedig napjaink európai (világ-beli) tudományos eredményei és
történései nem értelmezhetők az iszlám kultúrájának ismerete nélkül.
A muszlim nevelés- és művelődéstörténet összefoglalását sürgeti továbbá az az
igény is, hogy a 3. évezred elején elő kell készítenünk egy újabb
szemléletváltást a történeti, társadalomtudományi diszciplínákon belül, azaz
meg kell alapoznunk a bolygónk egészének múltjára figyelő történetírás és
társadalomkutatás művelését. A nemzetek históriáját feltáró, a 19-20.
században számos értékes eredményt felhalmozó és jelentős társadalom-megtartó
szerepet betöltő történeti vizsgálódások mellett (mellett, és nem helyett!) új
évezredünk új kihívásai glóbusz-szintű és problématörténeti gondolkodásra
ösztönöznek. A környezetvédelmi, politikai, emberjogi, gazdasági és egyéb
problémák megoldása ugyanis az egyének, érdekcsoportok és nemzetek felett
átívelő egyetemes emberi összefogásért kiált. Ilyenfajta összefogásra pedig
esélye sincs a világ népességének, ha különböző népek és kultúrák nem
próbálják megismerni egymás értékeit és értékrendjét, gondolkodásmódját,
kulturális és tudományos örökségét, kultúraközvetítő hagyományait,
problémamegoldó és túlélési stratégiáit.
Szándékaim szerint ez a kötet egy lehetséges modellt vázol fel arra
vonatkozóan, hogy hogyan lehet tágabb összefüggésrendszerbe ágyazni a
neveléstörténetet, a kronologikus megközelítés mellett érvényre juttatva
változatos szinkrón szempontokat is. A nevelés és művelődés ügye, a kulturális
javak átörökítésének céljai, módszerei, helyszínei, segédeszközei és szereplői
ugyanis minden történeti időben és földrajzi helyszínen szervesen
beleilleszkednek az adott kor társadalmi, gazdasági, politikai, vallási,
tudományos, filozófiai és művészeti életébe, és nem vizsgálhatóak eredményesen
eredeti környezetükből kiszakítva. A neveléstörténet sokdimenziós, több
tudományág ismereteit, forrásait és módszereit alkalmazó feltárása óriási és
nehezen teljesíthető feladat, emiatt minden igyekezetem ellenére ez a mű sem
lehet teljes, további bővítésekre és újragondolásra vár.
Ez a könyv nem ilyen lenne muszlim segítőim, illetve az iszlám kultúrájának és
az arab nyelvnek kiváló ismerői nélkül, ezért kiemelten köszönetet mondok
lektoraimnak és tanácsadóimnak. Ahhoz, hogy a kötet anyaga fejezetekbe
rendeződött, nagyban hozzájárultak azok a magyarországi folyóiratok, amelyek
tanulmányaimat és cikkeimet 5 éven át folyamatosan közzétették: a
Valóság, az Egészségnevelés, az Iskolakultúra, a
Magyar Pedagógia és A Gondolat. Hálás vagyok továbbá azoknak a
munkatársaimnak, diákjaimnak, barátaimnak és családtagjaimnak, akik éveken át
buzdítottak és támogattak munkám során. S végül: ez a mű nem jöhetett volna
létre az OTKA és a PTE rektorának támogatása nélkül.